微信聊天截圖很容易斷章取義，但是周圍人那麽多，妳得小心。
本來兩個人聊天，就有兩個人的說話習慣和它的語境。但是截圖壹旦被轉發，看到的人就不能按照這些基本條件去看了，因為別人不知道內幕。但是他還是會按照自己的理解認為自己理解。
前幾天壹個同事A就這麽幹了，差點因為壹張微信截圖導致領導炒了另壹個同事H。
大概是這樣的:
幫我做* * *(生意)
h:我不在乎
a很著急，就把這個截圖給領導看了。領導突然勃然大怒。這是他要求A做的，很重要。關鍵是要急，不能拖。如果有人用這種態度做事，他憑什麽去做？——H因此名譽掃地。
但沒想到，經過調查，並不是他們想的那樣。
原來A和H平時關系很好，說話也不直截了當。那天a很著急。不幸的是，他剛剛因為其他事情被老板訓斥了壹頓。他不知道A有多重要。他看了A的留言，想到可以拿A開玩笑，緩解自己的不快，就隨口說了壹句“我不在乎”。但A壹著急就戳出了這張截圖。
如果妳不知道他們之間通常的關系，妳可以考慮毀掉h，妳這樣哪裏能工作？但如果妳知道他們的關系，反而要怪A。但不管怎樣，從截圖上是無法判斷的。
最需要警惕的是，妳可能以為妳知道截圖的內容，但妳千萬不要以為那只是斷章取義——別人斷章取義，妳取其意。
斷章取義，不僅僅是微信，還有文章。
1933在加州州長選舉前的第43天，《洛杉磯時報》上出現了壹則廣告:辛格勒說:“我曾經相信婚姻是神聖的，但現在我不再相信了。”
這是壹個政治廣告。歌手萊爾是加州州長最熱門的候選人。但是，我們來看看這個說法——壹個不尊重家庭價值觀的候選人怎麽配當州長！
然而，“我不再相信婚姻的神聖”並不是辛格勒所說的。他早年是記者，這是出自他小說中主人公之口。主人公的妻子有了外遇，他絕望到不再相信婚姻。
這句話放在辛格勒嘴裏，放在加州最有影響力的報紙上。從那天開始，連續42天，辛格勒寫的所有句子，無論是新聞還是小說，都出現在同壹個位置。
斷章取義，但很管用。投票日前，辛格勒開始發文章分析自己失敗的原因。畢竟，他曾是壹名記者。
不僅文章可以斷章取義，就連我們平時說的順口溜也來源於此。
沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，只有永遠的利益。
這句話妳壹定聽過。這是壹個英國人說的。很多人說這反映了英國人的價值觀，只有利益，沒有友誼。甚至有人把這句話頂在丘吉爾頭上，因為他是二戰時期典型的只談利益不談友誼的人——之前和德國人打得妳死我活，但戰後為了制約蘇聯，他開始支持德國人。
但有意思的是，今天中國人說這句話的時候，比英國人多得多。
事實上，這句話的出處不是丘吉爾，而是兩度擔任英國首相的帕麥斯頓子爵亨利·坦普爾。“帕麥斯頓”壹詞早期在香港被翻譯成“巴馬尊”，所以習慣以他的騎士身份稱呼他，巴馬尊。
巴馬尊的原話如下:
“我們沒有永遠的盟友，也沒有永遠的敵人。我們的利益是永恒的，這些利益是我們的責任。”
翻譯過來就是，“盟友不可能永恒，敵人也不可能永遠是敵人，但我們的利益(指的是國家，而不是個人)是永恒的、持久的，我們(議會和內閣)的職責就是謀求利益。”
因為這句話是他在議會演講中說的，跟當時的語境和環境有關。這意味著時任英國內閣大臣的巴馬尊希望議會和內閣對英國盡職盡責。但是，這句中性的話，如果後半句被掐掉，就成了英國人沒有原則，只知道追求利益的證據。
不僅如此，仔細收集後發現，連孔子的名言都是斷章取義。
“唯女小人難養”。
有人認為這是對女性的歧視，因為女性被比作“小人”。但在《論語》中，“小人”就是“庶人”，“養”就是“相處”。這句話其實是說男女關系不好處理，官員和老百姓的關系不好處理。孔子沒有歧視女性的意思。
“以德報怨”
據說別人傷害了妳。妳想用美德感化他嗎？不是，孔子的原話是“以德報怨，如何能以德報怨？”直訴苦，以德報怨。意思是，“如果妳以德報怨，妳應該以德報怨什麽？“所以當別人對妳好的時候，妳需要用好來回報他。他不壹定要對妳好，妳就要‘直訴’——也就是怎麽舉報。
妳看，只要削頭削尾，然後把上下文和原話的各種關系隱藏起來，不管原話是什麽，都可以按照自己的目的斷章取義成其他意思。
不僅是文字，有些謠言也可以用同樣的方法斷章取義。
斷章取義，從古到今，從中國到外國，很常見。我們需要明確的是，我們不是孤立的，我們說的話不會被孤立，事情的發展也不會。總有它的脈絡，它的邏輯。全面的了解總會減少因斷章取義而產生的誤解。
即使有些事情不能完全理解，至少，像微信截圖那樣斷章取義，總可以把前因後果搞清楚。