做讀書筆記不僅可以提高閱讀書籍和文章的效率，還可以提高科研和寫作能力。通過學習和實踐，學生充分認識到圖書館的作用，不僅獲得了知識，鍛煉了能力，而且激發了學生的探索欲望。
做讀書筆記最簡單的方法就是“摘抄”。
抽象就是讀壹本書或壹篇文章，把壹些好的句子和段落摘下來抄在筆記本或卡片上。
摘抄的內容要根據自己的需求來確定。可以臨摹領導和導師的教誨，思想家、文學家、科學家的至理名言，人民和英雄的豪言壯語、諺語等。例如:
在科學上沒有平坦的大道，只有那些不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達它光輝的頂點。
也可以提取自己感興趣的詞。
讀書筆記的主要內容:
提取漂亮的句子、段落和單詞。
寫出妳的想法或閱讀體會，欣賞內容，討論主題，評論人物，評價語言。
讀書筆記壹般分為摘抄、提綱、評論、隨想。格式和寫法都不難，思想筆記裏的讀書感覺有點麻煩，但是只要妳明白論點、論據、論據之間的關系，妳就很容易拿下，因為讀書的感覺只是壹篇議論文。很多應用語言只能在以後的工作實踐中應用，而讀書筆記屬於日常使用，要馬上學會。
常用的形式有:
編輯此段1。摘要讀書筆記是從書籍或文章中提煉出壹些重要思想、精彩精辟的句子、有用的數據和資料，目的是積累各種資料，為科研、教學、學習和工作做準備。可按原書或原系統提取；也可以摘抄重要的論點和段落；也可以提取重要的數字。
摘要讀書筆記就是在閱讀時，根據原文準確地抄寫與自己學習、工作、研究問題有關的句子和段落。摘錄原文後，應註明出處，包括書名、作者、出版單位、出版日期、頁碼等。，以便於引用和驗證。摘抄要有選擇性，以是否有用作為摘抄的標準。摘抄筆記可分為:(1)索引讀書筆記索引讀書筆記是只記錄文章標題和出處的筆記。比如書名，作者，出版日期，圖書館。如果是壹本書，妳要記住書、章、節。如果是期刊，要記住期號，報紙要記住年、月、日、版面備查。例如:莊昭:也論誰傳，光明日報<史>(2)抄原筆記抄原讀書筆記是把書刊中與自己學習研究有關的精彩句子和段落抄下來，作為日後應用的原始材料。要摘抄原文，寫下分類主題，在引文後註明出處。
編輯這個段落2。評論讀書筆記評論讀書筆記不僅僅是摘抄，更是自己對閱讀材料內容和材料的看法，其中自然包括表達作者的感受。評論註釋有時會對摘錄的要點作出壹般性的解釋。
批註讀書筆記的常用方法是頭批註。即用筆在書中重要的地方做標記或在空白處加批註、折頁做標記；也可以用提綱法簡要記錄書籍、文章的論點或主要論點；也可以總結全文要點，記下主要內容；讀完整本書或全文評論得失也是壹種方法。
評論筆記有以下幾種:(1)書頭批註書頭批註是閱讀中最容易記筆記的方法。就是看書的時候，用筆在單詞旁邊的空白處劃壹個符號，或者在空白處加壹個註釋，或者用折疊書頁和回形針做壹個筆記，等等。這種記筆記的方法不僅可以加深對書中內容的理解，還可以為以後的查找提供方便。(2)提綱是以提綱的形式描述壹本書或壹篇文章的論點和論據。提綱可以根據原文的章節和段落簡要寫出主要內容。提綱讀書筆記可以把原句和自己的語言結合起來寫。(3)摘要不同於提綱。提綱是逐段寫的要點，小結是綜合全文寫的要點。摘要可以簡單地用自己的語言寫出閱讀的內容。摘要除了客觀描述閱讀材料的內容外，還具有壹些評論的性質。
另壹種摘要是對壹篇文章或壹本書內容的簡要說明。(4)評點讀書筆記評點讀書筆記是在讀完書後評點其得失，或者評點難點。這樣的讀書筆記，叫做評論筆記。比如魯迅在《惠惠》雜誌上看到的壹段話:嚴清無牌惠惠雜誌:西湖有嚴嵩、鄂王的“滿江紅”四個字的石刻，非常雄偉壯闊。文字是慷慨的，書籍是薄而有力的，在最後，標題是大學蓋華。後人擦掉他們的名字，把題目改成了夏衍。雖然是筆，但足以懲治強奸。
案例:嚴嵩詩，嶽飛詞如事跡，後人留言改名，似自欺。嚴先生以為他們可以寫成，答應懲治漢奸，這就像模棱兩可。只有60個字，分三個狀態寫。(魯迅《文集·書店折疊集(二)》)(5)補充原讀書筆記，是對原書或文章讀完後的補充。需要註意的是，對原文的補充不是可有可無的，而是要圍繞中心思想進行延伸或展開。
編輯第3段。體驗讀書筆記。體驗讀書筆記，即讀書之後。是妳自己看完書或文章後寫下的理解、感受、體會、感悟。常用的方法有:讀書筆記，是筆記和經驗結合的產物；體驗，又稱讀後感。寫出妳的閱讀體驗、感受和收獲；把觀點和看法結合起來，提出自己的看法並記錄下來，也是壹種很好的讀書方式。
學習讀書筆記是壹種寫自己讀書後的知識、感受、經歷、感悟、收獲的筆記。它有以下幾種:(1)筆記筆記，是結合閱讀時筆記的要點和經驗寫出來的。這些筆記的形式靈活多樣。可長可短。(2)經驗筆記也叫讀後感。寫下自己讀後感的經歷、感受和收獲。這些讀書筆記可以用來寫讀書的心得，也可以用來寫原文中某些論點的發展或提出批評討論意見。寫這種筆記，壹般是以自己的語言為主，也可以適當引用原文。(3)綜合讀書筆記綜合讀書筆記是對同壹問題讀了幾本書或幾篇文章後，抓住中心評論自己的觀點和看法，提出自己的見解的筆記。
以上三種類型的讀書筆記，無論采用哪種類型，都是為了服務於學習、工作、科研、寫作。做筆記的時候，可以先用抽象風格，然後多看看書。對比之後就可以寫翻譯筆記了。至於體驗風格，則更進壹步，屬於科研範疇。
這段讀書筆記的編輯形式多種多樣。主要形式有:1)筆記本成冊筆記本可以用來抄寫原文，寫提綱，記經驗，寫總結。優點是容易保存，缺點是不方便分類，但是可以按類別單獨編制。2)活頁本可以用來做各種筆記。便於分類，節約紙張，備查。3)卡片便於根據用途分類整理，便於靈活轉移，節省紙張，但空間較小，內容不宜過長。4)剪報剪出報紙和有用的資料。長的文章可以貼在筆記本或活頁本上，短的材料可以貼在卡片上。剪報可以標註，也可以分類張貼，要註明出處，方便使用。5)重要閱讀材料全文復制，為了保持完整性，全文復制可以分類留存。6)如果記憶可以用腦子記下來，就可以在生活中更好地運用筆記裏的知識。為什麽不呢？7)書簽式讀書時遇到需要背誦的東西，可以記在書簽上，放在書裏，放在口袋裏或者放在書簽專用的袋子裏。有空就看壹遍，記到記不住為止，然後儲存起來。可以幫助記憶。
編輯這篇讀書筆記的壹個例子海倫(作者)小時候是個聰明活潑的女孩。她六個月就能說壹些簡單的單詞，壹歲後就能走路了。總之，她比壹般孩子聽話好學多了。然而好景不長，快樂的時光總是過早結束。在壹個充滿了知更鳥和雲雀美妙歌聲，開滿鮮花的春天，壹場高燒過後，海倫失去了聽覺和視覺，然後她不能說話。這三樣東西是生活中必須的，不可或缺的。如果失去了這三樣東西，對於壹個普通人來說，就相當於失去了生活的樂趣。如果妳是海倫，給妳三天時間，妳會做什麽？如果我是她，我就不活了。再多的力量和鼓力也照亮不了我黑暗冰冷潮濕的心。心裏只有壹個想法:這樣活著總比死了好，還是早點結束吧。
然而，海倫的做法恰恰與我的想法相反。她壹生度過了88個春秋，卻熬過了87年沒有光明，沒有沈默，沒有言語的孤獨。而且，就是這個又盲又聾又啞的女人，畢業於美國哈佛大學。多麽驚人的成就。但畢竟這個驚人的成績離不開她自己的努力。和她比起來，簡直是天壤之別。我真的很慚愧！
海倫能創造這些常人無法想象的奇跡，是因為她有壹顆不屈不撓，堅持不懈的心。她義無反顧地接受了生活的挑戰，用自己火熱的心和大愛擁抱了壹個美麗而充滿活力的世界，以驚人的毅力與困難抗爭。最終，她戰勝了生活的挑戰，睜開了眼睛，獲得了信心和希望，走出了寂靜和黑暗。終於，她向全世界伸出了愛的雙手！海倫從壹個又盲又聾的女孩變成了世界文明的作家。她經歷了多少坎坷，但她從不退縮，而是勇往直前，面對困難無所畏懼，克服困難，跨越困難。壹個又瞎又聾的人都能做到，何況我們是壹個沒有缺陷的人，沒有理由我們做不到！有的同學自卑，說自己傻。人人平等。沒有天才或白癡。天才和愚蠢取決於這個人有沒有學習的決心和毅力，這才是最重要的。人生之路坎坷崎嶇，就看妳有沒有信心和毅力去踩在上面，壹步步走上成功之路。我們每個人都在描繪自己的人生畫卷。只有努力奮鬥，自強不息，我們的生活才會充滿亮色，我們的生活畫卷才會熠熠生輝。讀童年:今年暑假，我讀了高爾基的自傳體小說《童年》，印象深刻。瑪克西姆·高爾基出生在壹個貧窮的木匠家庭。在殘暴的沙皇統治期間，高爾基吃了很多苦:他在童年時失去了父親，卻遭到了祖父的虐待。他身邊的人都是那麽自私，貪婪，充滿仇恨...
高爾基的童年是如此悲慘。比起他，我幸福多了。我出生在壹個依山傍水的美麗地方。父母對我無微不至的照顧，親人對我無比的親切，朋友對我天真友好，讓快樂的音符壹直落在我身邊。在竹林裏玩耍，在山上采蘑菇，在小溪裏捉螃蟹，追蝴蝶，聞花香，追螞蚱，我的童年就這樣開始了。跌跌撞撞跟在表哥後面提著大筐去撿麥子，大筐總是砸到我的腳後跟。兩個小辮歡快的上躥下跳，白蝴蝶歡快的跳來跳去。萬裏藍天萬裏無雲，清風撩衣襟。籃子裏已經有壹大半的麥穗了。童年的美好時光是在快樂的勞動中度過的。我走進了滿是書的校園，成為了壹名學生。壹整天從讀書聲開始。老師熱情地給我們傳授知識，學生們互相討論。我們就像小樹苗，在春風和雨水的滋養下，吸收更多更好的知識，茁壯成長。在這知識的海洋中，我結束了快樂的童年，開始走向成熟。我生活在壹個充滿人道主義的社會主義國家，這裏沒有鞭打，沒有毆打，沒有仇恨，沒有貪婪，沒有粗暴，沒有層出不窮的暴行和醜聞。這裏的人們善良、純真、樂觀，所以我的童年充滿了幸福和歡樂。看過《哈姆雷特》，莎士比亞的《哈姆雷特》是經典名著。從表面上看，這本書和歷史傳說沒有太大區別。講述了丹麥王子為父報仇的故事，充滿了血腥的暴力和死亡。正如戲劇家霍雷肖所說:妳可以聽到奸殺，變態修復，無意識判斷，意外屠殺，巧手謀殺，陷入自殘的結局。曲折的情節圍繞著復仇展開。
哈姆雷特從德國的維滕貝格趕回中國參加他父親的葬禮。讓他無法接受的是，他錯過了父親的葬禮，卻目睹了母親和叔叔克勞迪斯的婚禮，這讓哈姆雷特起了疑心。此外，他晚上在宮殿城堡的露臺上遇到了父親死去的靈魂，並為此抱怨。這壹暴行是哈姆雷特的叔叔所為，要他為父親報仇。至此，他開始了艱難的復仇歷程，與克勞迪斯展開了生死較量。最後，壹把復仇之劍被送給了克勞迪斯。讀完《基督山伯爵》，我感到徹底的又愛又恨。報答也徹底，報復也徹底。這是我看完《基督山復仇記》後最大的感觸。
中國有句話，報仇永遠不晚。復仇也需要保存實力，不能帶著壹時的情緒輕舉妄動。而基督山伯爵則用自己的行動解釋了這句諺語。在地牢裏呆了十四年，他生活的本質就是尋找曾經的親人，曾經的恩人，曾經的敵人。在確定了要找的人之後，他並沒有像我們在武俠小說裏看到的那樣，用拳頭把恩人刺得赴湯蹈火。他選擇了自己的路。他盡自己最大的努力去支持那些曾經善待過他的船主，默默的，用各種方式，卻從來不讓他們知道他其實是來報恩的。如果說他的感激是感人的，那麽他的報復是如此的淋漓盡致，幾聲掌聲過後我們也有點震驚。弗洛伊德(1856-L939)是奧地利著名的精神病學家，精神分析的創始人。他的作品橫跨半個世紀，對文學、哲學、神學、倫理學、美學、政治學、社會學和公共心理學都有廣泛而深入的影響。如果把影響範圍作為衡量偉大的標準，那麽弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家。弗洛伊德發起了人類思想史上的又壹場哥白尼革命。他指出，人的無意識是不受意識控制的，人的潛意識包含著巨大的心理內容。他用最理性的聲音講述了人類的非理性。《夢的解析》是弗洛伊德的支柱學術著作。通過對夢的研究，我們極大地拓展了人類對自身的探索範圍，對我們的生活產生了深遠的影響。讀完《紅與黑》，編劇們所展現的，首先是整個法國社會的壹個典型窗口——小城維利爾斯的政治格局。出身貴族的德裏納市長是這裏復辟王朝的最高代表，把維護復辟政權、防止資產階級自由派奪取政權視為自己義不容辭的責任。窮人收容所的主任瓦諾德是壹個普通公民。他得到了這份肥缺，因為他投靠了天主教會的秘密組織，從而把自己和復辟政權綁在了壹起。復制品教堂的牧師馬斯龍是教堂派來的間諜。所有人的壹言壹行都在他的監督之下。在這個皇位和神壇相互支撐的時代，他是壹個炙手可熱的人。這三人形成的三頭政治，反映了復辟勢力在維利耶獨攬大權的局面。相反，他們是壹大批咄咄逼人的資產階級自由派，經濟實力雄厚。壹方面，司湯達描述了保皇派的專制，另壹方面，他使人們得出這樣的結論:擁有經濟實力的資產階級將是政治上的最後贏家。《紅與黑》寫於1830年七月革命之前，但司湯達似乎已經理解了這壹歷史運動的必然趨勢。
作為壹部優秀的批判現實主義小說，《紅與黑》並沒有從概念出發，將主人公朱利安作為壹個追求功利的象征來闡釋。相反，作者給予了他深深的同情，通過人們對欲望的執著追求和追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現實，這也是《紅與黑》得以流傳至今的原因。【1】十五個少年歷險記評論《十五個少年歷險記》講述了十五個少年在去乘船旅行的前壹天晚上，因為暑假無事可做，漂流到太平洋中部而引發的悲劇。然而，最終，少年們克服了困難，踏上了回家的路。書中的十五個少年在船失事時沒有氣餒，而是頑強抵抗，找到了活路。這是非常可敬的，值得我們所有人學習。......
在空島上，他們沒有得到任何幫助，但是十五個少年互相團結，壹起克服困難，省吃儉用，學到了很多知識和常識。他們憑著這些技能，集體的智慧和勇氣，在荒島上生存是不容易的！！為了生存，十五個少年積極與自然抗爭，同時也與反派展開了妳死我活的鬥爭。我們怎麽能不被它感動呢？少年們不畏艱難的精神和他們之間的友誼給我留下了深刻而溫暖的印象，同時也影響了我。
文中人物的生動形象也展現在我們的讀者面前。妳看:遠見卓識的戈爾登，善良仁愛的布倫，勇敢堅強的德諾班，能力超群的毛科...故事的曲折讓我們驚嘆不已，我們的內心隨著故事的跌宕起伏而有身臨其境的感覺，仿佛真的去了那個十五個少年生活了壹年多的小島。......
我們應該學習青少年的團結友愛！雖然我知道這只是壹部科幻小說，但這本書讓我們受益匪淺，也成為了我們最喜歡的讀物。
編輯這壹段怎麽寫讀書筆記？讀書筆記是指人們在閱讀書籍或文章時，隨時隨地記下值得記錄的東西和自己的經歷的壹種文體。古人讀書有個著名的經驗，叫讀書要做到:眼、口、心、手。這個“手到”是讀書筆記。讀完壹篇文章或壹本書，要根據不同情況寫讀書筆記。常用的形式有:(1)提綱式以記住書的主要內容為目的。通過寫內容提綱，明確主要內容和次要內容。(2)摘抄主要用來積累詞匯和句子。可以摘抄優美的文字，精彩的句子，段落，供以後細讀，背誦，使用。(3)模仿為了學以致用，可以模仿提取出來的精彩句子和段落，從而學會運用。(4)評論文體主要是對閱讀材料中的人物、事件進行評論，以肯定其思想藝術價值。可以分為標題、主要內容和註釋。(5)體驗為了寫下妳最有感觸的東西，寫下妳讀過哪些書，書中哪些內容對妳的教育最深，聯系實際寫下自己的感受。也就是隨性的感覺。(6)提問式主要是把閱讀中遇到的疑難問題記錄下來，邊讀邊記，以後再單獨提問，達到理解的目的。(7)縮寫為了記住故事的大綱，讀完壹篇長文，可以抓住主要內容，縮寫成壹篇短文。
以上形式可以逐步掌握。
如何編輯這壹段讀書筆記讀書筆記是人們為了幫助閱讀時記憶而寫的壹種應用文體。
自古以來，中國文人學者都非常重視讀書筆記。做讀書筆記不僅是消化書本知識的有效手段，還可以積累有用的材料，訓練思維的邏輯性和組織性，提高分析問題和解決問題的能力。
結合前人寫的讀書筆記，我想說三種寫法。壹個叫“問鉤玄機”，壹個叫“采花制蜜”，壹個叫“開山鑄銅”。唐代著名文學家韓愈說他在金學傑寫讀書筆記時說:“記錄者必提其要，編造者必勾其玄機。”他閱讀歷史書並記下重要事件。他閱讀哲學書籍，摘錄主要論點。韓愈的壹些讀書筆記至今還珍藏在他的藏書中。有壹篇文章《讀書》。下面引用壹下，看看他是怎麽寫讀書筆記的。其內容如下:
《郭觀子》九篇，其言夾雜黃老刑名。在他的《博宣篇》中，“四記”和“五分”的理論是恰當的。在別人有困難的時候幫助他們，並把它奉獻給國家，這是多麽大的功德啊！正所謂“賤生無用，舟楫中途失，壹壺金失。”余三讀其言，哀之。正確的三十有五個字，b有三個字，被毀的二十有兩個字，註十有兩個字。
他先聲明這本書有多少篇，沒有作者是誰，來自哪裏。因為無法查找，作者沒有寫自己的名字和籍貫。其次，指出這本書講的是什麽。這本書屬於先秦諸子，諸子分門別類，所以有人指出“其言夾雜黃舊刑名。”黃老是壹個道士，講黃帝和老子的理論。刑的名稱是法家。指出這本書的內容是道家和法家。要指出這本書的要點，有壹篇叫《博宣篇》的文章，提出了“四誌”“五誌”的理論。《四誌》指出，從四個方面來看，“五誌”要達到五個要求，都是為了治國。韓愈認為他的理論非常恰當。如果他是君主任命的，用他的方式治理國家會有很多效果。他還引用了書中的話，說什麽東西因為不用而被人看不起。比如壹個大葫蘆，大家都瞧不起。如果船在河裏翻了，妳拿著壹個大葫蘆就可以保命。這時候壹個大葫蘆值壹千塊錢。韓愈反復念這些話，引起了悲哀。書中用大葫蘆比喻人才，人才被拋棄，所以被看不起，韓愈傷心。韓愈還改正了書中的錯誤，改了35個字。其中有3個倒寫的單詞，22個拼錯的單詞，旁邊標註了12個更正的單詞。
從這篇文章可以看出摘要的讀書筆記是怎麽寫的。不只是寫下壹本書的要點。首先，寫下這本書有多少篇文章，內容主要是關於什麽的。然後寫下要點是什麽，並寫出自己對這些要點的看法，寫出自己的見解。我也把精彩的話挑了出來，發表了自己的看法，最後提到了糾正書中的錯誤。從“三遍讀其詞而感嘆之”的角度來看，“三”字虛數的意思是反復閱讀。可見，韓愈如果遇到妙詞，是不會讀的，而是會反復讀。這是韓愈寫的摘要的讀書筆記。它確實記錄了要點，但妳也應該寫下妳自己對這些要點的看法，包括表達妳的感受。還需要對書的內容做壹個大概的解釋。那麽妳不僅要看壹本書，還要看完之後思考，從書的內容到精彩的章節到精彩的文字，直到不放過書中的錯別字。從這裏，我們不僅可以學習如何寫抽象的讀書筆記，還可以學習他是如何讀書的。“采花制蜜”蜂蜜是蜜蜂采花的甜液制成的，不是壹種花的甜液，而是多種花的甜液。有些讀書筆記是作者看了很多書，通過比較研究得出的壹種觀點，比如蜜蜂釀蜜。這樣的讀書筆記更精彩，不同於壹般的看法。像朱的流派:
袁明的詩據說是平談。按照某些人的說法，他以此為榮，但他是奔放的。它的本來面目是《荊軻賦》裏的壹篇文章。心平氣和的人怎麽會說出這種話？
龔自珍《紀海雜詩》:
陶謙涼至臥龍浩，旬陽松菊高。不要相信詩人說話幹脆，傅亮壹分為二。
讀書筆記有多種形式，上面說的筆記是壹種；這裏還有另外兩種，壹種是散文，壹種是詩歌。只寫自己的觀點，用散文的風格，不寫題目數量，卷數等。，主要是寫下自己對書籍的看法，更不用說寫下書名、卷數等。以詩歌的形式。
上面提到的朱的這段話和龔自珍的這首詩，實際上寫的是對陶淵明這首詩的反思，所以也作為讀書筆記來討論。“元明詩，人說平話”，意思是他看了別人說陶淵明的話，說元明詩是平話。“據某人說，他很自豪地放手了。”他讀的是袁明的詩，和別人的看法不壹樣。他認為扁話膚淺，骨子裏大膽。他還讀了許多大膽的詩歌。經過比較，他認為元明的詩的豪放和別人不壹樣，他的詩沒有顯露出來。還有壹篇被曝光的文章《荊軻頌》。他的論點是，讀別人關於圓明的詩，用圓明的詩來檢驗。讀其他豪放的詩來和袁明的詩比較；去得到它。他不僅在袁明的詩中看到了浮淺的談吐，也在《荊軻頌》這首詩中看到了他的豪放。再看他寫的其他詩，可以看出，通過表面的談吐，他骨子裏是豪放的，也就是從他的詩裏可以看出袁明的性格。這就好比蜜蜂采花釀蜜，是通過大量閱讀書籍和對比研究得出的。
龔自珍的詩主要采用了朱的論點，但又增加了新的論點:壹是將陶淵明的人格與諸葛亮的豪放相比較；第二，他稱贊袁明的人品高超；第三，他把自己的詩與梁的和屈原的《離騷》相比較。在這裏，龔自珍不僅讀了陶淵明的詩，還讀了陶淵明和諸葛亮的傳記，了解了他們的性格，還讀了諸葛亮的《傅亮吟》。我也研究了歷史上人品超好的人，對比之後，寫了這首詩。說“潯陽松居古高”，是因為陶淵明是潯陽人，喜愛松居。他在《歸Xi詞》中說他“撫孤松而徘徊”，他在《飲酒》中說他“采菊東籬下”，菊花和松樹被用來象征高尚的品格。說這句話，說明他把陶淵明和歷代相比較。他還拿屈原的《離騷》和陶淵明的詩做比較，看到陶淵明的豪放更接近諸葛亮，他擁有更多的元素。離屈原有壹段距離，占的成分也少。那是因為屈原投江自殺了，袁明沒那麽憤怒，更有哲理。他也和諸葛亮不壹樣，因為袁明沒有諸葛亮成功。不管他的測量是否恰當，總之他讀了很多書，通過比較研究得來的，就像摘花釀蜜壹樣。“開山鑄銅”清初顧的《日之錄》是壹部劄記佳作。在《與人書十》中，他談到了兩種書:壹種是收舊錢，稱之為廢銅爛鐵鑄新錢，既以次充好，又破壞好的舊錢。壹種是開采銅礦煉銅。近壹年來，他的《日之錄》“早讀晚讀，反復尋訪，只得十余篇，卻也是山中幾銅錢。”毀舊錢造新錢，大概是指把舊書剪貼成新書，削山鑄銅，大概是指從眾多材料中發現新問題，提出新見解。如果說采花制蜜主要是指文藝研究，那麽削山鑄銅主要是指學術研究。這裏是日知錄的《正始》壹文。
.....有亡國，就有亡國。亡國與亡國之辯？日:改姓叫亡國。仁義是壹種阻礙，至於引獸吃人，人與人之間會自相殘殺，這就叫天下之亡。.....護國，其君臣，食肉者謀之；那些保護世界的人對每個人都很刻薄，他們很昂貴。……
《日之錄》寫的讀書筆記，叫《開山鑄銅》，經常引用很多書，從中得出壹個結論。如果引用的書都是抄襲的，那就太多了，不合適，只好下結論了。顧嚴武從許多材料中得出這個結論。他說的“亡國”是改朝換代，所以只是那個朝代的君臣之事，那個朝代的官銜要考慮。“食肉動物”指的是官員。