第壹，黃花崗起義是壹次革命精神的爆發。
從現實的角度來看，黃花崗起義烈士的犧牲，是對他們專業特長的壹種惋惜。可以說是“為國為民，吾惜其死！”。但另壹方面，他們又像火炬，照亮了中華民族的精神天空，激發了中國人民激昂的革命鬥誌。起義烈士中，很多都是國家的精英。他們家境殷實，學識淵博，本可以過上優越的生活。但他們壹旦被召喚，就慷慨赴死，堅忍不拔，表現出大無畏的英雄主義和獻身精神。這種為國家和人民勇敢犧牲的精神和現實世界的進步壹樣重要，也是中國人民的寶貴財富。前者是黃花崗起義的結果，後者是武昌起義的結果。所以孫中山說，“斯裏蘭卡之戰的價值是驚天動地的，使人與武昌革命之戰同哭同死。”
這種精神價值比宋末抗元英雄文天祥更重要。文天祥的軍事成就可謂最差。但他的名句“人生自古無人死，氣節不朽”，成為中華民族的精神財富。文天祥的護航艦即將經過江西時，王作了壹篇1800字的《壽獻丞相》，抄寫近百份，“字如手掌大，砌之高”，張貼在文天祥可能經過的驛站、店鋪墻壁的醒目處，並派人到處誦讀，鼓勵文開祥去死(“唉！偉大的總理可以死了...雖然沒有達到活動的速率，但節日也是清白的，欠了壹個死耳朵。”)作為文天祥的老部下，28歲的王為什麽要勸老鄉去死？有治國才能的宰相死了不可惜嗎？但這可以為民族留下壹份精神上的氣節！(“天亡於大宋，民不聊生。丞相文是宋代重臣，更是為國捐軀，守天地之義。”國家死了還可以重建，但是民族精神死了就不能再起來了。
第二，黃花崗起義顯示了革命真理的重要價值。
中國革命的勝利需要革命真理的指導。有了革命真理，中國人民將不再是自私自利的“散沙”。有了革命真理，中國人民就不會再在“朝代興亡”的固定套路中打轉。有了革命真理，中國人民就不會再被嘲笑“哀其不幸，怒其不爭”了。有了革命真理，中國人民無所畏懼、勤勞勇敢的感情就會爆炸。有了革命真理，中國人民將不再被嘲笑。
所以，在中華民族前進的道路上，從事理論工作和從事實際工作壹樣重要(兩者結合更好)。著名空氣動力學家、錢學森的導師馮·卡門教授說:“許多物理學家和化學家認為理論只是壹場智力遊戲。但是，如果我提出壹個理論，我絕對會相信...只有敢於思考和行動的人才能發現真理...很多計劃和想法往往因為沒有在技術上成功實施而容易被人拋棄。我堅信這個理論。如果理論正確，那麽技術壹定會跟上。”