太虛法師倡導“人生佛教”的根本目的，是以大乘佛教“舍己為人”、“寬仁利眾生”的精神來改良社會和人類，樹立完善的人格和僧侶人格。他說:“法國末世佛教的主潮壹定是在密切的人類生活中，而引導善信的男女會向上增加，也就是人們成為佛教徒的佛教。”因此，他提出了“人成佛”、“人圓了就成佛”等口號，鼓勵僧人和信徒從現實生活出發，從自身當下出發。也就是說，成佛是在人的現實生活中，是在人的日常道德行為中。否則人格依舊匱乏，菩薩的地位將無處安放，更談不上佛的成功。太虛大師有壹段自述，充分說明了生命佛教的這壹特點。他說:“唯佛獨尊，人格獨尊。是實實在在的實在”(即人成佛實實在在的實在論)。《實在論》壹書是大師為揭示佛教是壹種面對現實的宗教而作出的理論論證，也是他構建生命佛教的理論基礎。
太虛大師壹生多次出書。這裏只簡單介紹壹個方面。大師知識面廣，思想深刻。他把內學和外學、舊學和新學結合起來，把中觀知識和法結合起來。他對佛教和世界研究提出了許多深刻的見解。師父的著述等著作已被弟子印順大師編入太虛大師的百科全書，學習起來非常方便。