《萬事為我備》出處:《孟子·盡心上》:“萬事為我備。反身真誠，快樂；強赦，求仁不親。”我擁有萬物的本性。向內探索真誠的境界，才是最大的幸福。依恕而行，是最接近仁的方式。"
“萬事俱備”究竟屬於主觀唯心主義還是客觀唯心主義，在中國學術界仍有不同的看法。壹種觀點認為，孟子哲學以心為萬物之本，“萬物皆備於我”，即備於我心，故屬於主觀唯心主義。另壹種觀點認為，孟子哲學的最高範疇是天，“萬物在我”就是天存萬物在我，這是客觀唯心主義。這壹命題從屬於孟子天人合壹的思想體系。
解讀“萬事俱備”
“萬事俱備”這句名言，被認為是典型的主觀唯心主義哲學。這裏的對錯不在我們的考慮範圍之內。我們關心的是孟子說這話是什麽意思。所謂“萬事俱備，只欠東風”，並不像有些人理解的那樣是“萬事為我而存在”。我們理解孟子的意思，就是世間萬物的本性都是上天賜予我的，所以世間萬物的本性都可以在我心中有所準備。
這樣就會有下面這句話:“我反身而誠，我很快樂。”與其向外尋求，不如向內尋求，達到天人合壹的境界，這樣妳會得到極大的快樂。這是壹種知行求真的幸福。但是，僅僅知道和發現是不夠的，還需要以這種方式“寬恕”和實踐仁愛。所謂寬恕，就是孔子反復強調的:“己所不欲，勿施於人。”其積極的壹面是“妳要站起來站起來，妳要達到人。”
總的來說是壹種拿自己和別人比較的思維，用這種思維去處理人與人之間的關系。如果說“反身而誠，樂莫大焉”是壹種理解的快樂，僅限於我們自己；那麽，“忍、忍、忍”就是壹種實際的幸福，涉及到他人和社會。