補充說明:顏色，外觀，表面，現象。色即是空，空即是色，是指外表空，外面空。進壹步解釋，表裏是空，表象是空，內在是基礎，本質是基礎。人看事物，迷茫的時候，看本質，看內容，才不會被表面和現象迷惑，看人，看本質。心經的內涵和本質是哲學，即般若(智慧)。
從源頭
顏色和空間本是壹體的。顏色是由“因緣合”的空性產生或幻化出來的；壹切顏色都是通過壹定的“因緣和組合”從空性中產生或轉化出來的；也就是說，顏色是在壹定的因果條件下，對空性的表征或再現。色彩來自空氣；所有顏色都是空的。而空，就是色彩的本源或本質。
壹切顏色都可以回歸本性，也就是回歸空性。色(或眾生)回歸空性或本源，就是佛。
擴展數據
佛教的色空理論出自《般若波羅蜜多心經》:久觀菩薩，深行般若波羅蜜多，見五蘊皆空，度盡壹切苦。舍利子，色即是空，空即是色，色即是空，空即是色，想壹想也是壹樣。舍利子是諸法空相，不生不滅，不汙不凈，不增不減。
所以，空氣中沒有顏色，沒有思想，沒有身心，沒有聲音，沒有香味，沒有觸覺，沒有視覺，甚至沒有意識的世界，沒有無明，沒有愚昧，沒有老年。沒有苦難，道就毀了，沒有智慧，就沒有收獲。
大乘佛教最重要的典籍《般若波羅蜜多心經》中的“色即是空，色即是空”，是大乘佛教的重要原則。這是佛教的壹個重要思想。簡單來說，顏色指的是所有看得見或看不見的東西，這些現象都是由因果引起的。空是事物的本質，壹切從零開始。
佛家名言“色即是空，空即是色”，蘊含著深刻的哲學思想。包括學者在內的大多數人都喜歡拿它開玩笑，認為色指女人，空即是虛無或虛無。他說和尚看透了紅塵，把女人看做虛無或者虛無，所以出家了。其實色不陰柔，空不虛無。
參考資料:
百度百科-色即是空，色即是色