什麽是有意識的人？意識到自己鮮活的價值和責任，自尊不能卑微。什麽是奮鬥者？激發它的智力，把腐朽的、被打敗的排擠出去，把它當作敵人、禍害，而不是鄰居，不被它的細菌感染。
——摘自陳獨秀《告青年》
人壹出生，就壹定會死。他們不是為死亡而生，也不能為生命而生。人的行動要有自己的，人生也是如此。的確，我們終於意識到了這壹點。
——摘自陳獨秀《我們最後的覺醒》。
年輕人遵循這壹點，基於他們的理性做出努力，不考慮未來地前進，背棄黑暗轉向光明，為世界推進文明，為人類創造幸福，創造青春的家庭，青春的國家，青春的民族，青春的人類，青春的地球，青春的宇宙，從而享受無盡的生命。乘風破浪，遙遙無期，何不把春天留在身後？
——摘自李大釗《青春》
人的壹生，總是要以最大的努力，向最高的理想擴散，永無止境的循環，把舊的組織和停滯不前的功能壹個個消滅，不要開創新的局面。只有做到這壹點，才能稱之為新時代；這樣的新時代，有恭喜的價值。壹個人的壹生，包括無數個新的時代，都可以認為是完成了他高貴的壹生。整個人類的歷史，連接了無數個新的時代，可以認為達到了人類的這個偉大使命。
——摘自李大釗《新時代》
我們活著，就不要厭倦現在，去想過去，去夢想未來，把努力浪費在現在。妳不能在當下自給自足，也不能在當下做出任何努力來謀求未來的發展。我們應該好好利用現在，努力創造未來。“今天”所創造的功德和罪惡，將永垂不朽。古代生命最初的任務是為後世立功，為永恒的“我”享受、擴展、蔓延到無限，以達到“宇宙是我，我是宇宙”的目的。
——摘自李大釗《今日》
漢代以後，言論的機關被“專業儒學”所壟斷。自宋元以來，就特別感興趣。我們幾乎看不到壹個非利士人寫的書，聽不到壹個非利士人的壹句話。除了被指示說話的和尚和道士，其余的“異端”聲音絕不能離開他的臥室。而且世人普遍受“儒者柔”的影響；做而不說是最忌諱的。即使有人看到了，也不會用生命去換取真相。
——摘自魯迅《我的猛觀》
任何不為生活而工作的人都是強盜。搶奪不當資產的強盜和強盜也是強盜的壹種，沒有區別。我們中國人貪懶，不是強盜就是乞丐，不勞動總想搶別人的飯，討別人的飯。當世界變成壹個大工廠，每個人都有工作，每個人都有食物，我們這樣壹個貪婪懶惰的民族怎麽會有立足之地？據此，如果我們想成為世界上的壹個普通人，我們就應該成為世界上的壹個工人。夥計們。上班去！
——摘自李大釗《郊區的勝利》
中國是壹個農業國家，工人階級大部分是農民。如果他們沒有解放，就意味著我們所有的人民都沒有解放；他們的痛苦是我們全體人民的痛苦；他們的愚蠢是我們所有人的愚蠢；他們生活的好處就是我們整個政治的好處。去發展他們，讓他們知道想要解放的人，抱怨痛苦的人，擺脫愚昧的人，打算過自己的生活的人，除了少數年輕人，全國都在發呆，還有呢？
——摘自李大釗《青年與農村》
我曾經有壹個誤區，認為人生的樂趣在於苦中求樂，苦是人生的本分。我們年輕人應該鍛煉吃苦的能力。後來覺得人之常情，犯了大錯，為了享樂而逃避痛苦。背著我這麽做，要麽是不情願，要麽是虛偽。這種苦澀的人生觀是勉強的人生觀，是虛偽的人生觀。追求幸福的人生觀是自然的人生觀，是真實的人生觀。我們要順應自然，立足真理，尋求生命之光，不要陷入勉強和虛偽的境界，把現實生活變成幻滅。然而，盡管尋求快樂是人的本性，但痛苦總是伴隨著這種快樂發生，並總是糾纏著它。怎麽才能擺脫呢？對此我有了新的看法，但不確定是否合適。我認為尋求人生幸福的最好方法是尊重勞動。壹切快樂都可以通過勞動獲得，壹切艱辛都可以通過勞動獲得解脫。
——摘自李大釗《現代青年活動方向》