2.提倡教學內容的多樣化，反對教學內容的單壹化。李贄認為儒家經典不能成為教學的唯壹內容。他在《童心雜記》中寫道:“童心者，誠也。如果童心不可或缺，真誠也是不可或缺的。童心者，絕假天真，初念之初心也。失去了童心，就失去了真誠，失去了真誠，就失去了現實。人非真，無始。男孩，生命之始也；童心亦在初心。”他認為，新思想或新觀點往往是先入為主的。為了讓人們不失去“童心”，孩子在成長過程中應該少受陳舊落後觀念的灌輸，而應該廣泛涉獵各種知識，開闊視野，深入學習。
3.提倡建立師友關系，反對勢利。他認為“獨學難，唯友有益”，他“不敢以教為己任”；認為師生關系應該既是師生關系，又是朋友關系，兩者是平等的。這不僅是學習的基礎，而且可以促進相互進步和學習，實現共同提高。在麻城，他遇到了壹大批有這樣想法的老師和朋友。如紅安的耿定理，麻城的梅國楨，黃梅的王克壽。
4.提倡“因材施教”，反對壓制學生。李誌認為“各有各的生活，各有各的希望”，世界上的事情千差萬別，要承認他們的性格差異。他強調，在教學中要充分發展學生的個性，因材施教，因人制宜，反對“強則壹律”的僵化原則，抹殺學生的個性，更不能居高臨下，壓制學生的靈性。
5.主張學而優則仕，反對為利而學。他認為，學習的目的不是為了求官、求名、求利，而是為了“適時理財，博采眾長”。他要有良好的道德修養，學好本領，能明辨是非，善解人意，能經世濟民，關心“天下民痛”，能為“治天下”所用。
此外，他主張男女平等，反對歧視女孩。正是在這些教育思想的影響下，李贄在麻城的學生“千人萬人”。不僅如此，他的思想滲透到社會各個階層，培養了壹大批重量級人物，如明代興起的著名文學流派公安派的代表人物三元兄弟，兵部尚書黃梅縣人王克壽，刻苦讀書的明代文學家、藏書家楊。