不義之財和財富，對我來說，那些財富和財富就像天上的浮雲。
“不義之財貴於我如雲”出自《論語》。
我國歷代王朝，無論是達官貴人還是普通百姓，也都強調要遵守這些行為準則和道德標準。他們能不能做到是另壹回事。作者重點探討了“不義之財”的問題。
擴展數據:
“不義之財貴於我如雲”出自《論語》，其背景如下:
《論語》不僅僅是壹個記錄，更是幾個片段的集合。這些章節的安排不壹定有意義；即使是兩章之間，也不壹定有什麽聯系。而這些片段的章節也絕不是壹個人寫的。《論語》是壹本很短的書，但是有很多重復的章節。
《論語》成書於戰國初期後，經歷了秦始皇時代的“焚書坑儒”。隨著西漢的興盛，《論語》的傳承進入了壹個新的階段。在此期間，《論語》以口傳的方式分為兩派。根據師承的來源，分別稱為《齊論語》、《魯論語》，是儒家學者在《齊·魯》中闡釋的《齊·魯論語》版本。
此外，還有所謂的《古論語》，長期藏在孔子舊居的墻裏。到了漢武帝時期才問世，並逐漸為世人所知。其中魯人所教的《魯論語》20篇，齊人所教的《齊論語》22篇，孔子舊居墻內發現的《古論語》21篇。
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