耐力是最強的武器。文人曰:“忍壹時，淡定。”武士說:“君子報仇，十年不晚。”學會忍耐似乎成了壹個金字，忍耐似乎成了衡量壹個人是否有深度的標誌。凡事要有耐心，別人都是這麽跟妳說的，但是我們要有耐心嗎？
有人說，茍，三千嶽家可吞吳；韓信忍了，終於成大事；但是妳有沒有想過？路人很有耐心，看著別人被偷被搶被強奸。百姓忍了，眼睜睜看著自己的血汗錢流入貪官的腰包。
時代不同了，前兩者都是被迫的。現在，我們應該容忍權力和個人利益嗎？
我想，這個時候，只有懦夫才會說:“再忍耐壹會兒，冷靜壹點。”如果妳只想快樂，妳就不應該生活在這片海洋上。如果每個人都只能做縮頭烏龜，那麽在這無盡的欲望之海中，誰來蕩起清波？
面對惡勢力，我們都應該昂首挺胸，用真誠的行動幫助弱者，這樣才能建立壹個真正和諧的社會。
面對腐敗，每個人都應該“路不平則鳴”，敢於在社會上指責，以身作則。
每個人都應該在權力面前挺身而出。那麽大的中國也應該站起來！這樣看來，不愧是龍的傳人。
忍耐是為了尋求安慰，是為了積蓄能量。而我們的社會被壓抑太久了。當社會充斥著汙濁的氣息，敢於承受，敢於批判，社會才能健康發展，才能帶來清澈的泉水。
拒絕耐心，不暴躁，不是讓妳發脾氣。但是在妳深入思考之後，妳可以堅持自己內心最真實的想法，鼓起勇氣去表達自己。
對於道理，敢於“忍”，我想，是比壹味“忍”更高的層次。
這是大雄。
這才是當今社會我們更需要的！
點評:這篇文章的作者也憑借獨到的見解贏得了高分。觀點缺乏材料支持，說服力不夠。
持久學習(得分:55分)
忍——心口頭上壹把刀。古人為什麽要這樣造字？恐怕是給後人壹個警示，要學會忍耐，要“三思而後行”。看來隱忍二字包含了很深的學問。
學問1:小不忍則亂大謀。
歷史巨著《史記》的作者司馬遷壹生坎坷，飽經風霜。因為不認同漢武帝，被處以宮刑。壹個人做君子是多麽的恥辱，但他忍了，忍了世俗的眼光，忍了閑言碎語，忍了內心的巨大痛苦，只為心中堅定的信念——完成史記。最終，他如願以償，也為中國的文學篇章添上了濃墨重彩的壹筆。
仔細想想，如果司馬遷不能“忍”，卻又不忍受辱投河自盡，那麽《史記》的誕生就要打上壹個大大的問號。
所以，當妳不能被別人理解的時候，請學會忍耐，保持信念。總有壹天，妳會到達妳心中神聖的地方。
學習二:忍壹時之氣。
在世人眼中，李煜是壹個昏庸的皇帝，沈溺於享樂、音樂和文學。他不知道他也是壹個勤政愛民的好皇帝。李煜從父親手中接過南唐，就失去了壹大半領土，成了宋朝的藩屬國。為了讓南唐長久生存下去，李煜決定忍壹忍，壹時風平浪靜。的確如此。
也許，妳會鄙視他的懦弱，就連李玉也是經過深思熟慮才決定讓步的。作為壹個有著濃厚文人氣質的君主，做出如此卑微的決定，並不是壹件壞事，必然要做出痛苦的掙紮和隱忍，才能換來十年的安定，金陵的繁華，花間派的興盛。
所以，當前途未蔔的時候，請忍耐，忠實的妻子。如果妳了解情況，勇往直前，還是可以沖向心中的聖地的。
學問三:士可殺，不可辱。
新中國成立之初，國內外形勢嚴峻。美國對我們實行經濟封鎖，然後發動朝鮮戰爭，試圖把新中國扼殺在搖籃裏。但是在毛主席領導下的中國人民並不害怕，也不屈服。本著“士可殺，不可辱”的信念，與之抗爭，捍衛中國的尊嚴。最後，向世界證明中國人民是站著的。
如果中國被嚇到了，屈服了，中國就會變成壹個沒有誠信和尊嚴的跪著的國家。
所以，當成功需要用尊嚴來買的時候，請不要再忍耐。寬容只會導致更大的失敗，沒有什麽比尊嚴更重要。
小忍則大禍，忍壹時則平，士可殺不可辱...持久的知識是無止境的。但只要處理得當，就壹定能到達願望的彼岸。
點評:這篇文章以清晰的思路和辯證的思維贏得高分。材料不夠新穎，推理技巧欠缺。
耐受性(得分:52分)
古語有雲:“小不忍則亂大謀。”忍耐力是壹門藝術，講究包容。凡事忍耐謙虛也是中國的傳統美德。但壹切都是可忍孰不可忍。
在“齊秦書畫”四個字中，每壹個字都包含著壹門學問。圍棋就是其中之壹。也許有人會說:下棋只是茶余飯後的消遣，只是為了消磨時間。我不這麽認為。圍棋，看似壹場比賽，其實就像行軍打仗，講究戰術，有時甚至“壹著不慎，滿盤皆輸。”這更考驗人的耐心。有些年輕人僅僅為了壹盤棋就輸掉了整個國家，但智者能看到壹棵樹後的大森林。
忍耐通常是為了成功，但也有滿懷豪情的人，有我不做就下地獄的人，有“犧牲小我完成小我”的人。
在古希臘神話中，有壹個名叫普羅米修斯的神。為了把人類從苦難中解救出來，他把天火從天庭偷出來送給人類，教給人類文化和科學知識。從此，人類變得更加強大，有了自己的文明。但這件事激怒了“萬神之神”宙斯，他把普羅米修斯綁在高加索山的懸崖上。每天都有禿鷹來啄食他的屍體。普羅米修斯，壹個為人類而死的大神，忍受著巨大的痛苦，讓人類幸福。他寧死也不願做宙斯的奴隸。
懂得忍耐的人是聰明人。忍受壹切的人是愚蠢的。
朱自清家境貧寒，晚年又患了嚴重的胃病，生活更加艱難。當時他家12人都吃不飽，更別說拿錢看病了。當時，吳晗讓朱自清在“抗議美國政府援助日軍，拒絕美軍提供糧食”的宣言上簽字，他毫不猶豫地簽了字。臨終前，他對妻子說:“他就算死了，也不會吃美國的‘救濟糧’。”為了民族氣節，民族精神、骨氣、尊嚴不能丟，可以容忍別人，哪怕餓死，但是民族的靈魂壹點不能侵犯，任何與之相關的東西都不能容忍！
寬容就是寬容，可大可小。學會包容是人生的必修課。
“忍”可大可小。
“忍”也可以很偉大。
評論:本文以新穎的觀點和獨特的用例贏得了高分。
忍中求生(得分:50分)
“把手伸進地裏，低頭就能看見水。六靜是稻(道)，倒退是前進。”當我第壹次讀到布袋和尚的這首詩時，心中充滿了疑惑。退壹步真的能往前走嗎？現在，當微風再次拂過我年輕的臉龐，我明白了，他插在稻田裏的，是壹個豪放而沈重的字“忍”。
翻開史書，我們來看看古人是如何通過隱忍生存下來的。
我看到了勾踐。他在馬廄裏，為吳王夫差的馬清洗身體。他躺在柴火上，每天都忍著。面對國破家亡的局面，他忍了。後來“三千多甲能吞吳”成了美談，“吃壹塹長壹智”成了人們走向成功的真理。如果他不能忍受吳王的壹再侮辱，如果他不能承受亡國之痛，他還有重整旗鼓的機會嗎？
冷風指著我的臉，燈光昏暗。我看到了韓信。幾個流氓拿著尖刀，逼著他雙腿受辱。他也忍了，跪下了。後來成為漢朝開國元勛，手握重權，被歷史銘記。君子不是壹時的勇敢，而是懂得通過忍耐來生存。如果韓信當時拔劍出鞘，或許劉邦就少了壹個勇士，自己也就成了歷史上的過客了。
“忍”是道，是壹條充滿智慧的艱難之路，也是我們賴以成功的道路。西楚霸王項羽就是“小不忍則亂大謀”的典型。兵臨城下，烏江之下，本可忍辱脫險，他卻以壹句“無臉見江東父老”斬斷了生的希望，與成功擦肩而過。如果他忍辱負重，能否真正“東山再起”，不得而知。
止步於當下，放眼未來，首先要學會忍耐。
如果說列強侵華和火燒圓明園是因為清政府的無能，那麽幾年前我們仍然選擇忍受以美國為首的北約轟炸我國駐南斯拉夫大使館。我們的祖國蒙受了太多的恥辱。我們忍受了深埋在地下的幽靈和無法忘記的敵人的仇恨，等待春天的到來。妳看，到處都有我們崛起的跡象，到處都有我們中國人的影子。我是壹個偉大的國家。當我們站在風中俯視狼群，但在此之前，我們必須學會忍受和忍住我們的流血。
勾踐忍受了所有的痛苦，韓信忍受了雙腿的屈辱，中國人民也是如此。歷史告訴我們，只有“忍”才能使英國艱難，只有“忍”才能強國，只有“忍”才能生存。
在隱忍中求生存。忍耐之路的成功。