儒家經典。《孟子》這本書是壹部模仿聖人的作品。它既吸收了《論語》的精華，又接受了《大學》和《中庸》的壹些特點，最突出的體現就是仁義思想。仁是儒家思想的中心。孔子經常講仁，很少講課，孟子則仁義並重。他有壹句名言，就是“舍生取義”。漢文帝任命《論語》《孝經》《爾雅》《孟子》為大夫，並稱之為“列傳大夫”。《孟子》被視為輔翼經的傳記。在漢代，孟子與《論語》並列。到了五代兩宋時期，《孟子》被列為“經典著作”。到了南宋孝道時期，新理學家朱拿出《禮記》中的兩本書，認為是和子思的著作。與《論語》、《孟子》合稱為四書，孟子的地位進壹步提高。
後世研究和註釋《孟子》的著作很多，清代的《孟子章句》、《朱註》和的《孟子正義》是其中重要的三部。以上三部書各有特色，都是研究孟子必不可少的參考資料。
優秀的散文。孟子誠實坦率，豪爽潑辣，豪爽的性格，在《孟子》壹書中得到了充分的體現。比如，他教導學生:“談大人是可恥的，不要以大人為清高。”他見了梁襄王之後，對人說:“我長得不像君子，所以看不出我怕什麽。”(《論惠亮王》)這些語言“若聞其聲，若見其人”，塑造了生動的形象，這是《孟子》散文的重要藝術特色。
語言的高度形象化是形成孟子散文形象化的極其重要的手段。孟子不愧是中國古代偉大的語言大師之壹。《孟子》給人的第壹印象是清晰簡單。例如，孟子勸梁實行仁政:“王仁民，省刑，收稅薄，耕田易；壯士可以在業余時間培養自己的孝心和忠誠，侍奉父兄，侍奉上級，這樣就可以用制度來懲罰秦、楚的壯士。”(《論惠亮國王》)
簡潔準確是孟子語言的另壹個特點。比如孟子勸梁不要擅戰，描述了當時社會的階級關系，說了這樣壹段話:“倉廩中有肥肉，廄中有肥馬，饑民有饑野，導致禽獸相殘。動物自相殘殺，人深惡痛絕；對於人民的父母和行政來說，牽著動物吃人是必然的。惡就惡在也是為了人民的父母？”(論惠亮國王)這仿佛是壹幅畫卷，在我們眼前再現了2000多年前社會階級對立的景象。
孟子還特別註重細節的精雕細刻。有壹次，孟子和齊宣王在談治國，他問齊宣王:“如果壹個國家的政治不好，君主該怎麽辦？”宣王被逼得無話可說。《孟子》壹書只用了七個字“王姑談他”來解決這個困境。他不寫臉，不記字，只用“古”字，真的是畫龍點睛。這壹描述，使王玄無法解釋自己，不得不轉身環顧四周，暴露了他處話題的心理活動。
孟子在文學上的成就主要是他的散文創作，對後世影響很大。唐宋散文大家幾乎都以孟子文章為範本。所以《孟子》是壹部優秀的古文集。(匿名)