這句話說明，單純依靠治理和人情是無法真正說服民眾，達到預期效果的。人民需要的是思想引導和啟蒙，形成良好的社會風氣和文化傳統。只有通過引導和教育，人們才能真正明白自己的責任和義務，從而形成有序的社會秩序和良好的社會氛圍。
所以這句話提醒我們，治理社會，不能只靠政策和人情，更要註重引導和教育，讓人們真正發自內心地認同和遵守社會規範和價值觀。
知識擴展
韓非子是我國戰國時期著名的思想家、政治家。他的思想和作品對中國的歷史和文化產生了深遠的影響。韓非子思想以法、術、勢為核心，主張建立中央集權、統壹、強大的君主政體。他認為只有通過強有力的統治和嚴格的法律制度才能實現社會的穩定和繁榮。
韓非子的著作《韓非子》是法家的重要典籍之壹，其中包含了許多重要的思想和觀點。他在著作中強調法治的重要性，主張把法律作為管理社會、治理國家的工具。
他認為，法律應該是衡量人們行為的標準，只有通過法律的約束和懲罰，才能實現社會的正義和平等。同時，韓非子還主張賞罰分明，認為只有賞罰結合，才能有效地管理社會，治理國家。
除了法治，韓非子還強調君主專制的重要性。他認為，只有君主才能代表整個國家的利益和權威，只有通過君主的統治，國家才能統壹和強大。同時，他也認為君主應該擁有絕對的權利和權威，可以通過各種手段維護自己的統治。
韓非子的思想中還包含許多其他重要的觀點和理論。比如他提出了“性惡論”，認為人性本惡，人的行為需要通過教育和法律來規範。
他還提出了“實用主義”，認為人的行為應該以實際利益為基礎，而不是以道德倫理為基礎。這些思想和觀點對中國的歷史和文化產生了深遠的影響。
總的來說，韓非子的思想和作品對中國歷史文化產生了重要影響。他的法治思想和君主專制理論為中國的政治制度和社會管理提供了重要的理論基礎。同時，他的實用主義和性惡論也對中國的文化和社會發展產生了深遠的影響。