參觀完市場後，蘇格拉底問學生:“妳在這個市場發現了什麽？”
學生們七嘴八舌地回答:“市場上的東西很多，有很多好吃的，好看的，有趣的，還有無數的新東西，包括衣食住行。”要不是老師講課，我們肯定會買壹車貨回家。"
蘇格拉底點點頭，然後說:“我與妳相反。在這個博覽會上，我發現世界上有太多我不需要的東西……”
為什麽蘇格拉底和他的學生對同壹件事有兩種完全不同的理解，產生兩種完全不同的觀點？
妳穿過街道散步嗎？妳在街上買什麽，為什麽蘇格拉底不需要？
妳覺得奇怪嗎？如果妳了解蘇格拉底，妳壹點都不會覺得這很奇怪。
在歐洲文化史上，蘇格拉底壹直被認為是為追求真理而獻身的聖人。在我國歷史上幾乎占據了與孔子同等的地位。蘇格拉底開創了希臘哲學的新時代。他的思想壹直影響著希臘化羅馬時代乃至後世的西方哲學。
蘇格拉底有句名言，“幸福的秘密不在於追求更多妳想要的，而在於培養節欲的能力。”
蘇格拉底不關註生活。他壹年到頭只穿壹件單衣，經常不穿鞋甚至不梳洗就出門。不關註食物等問題。他根本看不到生活的瑣事。他的心和血都在他喜歡的事業上。
現在讓我們回到故事。看到他和學生們完全不同的答案，難道不奇怪嗎？是的，蘇格拉底就是這樣的人，他的心裏只有他喜歡的知識。其他的都只是浮雲。
因為人的生命是有限的，自然人的精力也是有限的。他不希望那些“浮雲”浪費他有限的生命，消耗他有限的精力。他把壹生的精力和生命都投入到了他熱愛的事業，他熱愛的學習中。
他愛他，全力以赴赴赴死。
突然想起前段時間紅極壹時的北大掃地僧——衛東壹。
北大流傳著壹句話，學生不能問老師，老師不能問魏東義，如果魏東義不能，那麽這個問題就是壹個錯題。
魏東義在北大是神壹樣的存在。而他只是壹個90後。90後，在很多家長眼裏，他只是個孩子。
高中時，他參加了兩次國際數學奧林匹克競賽？兩次拿金牌滿分，回答比標準答案簡單。科研成果取得重大突破，在國際數學刊物上發表論文十余篇。科研獎金壹次能達到百萬以上。他完全有能力也有資格過上更高的生活。然而，他的幸福不在這裏。他壹直沈浸在自己的數學王國裏。在吃飯、穿衣、打扮等生活瑣事上。他不願意花費時間和精力。
古今中外，像這樣為人類事業奉獻壹生的人太多了。
大書法家王羲之在書法上的造詣從來沒有超越過。他完全沈浸在書法的世界裏。有壹次用墨水吃飯，我都不知道。
賈島壹心鉆研詩句，誤入韓愈的儀仗隊，有壹段千古傳誦的“飛鳥駐池邊樹，和尚敲門”的佳話。
陳景潤沈浸在自己的研究中，住廁所、忘記理發、走路撞到樹上的奇聞，壹直被傳為美談。
牛頓如此癡迷於他的工作，以至於他的懷表誤做了壹個雞蛋？煮沸；
居裏夫人看書看得入神，壹動不動，朋友在她身後架起的凳子堅決不倒；
愛迪生癡迷於這項發明，以至於他穿著壹件破舊的外套很多年，而且不能改變它...
前段時間有記者采訪清華學生。他說，全國各省的尖子生都是壹個樣子:穿著很樸素，生活用品文具都是簡單樸素的，沒有壹個是花裏胡哨的。
反觀那些穿著奇裝異服，刺龍畫虎，書包裏藏著玩具的人，他們的時間都花在哪裏了？他們現在在哪裏？
……
說了這麽多，我只想證明壹個問題。妳把心思和精力花在哪裏，妳的成就就在哪裏。人的生命和精力都是有限的，妳必須在二者之間做出選擇。
說到這裏，會不會有壹個“杠精”出來問:難道我們只有做學習機，連自己都照顧不了？
這個問題問得好。
我也聲明我沒有要求妳那樣做。反觀那些學習機器生活不能自理的人，是他們的問題還是教育的問題？
我只想告訴妳，妳有妳的追求。是要追求物質和動物本能欲望，還是要更高層次的精神追求？
每個人都有自己的選擇。我們有權利也有能力選擇自己想要的生活。
好吧，我們不談這個了。讓我們按套路做“在市場中發現”的思維訓練，也是為了加強理解和記憶。
1.妳認為蘇格拉底想在這個故事中告訴學生什麽？
他想告誡他的學生，妳的心思都花在哪裏了？妳的心思花在哪裏，妳的精力花在哪裏，妳的成就就會在哪裏。
不要讓那些華而不實、多余的東西占用妳太多的精力。
第二，想壹想——妳想要什麽？
我沒有蘇格拉底那麽偉大，但也沒有蘇格拉底那麽多物質追求。我也是壹個沒有欲望的人。
我只想無怨無悔地照顧好生我的人；我想把學生培養好，為國家做貢獻；我想在專業上有所成就，不虛度人生；我想讓我的愛好和愛造福更多的人...
第三，說說這個故事的啟發。
如果妳想有所成就，妳必須做出選擇。
不要只盯著別人面前的榮耀，更要看到他們背後的付出和努力。