孔子如來佛——(16)內容還是嚴？
？魯國和魏國是春秋時期文化積澱最深的兩個國家，秩序良好，治理有方，君子聖賢輩出。
“《論語》。《魯茲》記載，公子景:“好寢。壹開始我說:性交。難得，說:妳要是完了。有錢，說:漂亮。”
？這是孔子對《公子經》對待財富態度的褒獎。公子景的財富變化了三次:剛開始，很少，有錢，但他的快樂壹直都在。他在家庭財富的每個階段都很滿足，不貪不奢，在有限的財富中感到滿足和快樂。下壹階段沒來的時候，不要期待，下壹階段來了，不要拒絕。
這就是知足。
但這個“知足”的“知”，不僅僅是我們常說的“知”的意思，也是感知的意思。
？因為幸福不是來自對幸福的理性認知，而是來自對幸福生活的感性體驗。
懂得知足常樂的道理，並不能真正讓妳快樂。
？快樂在於:我們的心靈能否在有限中感知無限？感覺富於瘦？感知足夠的匱乏？
總之，在壹個不完美的世界裏，妳能感受到幸福嗎？
我們用視覺感知顏色，用聽覺感知聲音，用味覺感知味道。我們也有幸福感——“充足感”，壹種滿足感。
沒有味覺，就無法感知味覺。沒有聽覺，就無法感知音樂。沒有視覺，妳無法感知顏色，而沒有足夠的感官，妳無法感知快樂。
“腳”讓我們感受到世界的溫暖，感受到世界的詩意。擁有“充足的睡眠”就是“知足”。
對於幸福來說，“知足”比“飽腹”更為本質。
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