翻譯過來的話？皇帝或諸侯順應自然，使行動不違背天地教化萬物的功能；跟隨太陽和月亮，以便行動不違反光的法則；遵循四季，使行動不違反四季的順序；遵循先人的治國方略，並不違背他們對好與壞的論述。重視自然現象，所以不違背自然現象，繼承自然現象，所以遵循自然氣候條件。不違背自然現象，更不違背傑出人物。更何況我們祖先的治國方略呢？
註:(1)“大人”是指身居高位的人，如王公貴族。(王公:天子與諸侯。)“史記？《孟子·荀卿列傳》:“王公初見其藝，畏之，後不得。"
2 "和"追隨者，隨著。《國語》:“桓公知天下諸侯多，己也。”
⑶“德”在古代是指天地教化萬物的作用。姚佩註:“教育萬物，謂之德，環顧四周，謂之明。”
(4)四季。《禮記·孔子隱居》:“天有四季，春夏秋冬。”？
⑸《漢語詞典》的“鬼”始祖。《論語·為政》:“除非是鬼，否則祭之，不勝榮幸。”
[6]“神”治理國家。《漢語大詞典》還是不錯的。《荀子·知望》:“所以，天所蓋之物，地所含之物，皆為至善，使之可用，以德人飾之，以民養之。老公叫大神。”王先謙總結了解釋，並引用郝懿行的話說，“解釋”:上帝是規則。不過，大神叫大支。“《易》系詞論》:“傅《易》開物，取天下之道。“(風險:全包；世界:國家；陶:治。)
曾經的“第壹”尊重，關註。史記？本準書:“和而遠之，先短而終，以禮義防利。”
被“後”繼承。“尚軍舒”？在中國:“困於隊中之人，知難而戰，切不可斬首隊中五人，則困於隊中之人，得封號，壹人死。”
(9)服從“馮”。《韓非子·萬事萬物》:“法強則國強。”
⑽“人材”，傑出人物。《左·溫柱安公十三年》:“子無意義，秦無壹人。”