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葉是用文言諷刺的。

1.寓言“葉公·龍浩”諷刺了什麽?原文:葉恭子高昊龍,鉤住寫龍,鑿刻寫龍,刻在房間寫龍。

就這樣,當他被天空中的龍所知時,他從天空墜落到了葉公的家中。窗臺上有人拜訪他,他的龍尾巴伸到了大廳。葉公看見壹條龍,掉頭就跑,嚇得他像丟了魂似的,驚恐萬分,無法控制自己。

因此,葉並不是真的喜歡龍,他喜歡的只是那些像龍不是龍的東西。葉公喜歡龍。衣服掛鉤和酒器上都雕有龍,房間裏也雕有龍,也有裝飾。

他非常喜歡龍,以至於被天空中的真龍所認識,然後他從天而降,來到了葉公的家。龍頭放在窗臺上參觀,龍尾到了大廳。當葉公看到那是壹條真正的龍時,他轉身跑開了。他嚇得像丟了魂壹樣,驚恐萬分,無法控制自己。

從這個角度來看,葉公並不真正喜歡龍。他只喜歡龍之類的東西而不喜歡龍。含義:比喻表面上或口頭上喜歡或欣賞某事,但實際上不喜歡,或實際上不理解的人。壹旦真正接觸,他不僅不喜歡,不欣賞,甚至恐懼,反對。

他解釋說:葉公平時非常喜歡龍,但是當他看到真的龍時,他嚇得掉頭就跑。可見他並不是真的喜歡龍,只是名義上的。這則寓言諷刺了那些虛偽做作的人。

摘自百度百科:/view/10881?fr =阿拉丁.

2.寓言葉公·龍浩諷刺了什麽?

葉喜愛龍,只在長條形的鉤子上、酒器上刻有龍,家中刻有雕龍。就這樣,當他被天空中的龍所知時,他從天空墜落到了葉公的家中。窗臺上有人拜訪他,他的龍尾巴伸到了大廳。葉公看見壹條龍,掉頭就跑,嚇得他像丟了魂似的,驚恐萬分,無法控制自己。因此,葉並不是真的喜歡龍,他喜歡的只是那些像龍不是龍的東西。

翻譯:

葉公喜歡龍。衣服是鉤的,酒器上刻著龍,房間裏也裝飾著龍。他非常喜歡龍,以至於被天空中的真龍所認識,然後他從天而降,來到了葉公的家。龍頭放在窗臺上參觀,龍尾到了大廳。當葉公看到那是壹條真正的龍時,他轉身跑開了。他嚇得像丟了魂壹樣,驚恐萬分,無法控制自己。從這個角度來看,葉公並不真正喜歡龍。他只喜歡龍之類的東西而不喜歡龍。

含義:

比喻壹個人表面上或者口頭上喜歡、欣賞某樣東西,實際上不喜歡,或者實際上不理解。壹旦真正接觸,他不僅不喜歡,不欣賞,甚至恐懼,反對。

他解釋道:

葉公平時很喜歡龍,但當他看到真正的龍時,他嚇得掉頭就跑,這說明他並不是真的喜歡龍,只是名義上的喜歡。這則寓言諷刺了那些虛偽做作的人。

摘自百度百科:/view/10881?fr =阿拉丁

3.《葉公·龍浩》是關於()的諷刺(葉公·龍浩講述了葉公對龍的熱愛。在被天空中的真龍知道後,他從天空墜落到葉公的家中。

當葉公看到那是壹條真正的龍時,他害怕地轉身跑開了,好像失去了靈魂壹樣。這個故事用生動的比喻,辛辣地諷刺了葉公式的人物,深刻地揭露了他們唱高調、不切實際的不良思想和不良作風。

通過這個故事,我們要摒棄“理論脫離實際”的不良思想和作風,樹立實事求是的良好思想和作風。同時也諷刺了名不副實,表裏不壹的人。

擴展數據:

出自:漢代劉向《新序雜五》,原文:高,鉤以寫龍,鑿以寫龍,刻於室以寫龍。於是天龍聞之,窺其頭,敷其尾於堂。

葉公看見壹條龍,掉頭就跑,嚇得他像丟了魂似的,驚恐萬分,無法控制自己。因此,葉並不是真的喜歡龍,他喜歡的只是那些像龍不是龍的東西。

葉公喜歡龍。衣服掛鉤和酒器上都雕有龍,房間裏也雕有龍,也有裝飾。他非常喜歡龍,以至於被天空中的真龍所認識,然後他從天而降,來到了葉公的家。龍頭放在窗臺上參觀,龍尾到了大廳。

當葉公看到這是壹條真正的龍時,他轉身就跑,嚇得他像失了魂壹樣,驚恐萬分,無法控制自己。從這個角度來看,葉公並不真正喜歡龍。他只喜歡龍之類的東西而不喜歡龍。

詞語辨析:葉龔浩長的意思是表面上喜歡,實際上不喜歡。在實際使用中,要註意不要把意思用反了。下面的例子才是正確用法:他憤怒地大談社會如何腐敗,卻暗地裏收受賄賂。這跟葉長的沒什麽兩樣。我對文學的熱愛並不是葉公愛龍,而是我應該通過自己的努力獲得更多的知識,開闊我的視野。

4.《葉公·龍浩》諷刺(據說葉公喜歡龍,龍被刻在衣服和酒器上,龍也被刻在房間裏裝飾。他非常喜歡龍,以至於被天空中的真龍所認識,然後他從天而降,來到了葉公的家。龍頭放在窗臺上參觀,龍尾到了大廳。

當葉公看到這是壹條真正的龍時,他轉身就跑,嚇得他像失了魂壹樣,驚恐萬分,無法控制自己。從這個角度來看,葉公並不真正喜歡龍。他只喜歡龍之類的東西而不喜歡龍。

它諷刺了葉公式的人物,深刻地揭露了他們的壞思想,壞作風,只高調不務實。通過這個故事,我們要摒棄“理論脫離實際”的不良思想和作風,樹立實事求是的良好思想和作風。同時也諷刺了名不副實,表裏不壹的人。

擴展數據:

“葉公·龍浩”的由來:

《新序》為西漢劉向所作。原本三十卷,北宋初年僅剩十卷。經過曾鞏的搜索和編輯,它仍然分為十卷。

《雜作》五卷,壹卷《傲骨》,壹卷《碣石》,壹卷《勇敢》,兩卷《好規劃》。收集從舜禹到漢代的歷史事件和傳說,加以分類整理,所記載的歷史事件與《左傳》、《戰國策》、《史記》有很大不同。

《新序》是壹部歷史故事叢書,是劉向現存最早的作品。雖然《新序》中的許多故事都是從各家各派的傳記中收集來的。

但在選材和思想內容上,無疑體現了劉翔本人的社會政治思想。這主要可以概括為以德治國、以聖賢治國、以人為本、厚德載物的思想。

作者還編過壹本《說苑》,性質差不多。“葉公·龍浩”的典故來自這本書。

搜狗百科-葉公龍浩

5.葉對長揶揄了壹下。據說葉恭子過去非常喜歡龍。他衣服上的鉤子上刻著龍,酒壺和酒杯上刻著龍,房屋的屋檐上刻著龍的圖案。他對龍如此著迷,以至於被天空中的真龍所知,然後從天而降來到葉公的家。龍頭放在窗臺上參觀,龍尾伸入大廳。當葉公看到這是壹條真正的龍時,他害怕地轉身跑開了,就像失去了靈魂壹樣,他的臉色突然變了,他幾乎無法控制自己。葉公並不真的喜歡龍!他喜歡的只是那些看起來像龍的東西!現在我聽說妳喜歡人才,所以我專程來拜訪妳。結果過了七天,妳不理我了。原來妳不喜歡人才,妳喜歡的只是那些看似人才實則非人才的人。《詩經》早就說:‘什麽時候才能忘記藏在心裏的東西!’所以對不起,我走了!後來,每個人都用“葉公·龍浩”來形容壹個人假裝非常喜歡某樣東西,但實際上他私下裏壹點也不喜歡!

在(文學作品)上寫評論並用圓點和圓圈標記以引起註意

這個故事用生動的比喻,辛辣地諷刺了葉公式的人物,深刻地揭露了他們唱高調、不切實際的不良思想和不良作風。通過這個故事,我們要摒棄“理論脫離實際”的不良思想和作風,樹立實事求是的良好思想和作風。

最著名的貢獻就是他沒有以怨報德,果斷率兵平定了白的叛亂,從而穩定了楚國政權。後來為了楚國的長治久安,把自己的位置讓給了別人,被專家評價為不癡迷權貴,深明大義。

6.葉公·龍浩通常會諷刺葉公·龍浩通常會諷刺的那些名不副實、公式不壹的人。

葉龍的故事告訴我們壹個道理:做人要誠實,做壹個表裏如壹的人,不要盲目的去追求和崇拜某樣東西,喜歡某樣東西,不要只看它的表面現象,要深入了解它的內在本質。

yègūng hào lóng是漢語成語,拼音是Yè g not ng hà o ló ng,意思是妳自稱喜歡某樣東西,但其實並不是愛好,甚至是恐懼和厭惡。

來源:西晉陳壽《三國誌·蜀誌·福琴傳》:“葉公昔日為龍;龍之下;太假了。有多真實?"

古人楚的葉喜歡龍,天上的龍知道了這件事,就跑到葉家的窗前窺視。葉公看到了真正的龍,但他嚇得臉色蒼白。看來葉公並不真的喜歡龍。

反義詞:名副其實,名副其實,表裏如壹。

例句:他表示願意幫助別人,但當有人向他求助時,他避而遠之,這與葉公對龍的熱愛沒有什麽不同。

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成語典故:

魯哀公經常告訴別人他是多麽渴望人才,他是多麽喜歡有知識有才華的人。有壹個叫的人,聽說非常歡迎有才能的人,就從很遠的地方來到魯國,要求見。在魯已經住了七天了,但是他沒有等到的影子。

原來,魯哀公說他喜歡有知識的人只是為了趕時髦,向其他君主學習。他沒有把來找他的張子當回事,早就把這事忘了。張子非常失望和生氣。他在魯哀公給司機講了壹個故事,並讓司機講給魯哀公聽。

然後,張子悄悄地離開了。終於有壹天,魯哀公想起了要螺絲刀的事,正準備叫他的馬車夫去拿螺絲刀。車夫對魯哀公說:“他已經走了。”魯哀公感到困惑。他問車夫:“他不是來找我的嗎?怎麽又走了?”於是車夫把張子留下的故事告訴了魯哀公。

故事是這樣的:有壹個叫葉的人,總是吹噓自己多麽喜歡龍。他在衣鉤上畫龍,在酒器上刻龍,在他家和臥室所有刻有圖案的地方都刻龍。天空中的真龍得知葉高姿如此喜歡龍,非常感動。

有壹天,真龍落在了葉子高高的房子裏。它把頭伸進窗戶參觀,在大廳裏拖著尾巴。這壹片葉子有了絕妙的主意,嚇得臉都變了色,慌慌張張地往後跑。真龍既不解又失望。其實葉爺並不是真的喜歡龍,只是形式上和口頭上的喜歡。

7.張,葉公好龍文言文原配之子,喪公七日,毫不客氣。他帶著仆人走了,說:“我聽說過妳的好書生,所以千裏迢迢,結霜露珠,冒著塵垢,不敢歇息來見妳。”到了第七天,妳就不客氣了,妳是壹個好學者,還有壹條像葉恭子壹樣的好龍。葉恭子很高,擅長龍。他勾他們寫經文,鑿他們寫龍,在房間裏雕刻。就這樣,當他被天空中的龍所知時,他從天空墜落到了葉公的家中。窗臺上有人拜訪他,他的龍尾巴伸到了大廳。葉公看見壹條龍,掉頭就跑,嚇得他像丟了魂似的,驚恐萬分,無法控制自己。因此,葉並不是真的喜歡龍,他喜歡的只是那些像龍不是龍的東西。今天聽說妳是個好書生,就千裏迢迢來看妳,七天不客氣。妳不是壹個好學者,壹個好丈夫更像壹個學者。詩中說:‘若藏於中央,何時忘!’敢於離開。"

這則成語講的是春秋時期葉(今河南葉縣)的兒子高非常喜歡龍,家裏到處都畫著龍。天上的龍知道了這件事,來到他家。龍從窗戶向裏看。葉公壹看到龍,嚇得臉色發白,失去了理智。將來,人們會諷刺那些口頭上只說喜歡,但言行不壹致的人是“葉公·龍浩”。

註意事項:

孔子的學生,姓,名石,春秋時人。張子是他的昵稱。

——春秋時期魯國的國君,姓姬,名姜。

士——封建社會對知識分子的統稱。

她——樂社,古代計算距離的單位,壹屋等於30裏。

音儉,與“繭”字同,即長在腳底的硬皮,俗稱老繭。

寫——這裏是用刀筆描繪的意思。

偷窺——偷窺失音的意思是參觀和偷窺。

宣——有聲音,窗戶。

施——有意,引申,引申。

詩是中國最早的詩歌總集《詩經》,分為風、雅、頌三部分,共305篇,其中大部分是民歌。這裏引用的詩,見《詩經》中“瀟雅”部分的濕桑。

敢——助詞,意為大膽、抱歉,用在句首。

《新序——中國古書名》由西漢著名學者、散文家劉向主編。這本書講述了許多古代歷史的故事。

評論:

這個故事用生動的比喻,辛辣地諷刺了葉公式的人物,深刻地揭露了他們唱高調、不切實際的不良思想和不良作風。通過這個故事,我們要擺脫理論脫離實際的不良思想和作風,樹立實事求是的良好思想和作風。