“細節見精神”是壹句名言。對於壹個人來說，“精妙”只是壹種姿態，壹點壹滴，壹個火花，但就像“壹滴水折射出太陽”，從他的壹言壹行，我們可以看出他榮威以什麽為恥，顯示壹個人的道德修養。
“細微之處”既是壹個人道德修養的折射點，也是壹個人道德修養的立足點。雖然很小很細致，但在人的成長中很重要。
“細微之處”雖是小事，但不可小覷，更不可忽視。唯物辯證法告訴我們，大事是由小事組成的。所謂“天下大事必作於細，天下難事必作於易”，正說明了兩者的辯證關系。同時，現實生活中無數的事實也警示我們，不重視小節，大小節終將失去。即所謂“不憂微，則患大；小事不防，終成大事。”
古代聖賢“修身”註重道德品質的培養，不僅說“君子慎獨”，還說“君子慎獨”。“慎”就是對小事、小細節要慎之又慎，防止小耽誤，做到“勿以小惡而為之”。謹慎對待小事，就是認真對待每壹件小事，在小事面前穩住自己。壹般情況下，壹個人在大是大非面前可以頭腦清醒，立場堅定，但在這些“細微之處”，他會因為缺乏剛性的框架和系統的衡量約束而放松要求，不會拘泥於“細節”，也不會培養“小德”。於是，人們的真與假、善與惡、美醜在瑣事面前暴露無遺:公園裏，三個人坐在供遊客午睡的排椅上，自己卻獨自側臥，自得其樂；在公交車站，公交車還沒停穩，人們就爭先恐後地搶座位，有些年輕人甚至對站在旁邊的老人視而不見。在公共場合，隨地吐痰、吸煙、亂扔雜物不絕於耳，噪音不絕於耳；在著名景點，總有壹些遊客塗寫“某某來此壹遊”；不走人行橫道、翻越護欄、爭道搶線等不文明行為時有發生，等等。這就證明了榮辱的區別體現在我們生活的細節上。
胡錦濤同誌提出的以“八榮八恥”為具體內容的社會主義榮辱觀，不僅包含了愛國主義和集體主義的世界觀、人生觀和價值觀，而且涉及到壹個人的教育、人格、品行和思想。貫徹“八榮八恥”的壹個有效途徑，就是牢記古訓“勿以小善而為之，勿以小惡而為之”，從身邊的事、眼前的事、平常的事做起，堅持小細節，分清善惡，分清美醜，懂禮儀，革除陋習，做到光榮，做到可恥。