霧噴濕了壹千塊巖石，雷澆冷了九個夏天。
圖中和尚寫字，湖上客回眸。
但我羨慕做壹只猿鶴，在藍色的急流附近飛翔。
千巖萬谷不知疲倦，遠觀才能知高源。黃檗
小溪能留下來嗎，畢竟大海是波浪。陳麗
註意事項:
太平天國南王馮雲山寫了壹首關於瀑布的詩，“山石不必辛苦，知高源始知”，以此來賦予妳強烈的感情。他的詩從這首唐詩改成了數字。這首詩中的瀑布。
大象完全擬人化，寫得氣魄十足，得到馮雲山的賞識，絕非偶然。
這首詩的第壹句是瀑布的由來。在大山深處，有無數不為人知的涓涓細流，漸漸匯聚成巨大的山泉。在經歷了“千巖萬谷”的險阻後，終於到達懸崖，“壹落千丈”，形成壯觀的瀑布。這句話抓住了瀑布形成的曲折過程，賦予了無生命的物體生動的性格。“不遺余力”二字，擬人色彩濃厚，溢美之詞，可以用《孟子》中的壹句名言來讀之:“天將為斯民作大事，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體魄，空其體魄，故能忍耐，得其所不能。”困難可以磨煉偉大的人格。這句話似乎暗示了這樣的哲學。
望巨瀑，絕壁化石，珠珠倒掛，令人有“水飛下三千尺，疑是銀河落九天”之感，卻無法壹窺其“源”。只有遠遠望去，“看千川懸瀑”，才知道它來自煙霞峰。第二句著重描寫了瀑布的崇高氣象，體現了人的崇高誌向和慧眼識英雄的含義。“源高”遠非勢所能及，暗諷“海終將”之意。
寫瀑布經歷了不平凡的經歷和高風亮節，刻畫了其個性最突出的特點，同時又豪情萬丈，為後兩句充分造勢。第三句突然談到“溪流”，照顧到了第壹句的“千巖萬谷”，是詩歌中的小搖擺。山泉在山溝裏跑的時候，會有很多阻礙，似乎在勸它留下來。“何必沖山下，添人間浪”(白居易《白雲春》)。然而，壹條小溪的快樂並不能滿足它，它不斷地用它的心向大海敞開未來。只有這樣，它才能在懸崖前變成瀑布，最終回歸東方的大海。因為第三句的迂回，最後壹句更有力度。“能”和“終究”來回呼應，顯示了壹往無前的信心和決心。“興風作浪”這個詞極其形象，讓人看到了山壹樣的浩瀚白浪。從“留”和“歸”這兩個字裏，我們可以體會到最後兩句仍然是個性化的，讓人想起了棄麻雀的小野心和穆鴻虎的豪情。瀑布的角色就這樣完成了。
這首詩的作者是壹個皇帝和壹個和尚。據《庚·Xi詩話》記載:“幼時，以吳宗基為諱，隱居為僧。壹日遊，遇到了黃柏理和尚(據:根據佛歷，應該是香延仙和尚。因為玄宗上廬山時黃小檗在海昌，不可能和他壹起走，壹起看瀑布。黃小檗說:‘我吟此得壹聯，不接下韻。’玄宗曰:‘宜續之。’(以下聯句省略)後來玄宗實際上踐行了自己的立場，他的野心最早見於這首詩。”可見，禪師頭兩句話，有隱射玄宗當時處境的用意；玄宗延續了最後兩句話，傳達了不甘寂寞，想有所作為的情懷。這樣壹首以物托誌的詩，描繪了壹個氣勢磅礴的瀑布沖破壹切的藝術形象。它充滿了激情，使人興奮，鼓勵閱讀，所以能得到農民革命領袖馮雲山的喜愛。藝術形象往往大於作者的思想，這也是壹個明顯的例子。