宏觀點擊:學習的人也學習做人。世外無我，故世外無學。朱首先列舉了五種宗教，因此他揭示了學習的本義，並且由於學習的順序，他修養自己甚至處理事情。那麽學習的大綱就完成了，就沒什麽可做的了。宏求壹系列“養常態”，特編為開宗第壹義，讓做父親的兄弟們明白這壹點，然後教給孩子自己想要的東西。從小到大，據我所知，我愛父母，尊敬長輩，告訴他們這是做人的開始，也就是學習的基礎。不要以世俗的閱讀來取壹門學科的名字，這樣會混淆他們的良心，讓他們熟悉小時候學過的東西。
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陳宏謀註:學習的目的是學習如何做人。世界上沒有倫理之外的人，當然也沒有倫理之外的知識。朱壹開始就列舉了“五德”之教，以闡明聖學的基礎，然後說明了學的順序，從修身養性到處事受物。
這樣學習的大綱就完整了，可以說是學習的內容了，沒有別的了。洪某編著了《修義遺事》壹書，特別作為該書的第壹部分，讓天下父兄都明白“五德”的教導，進而確定教育孩子的方向。從小就教育孩子如何孝順父母，尊敬長輩，告訴他們這是做人的起點，也是讀書的基礎。千萬不要用讀書是為了出名這種世俗的說法來擾亂孩子原本的良知。通過學和聽，讓孩子從小明白學聖人教育是為了什麽。
父子有親，君臣有義，夫妻有別，老少有序，朋友守信。右五教的宗旨。堯舜立契司徒尊五教，即此也。學者學這個。
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父子之間有壹種與生俱來的親情，所以父母要愛孩子，孩子要孝順父母；君臣之間有壹種與生俱來的道德，所以君要以禮待臣，臣要忠，上級要信任下級，下級要對上級負責；夫妻是有區別的，要相敬如賓，做壹家之主，生活來源，做妻子，教育孩子，照顧家庭，公正溫柔；老年人和年輕人之間應該有秩序。凡事先老後幼，長輩要愛撫晚輩，晚輩要尊重長輩。兄弟之間要相敬如賓，和睦相處，情同手足；朋友之間要坦誠相待，坦誠相待。以上是“五德”教學的入門。早在堯舜時代，大臣齊就被任命為司徒，負責道德教育，教育的內容就是“五德”之教。後人學習聖賢的啟示，就是學習和貫徹這種“五德”教導。
而他學習的順序也是五，與左不同:博學、疑、思、識、持。正確是學習的順序。
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學習聖賢的教誨也有五階，即“博學、審問、慎思、明辨、恒心”，這是學習的第二階。
學問投機於四，所以窮。“丈夫若守信用，必多修身，必管事，各有所需。區別如下。
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“博學、審問、慎思、明辨”是我們理解聖賢教育的道理。而“信”的準則，就是從日常的修身養性，到生活中的處事、受物，都要處處貫徹先賢的教導。以下是各方面的要點:
言出必行，行必果。懲罰憤怒，扼殺欲望。向好的方面發展並修補。正確修身的關鍵。
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言語上要忠信，行動上要恭敬，立刻停止憤怒，立刻熄滅過度的欲望，永遠致力於善，努力改正錯誤。這是修身養性的關鍵。
是友情，不是利益。知道而行，不計功過。正確做事的關鍵。
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對人對事，要符合正義，以大眾利益為前提，不能謀私利:做人做事，要講求道，要思考是否符合道義，不能以個人利益和功過為標準。這是做事的關鍵。
己所不欲，勿施於人不為所欲為，則為所欲為。正確連接的關鍵。
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不要把自己不願意接受的東西強加給別人。不要把任何失敗或挫折歸咎於別人，從自己身上找原因。這是連接的要點。
Xi暗中觀察過去的聖賢，所以他教人們學習。有沒有可能讓他們講道理，修身體，然後推別人？不僅僅是想把自己的事情記錄下來，而是為了撈名聲賺錢。今天的人都是學者，但他們都錯了。但聖人的教人之法，在於經典，有誌之士要熟讀，要提問，要分辨。如果妳知道是自然的，卻把它歸咎於必然，那麽丈夫的規章制度是禁止的，妳就應該等著別人來制定，然後有他們來遵循。在現代，學習是有規則的，但對學者來說是淺薄的，是規律，可能不是古人的意思。所以，不再需要套用在此堂，而是以諸賢為學問之大端，文章羅列於桌上，暴露無遺。先生們，很明顯他們遵守它，但他們對此負責。夫思雲，畏之者必嚴於彼。如果它有問題，或者被這個說法拋棄了，那麽做的人就拿它，他們就做不到。妳也看了。
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我個人觀察古代聖賢教導人們學習聖賢教育的用意，就是向人們解釋聖賢教育的意義，讓人們按照聖賢的教導來修身養性，進而推動他人學習聖賢教育。並不是簡單的背誦壹些經典，寫壹些詩詞文章，就能在世間名利雙收。現在的所謂學者，完全違背了古代聖賢的教導。但是古代聖賢教人的方法，都是寫在經書上的。任何壹個決心做壹件事的人，都必須熟悉它，並提出問題。如果完全理解了聖賢的這些教導，那麽我們自然會按照聖賢的教導來要求自己，這樣我們自然會按照聖賢的教導去執行！難道要等別人給我們制定了各種禁止和預防的規則，我們自己才能遵守嗎？
現代學校有校規，但對學生的要求並不嚴格，做法也不完全符合古人的教導。所以這些內容這裏就不贅述了，古代的聖賢聖賢在這裏專門列出來貼在門上。希望大家互相解釋和遵守，落實到自己身上。如果能做到這壹點，我們在思考和行動時自然會小心翼翼，畏首畏尾，會比那些只知道學習不會實踐的人更嚴格地要求自己。如果不是這樣，那就違背了古代聖賢聖賢的教導，而是拿了近代法國學者推崇的錯誤的東西，壹定不能忽視！讓我們認真思考壹下。