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205《孟子·集情上》:聖人踐形

早起,大聲背誦孟子。全心上下。其中,我對“聖人修行”的觀點頗有感觸。清代曾國藩派蛟劉赴滇回旨:“使夫得職,但天地萬物,各得其所。”以位教化,以我訟服,所謂修行者也。《唐書·韓愈對侯生提問的回答》:“孟子在他的書中更詳細地談到了聖人對形式的實踐。“從孔孟開始,儒家的後人就特別強調‘聖人修行’的重要性!

?什麽是聖人修行?

?怎麽練形體?

原文如下:

孟子說:“形色皆自然;只有聖人,才可以練形。”

總的想法是:

孟子說:“外貌是先天的,只有成為聖人,才能用內在美來豐富外貌。”

個人觀點:

孟子特別強調心性的修養。與其從內部尋求,不如從外部尋求。外求的主導權不在自己手裏,內求是自己可以改變和控制的。正如孟子所說:“求正道,得壹命。對妳尋求不好,對外面尋求的人不好。”

?我們的肉體外表只是外在的器皿,真正的力量來自內在的修煉。聖人之所以聖,最大的原因就是道德修養完美,內在美豐富了外在,比如老子、孔子、孟子、王陽明!這種大師不僅在形式上給人感覺不凡,而且散發著壹種智慧和優雅的感覺。

?而現代人更註重身體的物理外在修養。比如為了更漂亮,她們不惜整容,把原本普通的長相改造成死對頭,為了博取關註,為了轉身!由於現代人過於執著於自己的身體器皿,催生了美容護膚、個人形象設計等龐大的產業。這些行業的存在只是為了滿足人們對“形色皆天然”的追求。當然,凡事都有個限度。如果通過過度整形來破解自然的外表,那就脆弱了,得不償失。對於這壹點,曾子的《孝經》明確提出“體胖”

?但是,無論如何維護,都抵擋不住自然規律的蹂躪。如何永葆青春?只有學會“聖人修行”,生命之光才能長久,比如孔孟修行的儒家,老子的道家。

於早期讀《孟子》(205):聖人之行。

上海2018-12-19