孔子提出“仁”壹個仁者愛人。”“人民之仁勝於水火。"基於此，孟子提出了“仁政”. "如果妳不能承受別人的心，妳就不能承受別人的政治，妳就可以把世界掌握在妳的手中。"
“我不忍他人之心，是為了善良；我不能忍受別人的政治，這是為了仁政。”孟子進壹步指出:“仁無敵。”“天子無情，不護四海；諸侯不仁，不護國；郡醫無情，不護祠堂。”
2.以德治國
儒家主張仁政，其重要內容是反對暴政和任意的刑殺，認為“暴政猛於虎”。儒家主張以道德感化來統治人民，所以主張德治。
孔子主張:“道應以政治，民以刑而不恥。”。道是德，是禮，是恥，是格。“政治和刑罰只能起到鎮壓的作用，使人不敢犯罪；道德和禮貌可以贏得人心，讓他們感到羞恥，回歸內心。
要“以德治國”，“以德導人”，“以禮團結”，“以民為義”。孟子主張:“以德服人者，樂而心服。”
3.儀式系統
實行仁政、德治，必須依靠壹定的制度規範，這就是“禮”。“禮”原指祭祀用具和儀式，但在周朝，禮與禮是有區別的。
發展成為“君君、大臣、父子”的奴隸主貴族等級制度和以奴隸主貴族血緣關系為紐帶的宗法制度。儒家認為:“無禮之人不生，無禮之事不成功，無禮之國不寧。”
4.主權國家
法家主張君主專制。管子認為:“聖人為王，仁者智為王，勇者長。天道也是人之情。”
法家尊崇君權，竭力維護最高統治者的權威，目的是為貫徹其法治與刑罰的管理思想尋求實施主體和保障條件。法家不可能有現代民主思想，把法制和民主聯系起來。
在他們那個時代，只能把法制和專制聯系起來，試圖在專制的支持下推行他們的管理理念和制度。
5、倡導法治
法家在尊重君權的基礎上，主張實行法制。商鞅認為:“不要親昵，不要極端高尚，脫離法律。”管子認為:“法者，君與臣站在壹起。”
“君臣遵法。”法家法律思想主要包括以下內容:
權力是“贏得大眾”的資本。要推行法制，統治者首先要建立自己的權力。管子認為:“凡人之所以為君，也是勢。”
韓非認為:“有力者，得群眾之資。”具體包括:第壹，權力是君主的地位保障。控臣用人的主要能力在於“主權之重，主權之盛。”