禮的運用，和諧彌足珍貴。王之道第壹，斯裏蘭卡很美；小的大的。做不到的事，可以知和議和，不用禮，不可行。“類似的古話還有很多，和為貴，和則生財，和則吉祥，和則助家，和則萬物，百仁堂有和，都叫‘和’。儒家的“太和”觀念包含著自然、人與自然、人與人、自我的和諧。儒家通過道德修養實現了自身的和諧，進而引申為“人與人之間的和諧”。"
和為貴，這是中國文化的優秀傳統和主要特征。不僅是儒家，構成中國傳統文化有機組成部分的其他學派，如佛、道、墨等，也都主張人與人之間、民族與民族之間的“和”。
佛教反對殺戮，主張不與世界鬥爭；道家崇尚“不爭”，以“善”、“儉”、“不敢為天下先”為“三寶”；墨家主張“互愛互利”，尤其反對戰爭。
“和”是包容精神的表現，是理論理性的體現。和諧的人際關系和和諧的社會環境對人類的生存和發展至關重要。從古至今，因國界、宗教、種族、主權、經濟利益、思想語言差異，乃至家庭、財產、感情等諸多問題的差異而引發的沖突不勝枚舉，以至於經常上演“爭地、殺人謀利；爭城殺城的悲劇。和諧的理念是有價值的，有利於糾正當今社會的種種弊病。