在這個寒假，我有幸閱讀了《陶行知全集》第三卷。作為中國近代偉大的教育家和思想家，陶行知先生以其睿智的眼光和獨到的見解倡導並實踐著愛的教育。他熱愛教育，熱愛學校，熱愛學生，把學生和學校稱為“愛人”，令人耳目壹新，給我很大啟發。
第壹，抱著壹顆心，不帶壹根草去。
對於我們老師來說，選擇了教育，就是選擇了奉獻。雖然我剛加入教師隊伍，但當老師的艱辛我並不陌生。有人把老師比作園丁，但“園丁的汗水照在綠葉上，老師的汗水結果在心裏。”園丁的夢，往往是花香，是葉影，是老師的夢，也往往是甜甜的笑容，書本的聲音。”“真正的教育是壹種從靈魂到靈魂的活動。只有發自內心，才能到達靈魂深處。“沒有心與心的交融，怎麽會有愛和親情的傳遞？沒有愛，就沒有教育。”如果妳把妳的生活放在學生的生活中，把妳和妳的學生的生活放在公共生活中，這就是壹個教師的天職。“陶行知為了讓大眾掌握文化知識，在極其困難的條件下開展文化教育活動。
第二，求真知如何做壹個真正的人
陶行知有壹句名言:“千師教人求真，萬師學做人”，這就要求我們教師教育學生要求真務實，腳踏實地地教書，勤勤懇懇地育人。
關於我們教師如何求真的問題，陶老師提出了明確的要求。他說:“壹流的教授有兩個要素:壹是要有洞察力；第二，願意說真話，敢於反駁假話，不說假話。”現在，對於每壹個教師來說，要想真正成為壹個“真正的人”，除了要有廣博的知識，追求科學精神，更重要的是要有堅守真理的決心，也就是要有高尚的職業道德，用自己的“真愛”去維護和傳播“真知”。
陶先生說:“教師的職業是‘教千事，教人求真’”。要教人求真，教師首先要做壹個堅持正義、腳踏實地的“真人”。求真務實，陶先生為我們樹立了光輝的榜樣。從脫下西裝穿上鞋，從大學教授到小學校長，從民眾教育到國難教育，從抗戰教育到生命教育，這些都說明他在“想盡辦法趕我走”。
在素質教育發展的今天，我們的壹些教師說壹套做壹套，教學行為嚴重背離了素質教育的理念；壹些公開課、示範課成了虛假表演。有些老師上課就像電視節目主持人，過分追求技巧，為了形式而形式，脫離了教材內容和教學要求。表面上看起來很熱鬧，但是笑過之後，學生們的作用不大；在壹些課程的教學中，經常要求學生進行課堂討論，名為落實新課標的要求，但實際上是學習能力強的學生包辦壹切，學習能力差的學生坐在壹旁陪襯，學生的合作學習實際上成了壹種虛假的形式；當我們教育學生時，我們遠離生活，這是壹個嚴重的問題。我們只看過程，不管結果，不看實際結果。自欺欺人的虛假行為隨處可見。只有被真理培養出來的人，才能成為道德高尚、對社會有用的人。沒有現實的教育，無論如何也培養不出真善美的活人。
第三，生活就是教育
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。那麽什麽是“生命教育”呢？陶行知先生指出:“生命教育是生命本原的、自主的、生活必需的教育。教育的根本意義是改變生活。生活總是如此，即生活總是包含著教育的意義。”
既然生命教育在人類社會就已經存在，生活就是教育，所謂“教育就是妳生活的東西”；好的生活是好的教育，壞的生活是壞的教育。”他還指出，“生命教育是與生俱來的，與生命同行。畢業只有進棺材的時候。“生活教育強調教育要以生活為中心，反對傳統教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死教育。生活教育是在批判傳統教育脫離生活實際的基礎上產生的，是單純知識教育的對立面。
看了陶行知先生的文字，對他的教育名言“生活即教育”有了更深的理解和認識。他把生命教育提升到這樣的高度，讓人為之震驚，為他的精辟和深刻而震驚，為教育者的遠見而感嘆。這不就是我們現在提倡的素質教育嗎？
今天，當我們在研究新課程理念，開發校本課程，研究有效教學的時候，我們回頭看看陶行知先生的這句話，是不是深謀遠慮？還是巧合？震驚的同時，我想去思考，去了解更多。在學習中了解教育者的教育思想，在學習中融合理論與實踐研究，在學習中提升自己。
人類之所以需要教育，是因為他們從不滿足於現實；教育本身就意味著超越現實，教育的使命永遠是那麽崇高。今天，在中國現代化建設的偉大時代，讓我們認真學習陶行知先生的教育理論，弘揚素質教育和創新教育的旗幟，培養全面發展、學習成績優異、視野開闊、身心健康的優秀學生，為國家的未來和中華民族的偉大復興打下堅實的基礎。(海城市第壹小學鄭)