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認為政治行為的規律不足以自行翻譯是不夠的。

光有德不足以治國,光有法不足以處理國家政務。只有法律不能使它們生效。“為政不為善,為自決不為善”出自孟子離婁。《孟子·離婁上》原文:孟子曰:離樓失子,為妙也。不循規蹈矩,就繞不了圈;師曠的聰明不是基於六律,更不是基於五音;堯舜不仁政,不能治天下。今有仁心,而民不為之,不能為後世所用。如果不能,就不能先去找王之道。所以,光好是不夠的。妳不能獨自行動。

孟子說:“離婁眼力好,公共交通技術高,但不使用圓規尺子就畫不出正方形或圓形;師曠的耳朵很靈,但是如果他不遵循六法,他就不能糾正五音。雖有堯舜之道,不實行仁政,不能使天下太平。今天的壹些君主雖然有仁者之心,有仁者之譽,但老百姓卻得不到他們的寵愛,也無法為後人所模仿,只是因為他們沒有先實踐王之道。所以,治理國家只有仁慈是不夠的,只有法律是不能自己實施的。"

作者簡介:《孟子》是北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家王安石寫的壹首七言絕句。熙寧二年(1069)二月,宋神宗以王安石為謀士(副丞相)。安史創制三規,討論新法,包括青苗法、平均損失法、農田水利法等。壹群官僚反對變法,討論安史之大罪。上帝拒絕接受,降職劉啟、富弼等。《孟子》壹詩就是在這種背景下寫成的。

詩以孟子為吟誦對象,取材典型,宏大。從詩意上來說,作者表達了作為壹個大改革家不可避免的孤獨和寂寞,這和戰國時期“不和”的孟子很像。孟子和王安石都被當代人譏諷為“迂腐”,情況頗為壹致。更重要的是,王安石的思想與孟子頗為相似。