1，人在極度無助的時候，往往會生出這種比哀號更痛苦的滑稽感覺。
2.好的語言不是奇怪的語言，不是魯迅說的沒人懂的形容詞。它只是壹種普通的語言。它只是在平凡的語言中註入了新的思想，寫出了“每個人心中都有，筆裏卻沒有”的“非人的語言”。普通而獨特的語言來自於長期的觀察、思考和理解。
3.語言的目的是讓人壹看就明白，壹下就記住。語言的唯壹標準是準確。
4.愛情是個不專業的東西，不是技巧，不是能力，不是技術，不是商品，不是表演，而是花草樹木的成長，帶著對時間和季節的壹份熱愛和執著。壹定要熱愛某樣東西。它讓我們堅韌，寬容，充實。業余愛好。
5.我們這個長期在苦難中誕生的民族，壹直“老實”，以壹種“儒道互補”的精神對待任何突如其來的災難。這種“儒道互補”的本質就是“不在乎”。這種“不在乎”的精神永遠不會被說服。
6.如果妳來看我，而我不在，請拿著花在我門外坐壹會兒。它們很溫暖，我已經觀察它們很多很多天了。
7.世界上有很多事情。想想挺有意思的。有時候我壹個人坐著，想想，覺得很有意思，會哈哈大笑。把這樣的事情寫下來或者說出來，都很幽默。
8.“壹切都輕描淡寫，沒有裝腔作勢。說話自然流露出傲氣，但傲氣中還是有壹點點對自己的嘲諷。這是壹個小技巧。但是人最好不要有這個本事。正是因為這些技能，他不如別人。”
9.活在世上，妳似乎隨時都在期待著，期待著能看到什麽。有時候妳很累很困，心在休息，生活就像壹只困倦的狗。有事來了，妳醒來，晨光閃現在白天。
10，壹個作家要養成習慣，時刻觀察生活，用清晰明確的語言表達自己的觀感。也可以寫下來。不寫下來就記住(真正用自己的眼睛觀察出來的印象是不容易忘記的)。記憶保持著這種共同語言是固定的印象，寫字的時候會從筆裏流出來，所以不難。
沈先生提到的這些人，都有共同的特點。第壹，他們執著於工作和學習；第二，小時候天真，對生活充滿興趣，任何情況下都不消沈，()冷漠，關心少。我很高興聽到更多的人，並享受早上和晚上。
12，壹棵木本的樹，爬在架子上，把院子遮得嚴嚴實實。密密麻麻細碎的綠葉，無數半開的白花，飽滿的花骨，都被雨水浸透了。
13，每當家像壹個概念壹樣浮現在我的記憶裏，它的顏色就很深。
14，人生如夢，我投入的真的是真情實感。世界先愛我，我情不自禁地愛它。
15，妳說我在做夢嗎？人生如夢，但我獻身於真理。世界先愛我，我情不自禁地愛它。只記得花，不記得人。妳在花叢中，像風中的花。那壹年，花開的不是最好的，還好，遇見了妳；那壹年，花兒開得特別好，仿佛是專門為妳開的；那壹年，花開的很晚，還好，有妳在。
16但是壹個作家的風格壹定是超前於時尚的，他的風格才能轉化為時尚。追隨時尚的作家會被時尚拋棄。
17.如果妳來看我，而我不在，請拿著花在我門外坐壹會兒。它們是溫暖的。我已經觀察他們很多很多天了。他們不繁茂地綻放，想到什麽就說什麽，無話可說的時候就綠葉。
18，無聊是對欲望的渴望，我的孤獨是認識妳的孤獨。
19.平日裏註意，學得好，就會像活水壹樣。否則，妳會感到尷尬，想用壹個詞，但壹時找不到。語言是需要磨練和學習的。
20、壹個人的品味比較好，耳聽起來比較好，能聽懂幾種方言。味道單調，耳朵聲音差壹點也沒關系。最重要的是對生活有更廣泛的興趣。
汪曾祺(1920 -1997)，江蘇高郵人，曾就讀於國立西南聯大中國文學系，師從沈從文。新中國成立前，他當過中學教師和歷史博物館工作人員。之後在北京做編輯；他寫過劇本，參與過《沙家浜》的修改和定稿。他在短篇小說和散文創作方面都取得了很大的成就。他的作品包括《拿戒指》、《晚餐花集》、《失落的水》、《已故的崔雯譚》等。