當前位置:名人名言大全網 - 名人名言 - 閱讀ll《蒙田隨筆》

閱讀ll《蒙田隨筆》

寫過蒙田的奧地利作家茨威格說:“在他的作品面前,我覺得我不是與書為伴,而是給我忠告、安慰我的夥伴,是陪伴我的知己。」

小說《包法利夫人》的作者福樓拜說,讀蒙田的目的只有壹個:活著。

妳呢?妳開始研究蒙田了嗎?

在手機和互聯網出現之前,人們是如何在地鐵上搭車,等人獨處的?

大部分人發呆,看窗外,打瞌睡,或者思考壹些與生活有關的事情。

今天整個世界大概都回不到妳和自己相處的狀態了。

生活和工作的節奏如此之快,如果我們想慢下來,我們可能不得不花時間和金錢在壹些“正念”或“冥想”課程上。提醒自己要慢下來,和自己好好相處。

法國人米歇爾·伊康·德·蒙田(1533-1592)出生於壹個貴族家庭。他在大學學的是法律和文學,做過法官,做過波爾多(沒錯,頂級紅酒的產地)的市長,足跡遍布歐洲。37歲時,他開始隱居在自己的城堡裏,閱讀和寫作。

蒙田用了十年的時間和自己、閱讀、生活在壹起,寫了107篇隨筆。英國作家伍爾夫說,讀完蒙田的散文,我們要像蒙田壹樣問自己壹個問題:我知道什麽?

我知道什麽?今天有什麽不知道的,直接問手機就行了。不是嗎?

等壹下。近五個世紀以來,人們壹直在研究蒙田,這壹定是有原因的。

我們只需要喚醒自己。

歐洲有三次思想解放運動,即14世紀的文藝復興、16世紀的宗教改革和17世紀的啟蒙運動。

文藝復興、宗教改革和啟蒙運動都在提醒我們壹件事:作為人,我們不需要別人來規定我們能做什麽,不能想什麽。崇高而深刻,值得擁有和探索。

古希臘的哲學家說過:人是萬物的尺度。帕斯卡在17世紀說過:人是壹根會思考的蘆葦。

scale和reed都在說明壹件事:思想使人偉大。這似乎呼應了壹句話,給我壹個支點,我可以撬起整個地球。

然而,我們不需要攪動整個世界,我們只需要喚醒自己。

禪師說:壹切經典都只是敲門磚。用這本書敲門後,是為了喚起門後的自我。

有錢有閑思想的蒙田,幫助我們在書房看書,寫文章問壹些生活中會遇到的大大小小的問題:如何疏導感情,死後能否評價幸福,為什麽對同壹件事又哭又笑,思想如何自我設限,膽怯是殘忍的根源。

蒙田說:“最美麗的生活是基於普通的人性,有組織的,不尋求奇跡,不思考荒謬。”所以他的雜文裏有很多主題性的論述,比如:關於氣味,關於祈禱,關於良心,關於殘忍,關於父子親情,關於遺憾,關於虛榮,等等。

美國詩人沃爾特·惠特曼在他的詩中說:

當許多戰爭仍在進行時,蒙田在法國。但是我們的作家還是可以坐在書房裏,幫我們寫下很多人的思想和現實行動之間的矛盾。

水質如何影響魚類?

蒙田稱他寫的東西為散文。他和他之前的作家寫的散文最大的區別有三點:他在探索他要強調的主題,他有疑惑要澄清,他不說教。

蒙田的散文後來被稱為“隨筆”。並逐漸發展成散文、隨筆、隨筆、小品、散文詩等多種形式。20世紀社會學家阿多諾在《散文作為壹種形式》壹文中指出,散文流露出壹種自由懶散的寫作態度,這是對完整的創作形式的壹種反抗。也就是說,雜文是作者帶著偏激、大驚小怪或大驚小怪的思維的理性或感性表達。

蒙田在《匯編和出版的散文集》前面加了壹大段話,開頭是這樣的:

張岱生於明朝蒙田去世五年後,他的《陶安夢》和《西湖夢》是最好的關於人生的散文。

張岱說文章要有“冰雪”精神。所謂冰雪精神,就是“冰雪之於人,猶如魚之於水”,水可以讓魚遊得有聲有色。我們看妳的文章,要看是什麽讓妳“生氣”和“深情”。

張岱的雜文以回憶為主,筆法比畢夢天的感性多了。蒙田的散文在他的時代是“正直者的枕邊書”。張岱從生活入手,寫生活多有意思。蒙田告訴讀者生活中的妳是什麽樣的——這水裏的魚是如何被水質影響的。

欲望因為不滿而更加強烈

蒙田在《欲望因為不滿而更加強烈》中寫道:

在《論我們之間的差異》中,他說生活中有許多問題是人們自己問自己的,是生活的自然現象。無論國王、貴族還是普通人如何面對,妳都只能靠自己:

古希臘悲劇和哲學家蘇格拉底都問過:認識妳自己。蒙田問:妳知道什麽?

每個人都可以成為自己的專家和天才。但是,妳是妳自己,別人是別人。

蒙田說:“這個世界上最大的問題是,智者總是充滿懷疑和謹慎,而愚者總是充滿真理和熱血沸騰。”妳知道的不比別人多,妳知道的也不比別人少。

可以肯定的是,通過每天的思考和閱讀,妳可以壹點點提升自己,過得更好。