至於她姓什麽，有人說是朱，有人說是木蘭，有人說是魏。明代《四聲猿傳》中，徐渭說她姓華，名木蘭，父親華弧是預備役軍官，大姐華木蓮，弟弟華雄，母親姓袁，壹家五口。這仍然是壹個公認的說法。
至於出生年月，姚穎在《康之旅》中說她是北魏孝文帝到宣武帝；宋襄風的《郭婷錄》說她出自隋朝，程大茂的《範艷錄》說她出自初唐，比北魏的可靠。
說到籍貫，認為她是涼州人，河北萬縣誌說她是萬縣人，清誌說她是潁州譙縣東魏村人，還有人說她是宋州或黃州人，河南商丘縣誌說她是秋花宋村人，這在商丘縣誌中似乎更合理。
然而，無論如何，正如《中國文學發展史》所言:“考證這些廢話實在沒有價值。我們只需要知道木蘭是北方壹個巾幗英雄的代表。”
的確，花木蘭的故事流傳至今，主要得益於《木蘭辭》的絕唱，這是壹部歌頌花木蘭女扮男裝為父從軍的傳奇故事的敘事長詩。這首詩是這樣寫的:
唧唧答唧唧，木蘭在家織布，聽不到織布機的聲音，只聽到女人的嘆息。問女人怎麽想的，問她記得什麽，她沒什麽可想的，也沒什麽可記得的。昨晚看到的軍事哨所，汗多的是士兵。兵書十二卷，每壹卷都有妳爺爺的名字。爺爺沒有長子，木蘭沒有大哥。她願意做壹匹鞍馬，所以從現在開始她會為妳簽名。
東市買馬，西市買鞍狗，南市買韁繩，北市買鞭子。告別父母，黃昏去黃河。我聽不到父母呼喚女聲，卻聽到黃河水花四濺。但告別黃河，留在黃昏的黑山。我聽不到父母呼喚女聲，但我聽到燕山胡騎馬鳴叫。
萬裏去榮姬，山在飛。新齊傳金析，寒光照鐵衣。將軍戰死沙場，壯士十年歸。回見天子，天子坐於堂中。政策12轉，獎勵前100。可汗問他想要什麽，木蘭不需要尚舒朗。我願意不遠千裏送兒子回老家。
父母聽說女兒要來，就出去幫郭。小姑聽說小姑要來照顧紅妝。聽到姐姐來了，我就磨刀霍霍的對著豬和羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫下我戰時的長袍，穿上我的舊衣服。窗飾雲鬢時，鏡塗黃。
當妳出去見妳的伴侶時，妳的伴侶很沮喪。壹起旅行了十二年，卻不知道木蘭是女生！
公兔的腳很混亂，母兔的眼睛很模糊。當兩只兔子走在地面上時，安可以分辨出我是公的還是母的。
詩中天子稱為“可汗”，戰鬥地點都在北方。別說黃河了，黑山殺虎山，就是在內蒙古呼和浩特東南。燕山指的是楊希嫣山，也就是今天的蒙古人* * *和國家行艾山。木蘭參加的戰爭發生在北魏和柔然之間。
北魏是鮮卑族拓跋部建立的。西晉末年封為王，後被苻堅所滅。苻堅在淝水之戰中戰敗，拓跋氏復辟國家，改名“魏”。經過五六十年的戰亂，結束了“五朵野花”，統壹了黃河流域。傳到北魏孝文帝，已經86年了。五帝之後，孝文帝在中原倡導漢文化，遷都洛陽，實行漢化政策。今天的“袁”姓多為北魏皇室後裔。當時花木蘭生活在這樣壹個社會，是因為長期的委身和孝文帝均田制政策下的社會經濟發展。
此時，已建立158年的北方遊牧勢力正在爬行，即軟綿綿地入侵南方，北魏政權屢屢“驅離駐在國，向黑山進發”，“北行三千裏，至楊希嫣山”和柔然壹起戰鬥。
世界上沒有英雄的時候，就會有女英雄。北魏和柔然戰爭沒有出類拔萃的男人的時候，就會有出類拔萃的女主角木蘭。
《木蘭詩》開篇就說明了當時的軍事緊急:“可汗下令多兵”，還有“軍十二書”。在木蘭家裏，除了年邁的父母，她還有壹個弟弟。她年邁的父親怎麽能去遠征殺敵呢？然而，祖國的召喚是義不容辭的。面對這雙重考驗，木蘭挺身而出，說:“我願意從此為這座城市做壹匹鞍馬，為我爺爺簽名。”
木蘭的好女兒願意代替父親參軍，其實是她對父親的愛和對祖國的忠誠的凝結，是她真正英雄品質的表現。
花木蘭即將出征。她“在東市買馬，在西市買馬鞍，在南市買韁繩，在北市買鞭子。”
她是多麽焦慮和緊張，她的士氣是多麽高昂。她早上和父母告別，晚上留在黃河岸邊。她行軍有多著急，軍情有多緊張，軍令如山。作為壹個少女，她離開了閨房，上了戰場，為什麽不去另壹個世界呢？暮色中，壹個女戰士在等她的枕頭。這是壹種多麽荒涼和悲慘的狀態。"黃河水花四濺。""燕山胡祁鳴嘰嘰喳喳."
“將軍身死百戰，壯士十年歸。”可見戰爭很頻繁，歲月很漫長，花木蘭能活著回來這麽多將軍的蝴蝶血戰場，實屬不易。那就是:
北風振大漠，胡兵待之；主必驕，敵必攻；
掛著旗幟的野生樹木；川匯集團培訓；法律的重點是可怕的，威信是卑微的；
鐵鍬刺入骨，驚沙撲面，主客體相融，山川眩惑；
聲析山川，潛崩雷電。若窮陰凝，海角寒；
雪沒有脛，但堅硬的冰在胡須裏。當它又苦又冷的時候，它是虛假而堅強的，
有了淩的殺氣，我們就可以互相砍殺了。切斷輜重，橫士卒；太師新降，將
軍隊被殲滅了；屍滿大港岸，長城洞滿血。
.....鳥無聲，山無聲，夜漫漫，風漸大，魂沈。
鬼神聚雲，日冷草短，月色苦霜。
木蘭回來了，不容易。她更看重生命的價值，更懂得家庭的溫暖。她拒絕了天子的賞賜，也不想在朝中做官，把財富輕輕拋在身後。她願意不遠萬裏，盡快回到自己的家鄉。
她回來了，年邁的父母扶她出來迎接她。姐姐化妝迎接，哥哥磨刀霍霍豬羊，用實際行動迎接姐姐歸來。看到這壹切，花木蘭由衷地高興。在戰場上冒生命危險十二年是很困難的。十二年的偽裝很難不露痕跡，但這壹切都結束了，花木蘭內心的精神力量該有多偉大。
日子平靜下來後，她以前的朋友又來看她了。她總是假裝把他們視為自己的女兒。花木蘭在心裏對嚇壞了的昔日朋友們說，妳們知道嗎？過去，我和妳浴血奮戰，立下了汗馬功勞；我是壹個回國後不想成為尚的女孩。
木蘭為我女兒恢復了本來面目而自豪。
受訪者:匿名3-26 22:17
隋朝女英雄本蘭。魏明木蘭，安徽亳縣人。隋朝恭帝時期，不同民族從北方入侵，朝廷出兵作戰。木蘭女扮男裝代替父親參軍，因為他父親年老體弱。在部隊十二年，身經百戰，屢立奇功。她凱旋而歸後，恭帝想讓她做宰相，木蘭堅決拒絕，回到了家鄉和女兒身邊。當恭帝得知這個消息後，他想把她放在後官的位置上。本蘭拒絕了，氣得最後自殺了。恭帝賜她“蕭烈將軍”的稱號，民間傳說中的木蘭就是此人。
花木蘭:隋人，花木蘭是河南省商丘市禹城市英過鎮周莊村人。隋恭帝以寧年間，突厥入侵邊疆，木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰沙場12年，屢建功勛。沒人發現她是女的，回朝後取名尚書。唐代封他為“孝將軍”，並立祠紀念。
《花木蘭》是壹首英雄的歌，也是壹首悲劇的詩。《木蘭詞》被編入中小學課本，並被千千成千上萬的青年學生演唱。這些年來，花木蘭的事跡和形象被搬上舞臺，花木蘭從軍也早已不脛而走。她的精神激勵著成千上萬的中華兒女在保家衛國的戰鬥中做出驚天動地的壯舉。為了紀念她，虞城縣還有木蘭中學、木蘭火車站、木蘭賓館、木蘭度假村、木蘭產業集團、木蘭民兵連等。商丘市還成立了木蘭武術協會、木蘭鼓隊、木蘭舞龍隊。每年四月初八，木蘭生日，人們都來祭祀，廟會盛大。現在，女主角花木蘭的名字不僅在我國家喻戶曉，而且由於美國迪士尼公司制作的動畫片《花木蘭》的巨大影響，她的好名聲也傳遍了全世界。美國新聞媒體寫詩稱贊“古有中國花木蘭，為父名軍；如今有壹部漫畫《花木蘭》，融化在中國，傳遍西方。"
花木蘭的故事流傳甚廣，家喻戶曉已有1000多年，但關於她的姓氏、戶籍和出生年月仍有許多傳說。
至於她姓什麽，有人說是朱，有人說是木蘭，有人說是魏。明代《四聲猿傳》中，徐渭說她姓華，名木蘭，父親華弧是預備役軍官，大姐華木蓮，弟弟華雄，母親姓袁，壹家五口。這仍然是壹個公認的說法。
至於出生年月，姚穎在《康之旅》中說她是北魏孝文帝到宣武帝；宋襄風的《郭婷錄》說她出自隋朝，程大茂的《範艷錄》說她出自初唐，比北魏的可靠。
說到籍貫，認為她是涼州人，河北萬縣誌說她是萬縣人，清誌說她是潁州譙縣東魏村人，還有人說她是宋州或黃州人，河南商丘縣誌說她是秋花宋村人，這在商丘縣誌中似乎更合理。
然而，無論如何，正如《中國文學發展史》所言:“考證這些廢話實在沒有價值。我們只需要知道木蘭是北方壹個巾幗英雄的代表。”
的確，花木蘭的故事流傳至今，主要得益於《木蘭辭》的絕唱，這是壹部歌頌花木蘭女扮男裝為父從軍的傳奇故事的敘事長詩。