可以嗎？我不這麽認為。古代中國的這個抽象範疇本身就很難理解。妳不能只考慮自己。
我覺得這是壹種意識的狀態，壹種意識站在事物之外的狀態。比如壹輛車要撞山了，妳會害怕嗎？大部分人會，之前練過的不會。在武俠電影裏，妳經常會看到被燒傷不反抗的畫面。那當然不可取，但應該是這種精神。妳應該跳出事物，不為所動，但不代表妳完全不了解，不關註它，妳只是站在壹邊旁觀。聖賢稱物為物，不以物為物。
它反映的是這種動能，這種主動性，而不是被動性。是把握事物，也是控制事物，而不是被事物控制。被控制的事情經常發生。比如正常人說話很輕松，但是去電視臺做節目卻很擔心很恐慌，被指責。神仙的境界是達到對事物的控制。妳想要什麽就有什麽，不是嗎？多麽無憂無慮。要達到這種自由並不容易。不像接乞丐坐在那裏什麽都不管，只要有吃的就行。有本質區別。所謂的修養，可能都跟這個有關系。再加上具體的事物，人的社會性就會有道德、智力等社會評價。人死後，影響大的會被人類記住，影響小的還是會被第壹代、第二代的人記住。如果百代都知道妳，而不是被歷史消滅，那妳就達到了另壹個層面的神仙地位。
如果妳相信，妳就擁有它；不信，妳有。