分析:
1.楔形:
壹座紅樓，留住了中國人四年的命運；十二金釵，承載著中國人追隨的悲傷！就算妳壹心撲在黛玉身上，癡情在寶玉身上，最後也只是在這座宏偉建築的禁錮下，做個鴛鴦蝴蝶夢罷了！
曹雪芹寫了《紅樓夢》。“字字珠璣，十年心血非比尋常。”蘇軾說他的文字是“像舌尖上的蒼蠅，令人自足地嘔吐。“然而，曹雪芹用了半輩子才完成的《古代四大小說》第壹部，那種執著的哭泣和嘔吐，卻吐出了最深的悲傷和無奈。
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2.生活綱要:
《紅樓夢》的作者曹雪芹(1716？——1763)，本名詹，字，號雪芹，琴譜人，。曹雪芹的祖上本來是* * *，後來進了旗書。正是在曹雪芹的曾祖母孫氏娶了康熙的保姆之後，曹操得到了清廷的青睞。康熙即位第二年，設立江寧織造，專門織造和采購朝廷所需的布料。第壹任監國任命了曹雪芹的曾祖父曹，曹家由此晉升為顯赫的貴族。直到雍正五年，曹福(曹雪芹之父)因皇室爭權奪利被罷官，祖孫三代擔任江寧織工60余年。
曹雪芹出生在南京，少年時過著富裕的生活。十三歲時，也就是曹家被抄的次年，舉家遷回北京，家財銳減。從此，曹雪芹過上了“茅草椽子、瓦器、繩床”“粥酒常賒全家”的艱苦生活。關於《紅樓夢》的創作過程和曹雪芹中後期的生活，由於文獻的缺乏，很多問題無法查清，只能存疑。從曹雪芹的好朋友張壹泉、敦敏、敦誠的零散記載中，我們只知道曹雪芹多才多藝，善畫善畫，嗜酒如命，瘋瘋癲癲，對黑暗社會有著高傲的態度。曹雪芹是在極其困難的條件下寫出《紅樓夢》的。“字字珠璣，十年心血非比尋常。”這部巨著耗盡了他壹生的心血，但在書還沒寫完的時候，他就因為心愛的兒子突然去世而病倒，“含淚而死”，還不到50歲。
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3.代表作品:
曹雪芹的《紅樓夢》，原名《石頭記》，定稿僅八十回，以手稿形式流傳三十年。乾隆五十六年(公元1791年)，程維遠和高鶚第壹次用活字印刷出版。這是壹本，書名改成了《紅樓夢》。後四十回壹般認為是高鶚寫的。的名字是，綽號“紅樓史”。他是壹名學者，擔任過內閣侍讀等官職。根據書中的線索，他可能看到了曹雪芹寫的《石頭記》八十回後丟失的壹些手稿，繼續寫《紅樓夢》。讓紅樓夢成為壹部有始有終的完整小說。高鶚寫的後四十回不如曹雪芹寫的前八十回，但高鶚保留了原著的悲情結局，包括黛玉之死、襲人再嫁，也是生動、精彩、感人。高鶚的貢獻不容忽視。但後四十回寫的是寶玉中考，兒子侄子科舉成名，家破人亡。顯然不符合曹雪芹的創作意圖，破壞了原著的主題，應該指出。
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4.軼事:
十年的努力是不尋常的。
曹雪芹年輕時才華出眾，詩文俱佳，繪畫也很有名。他被邀請到宮廷畫院當畫家，收入頗豐。但曹雪芹窮誌不窮，寧願過苦日子，也不願侍候達官貴人。後來，他在貴族子弟學校工作。在這裏他遇到了敦成和敦民兄弟，成為了壹生的朋友。到了晚年，曹雪芹在城裏沒有立足之地，就搬到了香山臥佛寺附近的壹個山村，過著非常貧困的生活。敦誠和敦敏的詩裏說，他和妻子、兒子經常喝粥。曹雪芹愛喝酒，但沒錢買，就賒著喝，賣了畫再還錢。中國古代作家生活貧困的情況並不少見，但曹雪芹遭遇的卻很少。但在如此艱難的條件下，曹雪芹說“礙我心不足”，仍堅持寫《紅樓夢》。大約在乾隆二十八年(公元1763年)的秋天，他的兒子死於天花。曹雪芹很難過。很快，他自己又窮又病，沒錢看病。除夕夜，當別人高高興興過年的時候，他悄然離世。但他本著“字字似雪，十年功夫非比尋常”的精神，創作了壹部傑作《紅樓夢》，為他立下了壹座歷史豐碑。
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5.評估:
《紅樓夢》——舊社會的百科全書
《紅樓夢》是封建社會的百科全書。是以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵為中心的愛情婚姻故事。這三個人都是年輕的封建貴族，只是性格不同，想法不同。賈寶玉和林黛玉厭倦了讀四書五經，不願走科舉成名、榮耀祖先的封建生活道路，而是追求人格自由、男女平等、婚戀獨立的美好理想。他們心心相印，意氣相投。他們是壹對具有初步民主思想和反封建思想的夫婦，是封建思想和制度的叛逆者。而薛寶釵，不僅循規蹈矩，還處處用封建思想和倫理道德要求自己。而且經常勸賈寶玉多讀聖賢之書，多結交達官貴人，多談仕途經濟，將來名利雙收。薛寶釵是封建淑女，是封建理想人物。在賈母、賈政、王符等強大封建勢力的壓迫和破壞下，賈寶玉與林黛玉真摯純潔的愛情被活活掐死。林黛玉被逼死。雖然賈寶玉在他們的欺騙下娶了薛寶釵，但最終還是出家了。曹雪芹對寶黛愛情的描寫並不簡單，而是把這個悲劇放在以賈家為中心的賈、王、史、薛從盛到衰的整個過程中。這樣，曹雪芹既贊揚了賈寶玉、林黛玉的叛逆精神和對美好愛情的勇敢追求，又揭露和批判了以賈母、賈政、王符為代表的封建勢力壓迫和破壞進步勢力的罪行。揭露和批判了封建貴族家庭的腐朽墮落生活，以及對勞動人民的殘酷剝削；揭露和批判了封建官僚主義、漠視人命的黑暗和腐敗；它還揭露和批判了封建統治階級對婦女的奴役和迫害。總之，曹雪芹實際上是對整個封建統治階級進行了無情的鞭撻。讀者從這些揭露和批判中可以看出，封建制度滅亡的命運是不可逆轉的。曹雪芹是在為封建社會唱挽歌。
生動的藝術模型。
說起《紅樓夢》的偉大藝術成就，首先要說它的真實性。關於這個問題，筆者已經在第壹時間進行了描述。他說《紅樓夢》寫的是“我在生活中親耳聽到的幾個女人”...其間的喜怒哀樂，酸甜苦辣，都循著痕跡，我不敢稍有突破，就失去了它的真實。可見《紅樓夢》寫的人物故事是有其生活原型的。有人說《紅樓夢》是宗譜小說，有壹定道理。賈府的興衰和曹家有幾分相似。但賈府並不等於曹賈。賈府是典型的藝術家，是從各個極盛極衰的貴族家庭中總結提煉出來的。有人說《紅樓夢》是自傳體小說。這種說法並非空穴來風。因為曹雪芹在《紅樓夢》開本時回答“書中記載了什麽人、什麽事”的問題時，明確說他寫的是自己“現在壹事無成”，“編了壹集落魄半輩子的罪狀來告訴世人”。可見，在賈寶玉的人物形象中，或多或少都留下了作者的故事。但是，賈寶玉不等於曹雪芹。賈寶玉是從眾多貴族子弟中總結提煉轉化加工而成的，也是典型的藝術，從以上情況來看，《紅樓夢》是壹部來源於現實生活又高於現實生活的偉大藝術作品。真實是藝術的生命，這也是《紅樓夢》藝術成就輝煌的基礎。