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青年節手稿內容:摘自五四先賢的話

青春就像初春,就像早晨的陽光,就像花朵的萌發,就像壹把鋒利的劍的新生,而人生最寶貴的時期也是。想發表演講的,只是想新鮮活潑,有耳朵自覺奮鬥的年輕人!

什麽是有意識的人?意識到自己鮮活的價值和責任,自尊不能卑微。什麽是奮鬥者?激發它的智力,把腐朽的、被打敗的排擠出去,把它當作敵人、禍害,而不是鄰居,不被它的細菌感染。

——摘自陳獨秀《告青年》

人壹出生,就壹定會死。他們不是為死亡而生,也不能為生命而生。人的行動要有自己的,人生也是如此。的確,我們終於意識到了這壹點。

——摘自陳獨秀《我們最後的覺醒》。

年輕人遵循這壹點,基於他們的理性做出努力,不考慮未來地前進,背棄黑暗轉向光明,為世界推進文明,為人類創造幸福,創造青春的家庭,青春的國家,青春的民族,青春的人類,青春的地球,青春的宇宙,從而享受無盡的生命。乘風破浪,遙遙無期,何不把春天留在身後?

——摘自李大釗《青春》

人的壹生,總是要以最大的努力,向最高的理想擴散,永無止境的循環,把舊的組織和停滯不前的功能壹個個消滅,不要開創新的局面。只有做到這壹點,才能稱之為新時代;這樣的新時代,有恭喜的價值。壹個人的壹生,包括無數個新的時代,都可以認為是完成了他高貴的壹生。整個人類的歷史,連接了無數個新的時代,可以認為達到了人類的這個偉大使命。

——摘自李大釗《新時代》

我們活著,就不要厭倦現在,去想過去,去夢想未來,把努力浪費在現在。妳不能在當下自給自足,也不能在當下做出任何努力來謀求未來的發展。我們應該好好利用現在,努力創造未來。“今天”所創造的功德和罪惡,將永垂不朽。古代生命最初的任務是為後世立功,為永恒的“我”享受、擴展、蔓延到無限,以達到“宇宙是我,我是宇宙”的目的。

——摘自李大釗《今日》

漢代以後,言論的機關被“專業儒學”所壟斷。自宋元以來,就特別感興趣。我們幾乎看不到壹個非利士人寫的書,聽不到壹個非利士人的壹句話。除了被指示說話的和尚和道士,其余的“異端”聲音絕不能離開他的臥室。而且世人普遍受“儒者柔”的影響;做而不說是最忌諱的。即使有人看到了,也不會用生命去換取真相。

——摘自魯迅《我的猛觀》

任何不為生活而工作的人都是強盜。搶奪不當資產的強盜和強盜也是強盜的壹種,沒有區別。我們中國人貪懶,不是強盜就是乞丐,不勞動總想搶別人的飯,討別人的飯。當世界變成壹個大工廠,每個人都有工作,每個人都有食物,我們這樣壹個貪婪懶惰的民族怎麽會有立足之地?據此,如果我們想成為世界上的壹個普通人,我們就應該成為世界上的壹個工人。夥計們。上班去!

——摘自李大釗《郊區的勝利》

中國是壹個農業國家,工人階級大部分是農民。如果他們沒有解放,就意味著我們所有的人民都沒有解放;他們的痛苦是我們全體人民的痛苦;他們的愚蠢是我們所有人的愚蠢;他們生活的好處就是我們整個政治的好處。去發展他們,讓他們知道想要解放的人,抱怨痛苦的人,擺脫愚昧的人,打算過自己的生活的人,除了少數年輕人,全國都在發呆,還有呢?

——摘自李大釗《青年與農村》

我曾經有壹個誤區,認為人生的樂趣在於苦中求樂,苦是人生的本分。我們年輕人應該鍛煉吃苦的能力。後來覺得人之常情,犯了大錯,為了享樂而逃避痛苦。背著我這麽做,要麽是不情願,要麽是虛偽。這種苦澀的人生觀是勉強的人生觀,是虛偽的人生觀。追求幸福的人生觀是自然的人生觀,是真實的人生觀。我們要順應自然,立足真理,尋求生命之光,不要陷入勉強和虛偽的境界,把現實生活變成幻滅。然而,盡管尋求快樂是人的本性,但痛苦總是伴隨著這種快樂發生,並總是糾纏著它。怎麽才能擺脫呢?對此我有了新的看法,但不確定是否合適。我認為尋求人生幸福的最好方法是尊重勞動。壹切快樂都可以通過勞動獲得,壹切艱辛都可以通過勞動獲得解脫。

——摘自李大釗《現代青年活動方向》