2.提倡教學內容的多樣化,反對教學內容的單壹化。李贄認為儒家經典不能成為教學的唯壹內容。他在《童心雜記》中寫道:“童心者,誠也。如果童心不可或缺,真誠也是不可或缺的。童心者,絕假天真,初念之初心也。失去了童心,就失去了真誠,失去了真誠,就失去了現實。人非真,無始。男孩,生命之始也;童心亦在初心。”他認為,新思想或新觀點往往是先入為主的。為了讓人們不失去“童心”,孩子在成長過程中應該少受陳舊落後觀念的灌輸,而應該廣泛涉獵各種知識,開闊視野,深入學習。
3.提倡建立師友關系,反對勢利。他認為“獨學難,唯友有益”,他“不敢以教為己任”;認為師生關系應該既是師生關系,又是朋友關系,兩者是平等的。這不僅是學習的基礎,而且可以促進相互進步和學習,實現共同提高。在麻城,他遇到了壹大批有這樣想法的老師和朋友。如紅安的耿定理,麻城的梅國楨,黃梅的王克壽。
4.提倡“因材施教”,反對壓制學生。李誌認為“各有各的生活,各有各的希望”,世界上的事情千差萬別,要承認他們的性格差異。他強調,在教學中要充分發展學生的個性,因材施教,因人制宜,反對“強則壹律”的僵化原則,抹殺學生的個性,更不能居高臨下,壓制學生的靈性。
5.主張學而優則仕,反對為利而學。他認為,學習的目的不是為了求官、求名、求利,而是為了“適時理財,博采眾長”。他要有良好的道德修養,學好本領,能明辨是非,善解人意,能經世濟民,關心“天下民痛”,能為“治天下”所用。
此外,他主張男女平等,反對歧視女孩。正是在這些教育思想的影響下,李贄在麻城的學生“千人萬人”。不僅如此,他的思想滲透到社會各個階層,培養了壹大批重量級人物,如明代興起的著名文學流派公安派的代表人物三元兄弟,兵部尚書黃梅縣人王克壽,刻苦讀書的明代文學家、藏書家楊。