中國有“守信用”的傳統，也許比德國人更值得信賴。戰國策的例子很多，更不用說“尾大不掉崗”這種極端的例子了。足以讓後輩驕傲！但奇怪的是，恰恰相反，隨後的演變出乎意料。首先，壹切都是韓非子為了消解“誠”而做的；後來很多縱橫家都以孔子當初的疑言為準。難怪康有為寫了壹本書《新學偽經考》，說《論語》是後世無賴偽造的。文學作品中有很多這種變化的例子。《三國演義》中，魯肅的老實是有目共睹的。最後，他以毛宗崗的壹句評論結束:忠誠是壹個無用的別名。有點難過。妳為誰難過？魯肅還是毛宗崗？
我可能有點過分了，但我真的很失望。新文化運動掃除了所有這些不好的“文化”，這是很大的好事，值得鼓掌。我們面臨的下壹個任務，就是要努力倡導“以誠為本”、“守信用”的優良傳統，身體力行。我在這裏說壹件事，可能值得深思。大壹新生去北大報到。那天有很多事情，比如領飯票，辦學生證，鋪床，買熱水瓶...大壹提著沈重的行李，不知道該怎麽辦。碰巧壹位老人穿過街道。大壹以為是工友，就讓老師傅幫我照看行李，好嗎？老人答應了。後來大壹去上班了。從早上到晚上，大壹新生突然想起自己的行李還在學校門口被老人看著。他滿懷愧疚的跑到學校門口，不抱太大希望。誰知老人還在瑟瑟發抖地等著他，白發在風中飄蕩。新生命的眼淚突然流了出來。
第二天的入學儀式上，新生們才知道，這位老人就是著名學者、北京大學副校長季羨林。
幾年後，大壹也畢業了，老校長可能在給壹個剛報到的人看行李。新生是我哥哥，說這話的時候眼裏還閃著淚光。