當前位置:名人名言大全網 - 名人名言 - “事後畫”到底是什麽意思?

“事後畫”到底是什麽意思?

《論語》中的“畫後事”這個概念,我壹直不理解。我看過幾本現代人寫的書,也是眾說紛紜,大家都歸為“為後”和“為先”之爭。

南在《論語》中的解釋是,素色只有在畫完之後才是珍貴的,按照現在的哲學觀念,就是說壹個人由絢爛轉為平淡。(在元素之後)

錢穆《論語新解》:古人以五色作畫,再以粉白線鉤之。看畫,不就是在最後加上素色嗎?(在元素之後)

李陵《喪家狗:我在讀論語》:“”的“文”就像畫的顏色,畫在“李”的白底上。(在元素之後)

從上古漢語動詞“後”的用法來看,楊鳳賓認為成分之後有更多的解釋,即支持南的解釋。(在元素之後)

唐的解釋是:後素就是後素的意思。禮儀也是壹種裝飾,和繪畫壹樣,首先要有本質。如果沒有了精髓,禮儀就會變成壹種空話,就像畫在絲綢上壹樣,歡笑和希望會發生在美女身上。(之前)

《華山論劍》:呼應上述方林的禮法,都是先講本質,然後才能加飾。古人在白色生絲上作畫。生絲質量不好,不白,畫不好。同樣的,美女的風采也是先有自然美,再化妝,就更美了。(之前)

鐘註《論語》:禮之體,仁也。先有這個基礎,再談儀式,就是為美添彩。所以,忠是本質,是忠誠的意思,“畫事”是禮的意思。“畫”就是文采,五彩繽紛的文采,好看,但是好看的文采必須建立在漂亮的質感上。(之前)

個人感覺的關鍵不是“元素”二字在先,而是“元素”和“畫”代表什麽。即無論是“元素”代表“禮”,還是“畫”代表“禮”。從《論語》的邏輯來看,我更傾向於“素”代表“禮”的說法,也就是基於仁和禮的說法。其他大多數對“成為最後壹個”的解釋都有“從輝煌到平淡”的心靈雞湯味道。我不喜歡它

比如《牧人》裏的朱時茂為什麽那麽容易就找到老婆?基礎好,“顏值即正義”。

此外,楊鳳賓用統計學方法研究《論語》,初讀令人耳目壹新,與金觀濤研究思想史相似。但是這種方法可以用來制作論文。我個人不喜歡。感覺缺乏文化的魅力。