清朝乾隆年間，主編《四庫全書》的著名學者紀曉嵐曾說:“世間的道理和事情，古人的書上都有說。現在再寫，還是超出了古人的範疇。為什麽要多寫？”這的確是壹句名言。看看當今世界各國學者關於思想和學術方面的著作，都是古人的智慧，甚至，著重說，都是中國的古人說的。所以，紀曉嵐壹生沒有寫過壹本書，只是編了壹本書——整理前人的古籍，對中國文化進行系統分類，以方便後世學者學習。他學識淵博，思維敏捷，只有壹本書，《讀魏草堂筆記》。
紀曉嵐已經說得很清楚了，世界上所有的道理都是明白的，所以他寫的都是他聽到的或者經歷的。不需要編小說來說服世界。現在總有人覺得他寫的時候編故事，其實沒必要。
善有善報，惡有惡報。古人都說了真話。作為壹個不是很古老的人，他沒有必要編造故事來宣布真相是什麽。這不是打臉嗎？
因此，《嶽薇草堂筆記》是壹種紀實文體。