逍遙自在，無憂無慮，無拘無束。旅遊，交友，指的是社會上的人員往來。《莊子》以鯤鵬展翅九萬裏開頭，後以蕭闕笑其勞苦來說明大小之辯。然後，讓全班學生看植物。社會生活，也就是知官的效果還遠遠落後於宋的和列子。
但是，每個人還是有要治療的，還有“對別人來說，上帝無用，聖人無名”，“有惡要治療”！這是整篇文章的點睛之筆。第壹部分是總論，層層鋪墊，歸納法揭示主題。接下來的部分用了四五個寓言來討論裏面沒有自我，外面沒有行動的原因。內外無分，何樂而不為。莊子的自由必須是從物中解脫出來，即擺脫與周圍事物的依賴和對立。無所事事的關鍵是沒有自我，如果連自己都不在乎，那就沒什麽好開心的了。
莊子
莊子的逍遙遊思想是幾千年文化積澱遺留下來的瑰寶，是莊子思想的核心，其中蘊含著道家忘我、淡泊名利、成就真正自由的人生觀，是壹種以出世的精神活在現實世界中的人生觀。
正視“等”和“厚積薄發”的人生觀。等待是指依賴和治療，是指人的某種欲望和要求受到某種主客觀條件的限制。大鵬遷徙到南明，壹飛沖天萬裏，因為要等海動生風，然後才能壹水打三千裏達到目的，所以大鵬並不是真的開心。莊子想用大鵬來表達他對人生的看法。只要他有所依靠，他就無法實現獨立。如果他想放下追求，他會真正的幸福。
愉快的遠足
莊子認為，束縛人自由的不是外在事物的客觀條件和必然性，而是人自己的主觀認識和自己的思想束縛了自己。如果妳想帶著壹顆不等待的心生活，妳的心就自由了，那麽妳的世界就自由了，妳就可以做壹只隨時可以起飛的大鵬。
日積月累的人生觀隱藏在“等待”的背後。逍遙在倡導等待的同時，也在闡述另壹種思想。靠等待飛起來的前提是積累了很多，否則即使有等待的東西，仍然無法達到目的。
例如，如果妳把壹個杯子放在非常少的水上，它會粘在壹起，如果妳放壹片草葉，由於水很薄，它可以像船壹樣浮在上面。鯤華鵬能在北海飛行，是因為它的水很厚。這兩個寓言都說明了濃水的思想。要想在心中保持坤壹樣大的誌向，就必須去積累，也就是說，只有有大的事業，生活在大的地方，才能證明大的果實在路上。壹個人要不斷追求知識的豐富和內心知識的增長。