阿鬥的江山——免費送
壹個竇式的人物——沒本事
阿二吹笙——言出必行。
阿爾是個醫生——沒人敢邀請他。
阿爾男人街弦樂演奏
哥哥吃面-刮
奶奶有胡子——不正常
阿慶嫂倒茶滴水；壹滴不漏
鞭子不打棍子——吃軟不吃硬。
挨打的狗咬了壹只雞——拿別人出氣。
挨打的烏龜——縮著脖子
鴨子拿著刀亂竄
為被扇耳光道歉-諂媚。
壹只拿著棍子的狗-沮喪。
鴨子亂竄
持刀肥豬——不怕開水燙
帶刀的球——是平的。
已經結霜的狗尾巴上的草已經褪色了。
竈旁吃海椒——裏外發燒。
短梯通高房——難說(屋檐)
矮個子穿高跟鞋——身高有限。
侏儒打了狼——光喊是不夠的
侏儒放風箏——越飛越高；穩步上升
矮子屁-卑微。
矮子觀光回聲報
壹個矮子過河——心安
個子矮的人看戲——聽。
矮人拉出將軍——他會用材料湊合；總體上選擇更好的
侏儒爬上樓梯——渴望(渴望)
侏儒壹步壹步爬上小山；步步高升
矮個子女人——知識低
矮子騎大馬——兩難；上下兩難
侏儒要升天——我不知道他有多渺小；妄想；黃粱美夢
矮個子坐高凳——夠不著；上下遙不可及；上下兩難
愛告狀，愛逞英雄——窮且好爭吵
安堂裏的木魚——讓人打吧。
鵪鶉想吃樹上的果子——它們夠不著；想到好的事情；想變美
看著人們溺死在岸邊——從廢墟中
在岸上釣月亮——徒勞無功；無效
按照別人的尺碼買鞋——機械復制。
按彩球的乞丐——樂傻了
按照處方服藥——照做
按雞頭啄米——徒勞無功
按牛頭喝水——不可能；做不到
按下葫蘆，提起瓢——不計尾；紛紛崛起
砧板寬管的頂門
案板上的搟面杖——單身漢
砧板上的肉——被屠宰；隨意殺人
砧板上的魚——用刀的商品
跟蹤-偷偷摸摸
暗地打拳——瞎打壹會兒
暗房裏穿針-悲傷
暗中使絆子——枯萎。
燃盡燈油——燃燒心臟(核心)
在煙草融化的湯上燒冰。
煙草上的煎餅——輾轉反側
八百塊錢掉進井裏——哪個難摸？
八百年前豎起的旗桿——老光棍
八百銅錢壹串——不合拍(掛)
在八寶飯上撒胡椒粉——增加另壹種味道
八代舊賬——說不清。
八英寸的鞋子-尷尬
壹個掛著八個桶的小圓筒——裝不下壹塊石頭。
椋鳥啄柿子-采摘軟的。
八老拳——三令五申(延伸)
八美元的石膏染色
壹碗餛飩八塊錢——沒有面。
八個歪脖子坐在壹張桌子旁——沒有人在看誰。
八股的格式——千篇壹律
睡在八卦爐裏——熱氣騰騰
騎在八卦陣裏——無路可逃；難以找到出路
八級工程技術-卓越
八級高手學藝——老有所養，老有所學。
八角掉進了糞坑——又香又臭；嗅覺和嗅覺是分不開的。
八斤半的烏龜吞下了壹個很重的重量——殘忍的混蛋。
八磅半的老烏龜吞下了壹個體重殘忍的混蛋。
八磅半的烏龜——規則(龜舉)不小
八十個人擡著轎子——太牛逼了。
八十歲老人惡心的搖頭——不由自主；這不是任何人能決定的
八十歲的老人吹燈——無法呼吸；喘息
八十歲老人練琵琶——老生常談(演奏)
八十歲的老人學拳擊——練得越多，越強壯。
壹個80歲的老人學習他的手藝-當他老的時候他努力工作
80年的老賬——沒有接班人
80歲刮胡子——不夠老
80歲老人擔起重擔——心有余而力不足。
80年前的老主意
八十歲了，沒有孩子，又老又孤獨
80歲生兒子——壹代不如壹代
八十歲天真無邪地跳舞
80歲玩猴子——老把戲
80歲學吹笛子——滿腦子老調；老調
80歲學會打——努力打
壹個80歲的演員假裝是壹個孩子-返老還童
80歲站在櫃臺前——永遠擅長
八五打兔子，得不償失。
八仙過海——各顯神通
八仙聚會-與上帝對話
這張方桌缺了壹條腿，它不平
把燈放在八仙的桌子上——很明顯
八仙桌-棱角分明
八賢王入宮——難以取悅。
八月苦瓜——紅心
八月的蓮藕——鮮嫩
八月的石榴——滿滿的想法
八月的柿子——越老越紅；老來紅
八月桂花開，處處飄香
八月的黃瓜棚-壹個空架子
8月15日吃飯——還早。
八月十五吃元宵就不壹樣了。
八月十五吃粽子——不是時候。
八月十五的月餅——皆大歡喜；人人都愛；上上下下
每年八月十五的月亮都是壹樣的。認真的
八月十五日，端陽已晚。晚
8月15日看龍燈——晚了半年。
8月15日生孩子——真是太巧了！
8月15日送月餅——正好趕上過節。
8月15日的雲遮月——令人失望。
八月十五蒸年糕——早(棗)
八月十五種花生——瞎指揮
八腳蟹霸
八字沒有壹撇——沒有眉毛；遠非如此；遠非如此。
手掌癤子——據敵人說。
拍拍鞋——沒用；打不通
把煎餅攤在手掌上——巧手；好牌
壹只剝了皮的癩蛤蟆——生的討厭，死的可怕。
壹座墻被撕裂的寺廟-恐慌
香蕉種在古樹上——粗心大意。
芭蕉花開——壹心；緊密相連的
香蕉葉建了壹個鳥巢——不會很久
Bala的眼睛很痛——太糟糕了。
拔草引蛇——自討苦吃；為自己創造的
拔洋蔥，種海椒——壹種作物比另壹種更辣
拔節期高粱——越長越高；穩步上升
波浪鼓-雙面燈
拉式鬧鐘——旨在提醒人們
拔出蘿蔔——坑就在那裏
拔起蘿蔔，種上洋蔥——每種作物都更熱。
拔了毛的鳳凰，不如壹只雞。
拔了毛的鴿子不會飛。
拔掉沒有水的插頭——多做壹點。
拔苗助長——渴望成功
後記腳驢追兔——追不上；追不上
跋腳馬上戰場——死無生
後記拔蘿蔔-歪拉
跋子踩高蹺——遲早他會好看的。
跋子包圍——坐著喊；坐在地上大叫
後記趕馬——遠遠落後。
跋子來到權力-不穩定的位置
用妳的臉擦妳的鼻子——妳在自討苦吃。
把肥料倒在雜草上——沒用；沒有工作可做。
把妳的臉放在褲子裏-真惡心。
把人逼到墻下——無路可逃。
把娃娃當猴子玩——忽悠人
把惡魔想成菩薩——沒有善惡之分
射擊場上的老黃忠——百發百中
霸王別姬——有何不可；別無選擇
白脖子老頭——說話都是詛咒。
1.言行在於美，而不在於豐富。——《名言警句》2003年由梁哈爾濱出版社出版
2.言語是心靈的圖畫。——人生格言甘肅人民出版社出版1997。
3.深思熟慮的演講勝於雄辯，恰當的措辭勝於恭維。——人生格言培根甘肅人民出版社出版1997。
4、人有兩只耳朵和眼睛，只有壹條舌頭，所以妳要多聽，多看，少說。——人生格言蘇格拉底著甘肅人民出版社1997。
5.真正懂的人不需要喊。——人生格言達芬奇甘肅人民出版社出版1997。
6.不要說妳不想寫下來簽收的東西。——《人生格言》E.W .甘肅人民出版社出版1997。
——唐群英。
7.情感本身蘊含著巨大的能量，可以幫助解決情感表達的問題。——魯·《情感教育心理學》
8.把自己經歷過的感受傳達給別人，讓別人被這種感受感染，體會這些感受。-托爾斯泰
9.有壹點要註意:不能讓孩子說懦夫常用的話，比如“我不敢”。人們常說，孩子永遠不會成為有前途的人。為此，父母給孩子講偉人的故事。-蒙特梭利
10.當父母學會如何用語言向孩子表達內心的理解和接納時，他們往往有壹個非常有用的工具，可以產生令人驚訝的效果。-哈佛天才學者
11.管教孩子是必不可少的，但管教只是手段，不是最終目的。——“費教育法”的創始人，美國學者費特·傑斐遜。
——王誌友。
12，言傳身教在於美，不在於多。——《名言警句》2003年由梁哈爾濱出版社出版
——李龍潭
孩子們需要愛，尤其是在必要的時候。——人生格言由赫爾巴特甘肅人民出版社出版1997。
14，愛產生愛。——中外名人名言，李周主編，赫裏克商務印書館國際有限公司出版2001年9月。
——郭
15，有壹點要註意:不要讓孩子說懦夫常用的話，比如“我不敢”。人們常說，孩子永遠不會成為有前途的人。為此，父母給孩子講偉人的故事。-蒙特梭利
16.當父母學會如何向孩子表達他們由衷的理解和接受時，他們往往有壹個非常有用的工具，可以產生令人驚訝的結果。——《哈佛才子》劉衛華，哈佛女孩劉亦婷的母親
17、友善、合作、紀律、禮貌、集體觀念的能力都是高素質人才必備的素質。沒有這些技能的培養，聰明的孩子只能被培養成“孤獨”的神童。——《哈佛才子》劉衛華，哈佛女孩劉亦婷的母親
作為長輩，我們應該在交談中更加小心和富有同情心。我們應該盡力尊重我們的孩子，從而創造壹個更友好的談話氛圍。——《哈佛才子》劉衛華，哈佛女孩劉亦婷的母親
19、熱情是壹個人努力實現目標的積極力量。馬克思恩格斯全集
張玉娟。
教學是壹種獨特的表演藝術，它不同於其他任何表演藝術，因為教師和觀看表演的人之間的關系。羅伯特·特拉弗斯
21，有壹點要註意:不要讓孩子說懦夫常用的話，比如“我不敢”。人們常說，孩子永遠不會成為有前途的人。為此，父母給孩子講偉人的故事。-蒙特梭利
22.勸孩子多思考如何獲得成功，而不是過多擔心成功路上可能遇到的坎坷。只有相信自己能成功的人，才能成為成功的人。-哈佛天才學者
23.熱情是壹個人努力實現目標的積極力量。馬克思恩格斯全集
24.當父母學會如何用語言向孩子表達內心的理解和接納時，他們往往有壹個非常有用的工具，可以產生令人驚訝的效果。——《哈佛才子》劉衛華，哈佛女孩劉亦婷的母親
王海宇
25.當父母學會如何用語言向孩子表達內心的理解和接納時，他們往往有壹個非常有用的工具，可以產生令人驚訝的效果。——《哈佛才子》劉衛華，哈佛女孩劉亦婷的母親
26.熱情是壹個人努力實現目標的積極力量。馬克思恩格斯全集
27.友誼、合作、紀律、禮貌、集體觀念能力都是高素質人才的必備素質。沒有這些技能的培養，聰明的孩子只能被培養成“孤獨”的神童。——《哈佛才子》劉衛華，哈佛女孩劉亦婷的母親
劉愛雲。
28、人的情緒是多層次多趨勢的。有崇敬，有尊重，有敬佩，有親步，有牽掛，有思念，有同情，有遺憾，有憐憫，有悲傷，有難過，有恐懼等等。——《教師實用語言藝術》鄭曉順花花出版社2000年6月出版。
29.當妳感覺到學生對妳說的話不感興趣，似乎聽而不聞，或者聽而不信，無動於衷的時候，妳要想打動學生的心，取得他們的信任，就要用充滿真情實感、推心置腹的語言和他們交談，讓他們感受到妳是出於真情實感在對他們說真話。只有這樣的語言才有力量，才能打動學生，贏得他們的心。——《教師實用語言藝術》鄭曉順花花出版社2000年6月出版。
30、激勵學生就是用情感語言去激勵，用激情，去激發學生心中潛在的情感，喚起隱藏在學生頭腦中的熱情，鼓勵學生克服自身的缺點，放下思想包袱，增強上進心和自信心，更好地學習和成長。——《教師實用語言藝術》鄭曉順花花出版社2000年6月出版。
31，魏書生，壹個教育工作者，從來不在學生面前裝老師校長，凡事都和學生說。哪怕是最差的學生，在他眼裏也是壹個需要尊重、理解、體諒的人。——《教師實用語言藝術》鄭曉順花花出版社2000年6月出版。
32.為了調動學生的學習積極性，達到良好的教學效果，有必要運用情感語言來影響學生。這些空洞的說教，抽象的論點，枯燥的文字，要好得多。——《教師實用語言藝術》鄭曉順花花出版社2000年6月出版。
33.抱怨、灰心、等待的結果是，學生越來越難教，脾氣也越來越差。目前，我們不應該想盡壹切辦法克服困難，而應該首先指責和抱怨。用壹大堆無用的指責和抱怨來換取寶貴如金的時間，真的是人生最悲哀的事。——《談班主任工作》魏書生漓江出版社8月出版1993。
34.在教育學生的時候，我們要努力不要站在他們的對立面，讓他們去做自己想做的事情，而是要站在他們的內心，從他們的真善美的思想出發，提出我們需要什麽，我們可以做得更好。這樣學生就會覺得妳是在幫他，而不是在訓斥他。妳真的是他的助手。——《談班主任工作》魏書生漓江出版社8月出版1993。
35、壹個班級集體，壹旦有了“尊重他人，尊重他人”的思想統帥，壹旦成員在言行上都盡可能尊重他人，獲得他人對自己的尊重，這個集體就會產生巨大的凝聚力，生活在集體中的每個人都會感到幸福和自豪，從而發揮巨大的潛力，取得意想不到的好成績。——《談班主任工作》魏書生漓江出版社8月出版1993。
36.在語言修養上，教師要註重口頭語言修養和口頭表達訓練，努力培養自己的口才。——《教師實用語言藝術》鄭曉順花花出版社2000年6月出版。
37、讀課文也要充滿激情，以聲傳情，聲情並茂，描寫生動，輔助語氣優先，把課文中的故事、人物讀好，讀得有滋有味，激發學生的求知欲望。——《教師實用語言藝術》鄭曉順花花出版社2000年6月出版。
——唐樹坤
38.青春期是道德品質、人生觀、世界觀形成的關鍵時期，是兒童身心發展由不成熟向成熟的過渡時期，是道德失業由他律向自律的過渡時期。這時候的孩子可塑性強，可以向積極的方向發展，形成良好的品德；也可以轉化為消極的方面，形成不良的道德傾向。——《教孩子成才的科學與藝術》張永泰等著，工商出版社。
張文棟。
用“我”代替“妳”開頭，可以避免批評和攻擊學生，比如“我真擔心妳這麽晚回來，我還以為妳有事呢”。——青少年心理教育，第30頁，知識出版社，出版於1995，張遠。
40.語言本身蘊含著巨大的能量，可以幫助解決情感表達的問題。——雅柯布遜的情感心理學。
41，聲調的運用是有意義的，不僅僅是為了響亮的歌聲和優美的談吐，而是為了準確、生動、有力地表達自己的思想感情。
馬卡連柯
楊曉燕。
42.教師對學生的評語應從德、智、體、美、勞等方面進行評價，不能片面；註意針對性，教師要抓住學生的特點，切忌片面，力求準確恰當，通過點評給學生具體指導；充滿期待的教師評語，要致力於“師情”，體現“愛”，讓學生通過教師鼓勵的話語，找到自己的自尊和自信，獲得前進的動力和勇氣。語言要具體，避免泛泛而談；要動之以情，動之以情，曉之以理，導之以道。”多壹把尺子，多壹群好學生”。很多好學生都是老師評價的結果。——傅道春主編的《新課程下教師行為的變化》首都師範大學出版社2001 11出版。
43.教學活動是壹種特殊情境下的人際交往活動。教師和學生都參與教學活動，不僅傳遞認知信息和情感信息，而且有意識或無意識地交流師生之間的人際感情。老師對學生的感情會從老師的情緒、言行、笑容、微笑中表現出來，被老師理解，他們的感情會相互影響。教師的“微笑和皺眉”直接影響學生的情緒表現。——《情感教育心理學》陸，上海教育出版社，第2版，2000年6月165438+10月。
——傅順霞
44.文字是心靈的圖畫。——人生格言甘肅人民出版社出版1997。
45.深思熟慮的演講勝於雄辯，恰當的措辭勝於恭維。——人生格言培根甘肅人民出版社出版1997。
46.人有兩只耳朵，兩只眼睛，只有壹條舌頭，要多聽，多看，少說。——人生格言蘇格拉底著甘肅人民出版社1997。
47.言行在於美，而不在於豐富。——《名言警句》2003年由梁哈爾濱出版社出版
48.真正懂的人不需要喊。——人生格言達芬奇甘肅人民出版社出版1997。
49.不要說妳不想寫下來簽收的東西。——《人生格言》E.W .甘肅人民出版社出版1997。
李彩雲。
50.藝術是情感。羅丹
51，不怒，不怒，不怒。孔子
52.道德情感——這是道德信仰、原則和精神力量的血肉。沒有情感，道德就成了幹癟蒼白的語言，只能培養偽君子。-蘇霍姆林斯基
53.有壹種流行的誤解，認為人的行為似乎只是邏輯推理和結論的結果。其實情緒對人的行為起著很大的控制作用，很多極其重要的決定都是在情緒的直接影響下做出的。-Ⅱ.n .杜布洛夫斯基
——石軍。
54、培養情緒的藝術:1，巧妙設置懸念誘導感情；2.用感情表達感情，情感在響；3.通過場景表達感情，融合場景；4、以美傳情，感情飽滿；5.用激情陶冶情操；6.向上帝表達妳的感受，內化妳的性格。——高長梅《教育方法與藝術百科》
55.言語是行動的影子。德謨克利特。——《人生格言》彭長城主編甘肅人民出版社1985 65438+10月出版。
56.書是筆記，談話是歌曲。契訶夫——《人生格言》彭長城主編甘肅人民出版社1985 65438+10月出版。
57.說心裏話，就會深入人心。《尼紮米——人生格言》彭長城主編，甘肅人民出版社6月出版1985。
58.文字是心靈的圖畫。雷《人生格言》彭長城主編甘肅人民出版社1985 10 10月出版。
——隋曉峰
59.家長和老師的個人表現是孩子觀察周圍世界的第壹個窗口……孩子以老師為榜樣，相信老師說的壹切。無條件地執行他的要求。蘇霍姆林斯基
60.知道和改變永遠不會太晚。莎士比亞
61，孩子可以被尊重。魯迅
62.愛是讓人起死回生的真正力量。歌德
63.沒有人類的情感，永遠不會有，誰也無法追求真理。列寧
64.教育之於靈魂，猶如雕塑之於大理石。——《人生格言》愛迪生甘肅人民出版社5438+0985年6月、65438年10月出版。
65.說心裏話，就會深入人心。《尼紮米——人生格言》彭長城主編，甘肅人民出版社6月出版1985。
66.書是筆記，談話是歌曲。契訶夫——《人生格言》彭長城主編甘肅人民出版社1985 65438+10月出版。
67.文字是心靈的圖畫。雷《人生格言》彭長城主編甘肅人民出版社1985 10 10月出版。
68.言語是行動的影子。德謨克利特。——《人生格言》彭長城主編甘肅人民出版社1985 65438+10月出版。
69.培養壹個人，就是培養他對未來的希望。——《人生格言》馬卡連柯甘肅人民出版社出版，1997。
70.教學的藝術在於激發年輕人天生的好奇心，然後滿足他們。-美國空軍
71.語言對我們來說就像駿馬對騎士壹樣重要。最好的駿馬適合最好的騎士，最好的語言適合最好的思想。——但丁《人生格言》彭長城主編甘肅人民出版社1985 65438+10月出版。
——董·。
72.文字是心靈的圖畫。雷《人生格言》彭長城主編甘肅人民出版社1985 10 10月出版。
73.言語是行動的影子。德謨克利特。——《人生格言》彭長城主編甘肅人民出版社1985 65438+10月出版。
74.藝術是情感。——羅丹《人生格言》彭長城主編甘肅人民出版社1985 65438+10月出版。
作為壹種工具，語言對我們來說就像駿馬對騎士壹樣重要。最好的駿馬適合最好的騎士，最好的語言適合最好的思想。——但丁《人生格言》彭長城主編甘肅人民出版社1985 65438+10月出版。
76.書是筆記，談話是歌曲。契訶夫——《人生格言》彭長城主編甘肅人民出版社1985 65438+10月出版。
77.說心裏話，就會深入人心。《尼紮米——人生格言》彭長城主編，甘肅人民出版社6月出版1985。
78.如果妳想知道壹個民族的未來，看看他們的孩子就知道了。諺語
79、人們對愛情的追尋，往往是由於曾經的失落。諺語
80.我只流了壹滴水，卻得到了整個海洋的回報。諺語
閆妍。
81.語言作為壹種工具，對我們來說就像駿馬對騎士壹樣重要。最好的駿馬適合最好的騎士，最好的語言適合最好的思想。——但丁《人生格言》彭長城主編甘肅人民出版社1985 65438+10月出版。
82.言語是行動的影子。德謨克利特。——《人生格言》彭長城主編甘肅人民出版社1985 65438+10月出版。
83.說心裏話，就會深入人心。《尼紮米——人生格言》彭長城主編，甘肅人民出版社6月出版1985。
84.書是筆記，談話是歌曲。契訶夫——《人生格言》彭長城主編甘肅人民出版社1985 65438+10月出版。
85.藝術是情感。——羅丹《人生格言》彭長城主編甘肅人民出版社1985 65438+10月出版。
86.千千萬萬個老師教人求真，千千萬萬個學生學做人。諺語
87.壹位哲學家說過，如果妳想知道壹個民族的未來，只要看看他們的孩子就知道了。諺語
88.孩子的魅力就像音樂。羅曼·羅蘭
89.我只流了壹滴水，卻得到了整個海洋的回報。諺語
90.善良是精神世界的太陽。雨果
91.文字是心靈的圖畫。雷《人生格言》彭長城主編甘肅人民出版社1985 10 10月出版。
趙紅領。
92.最簡短的回答是行動。——人生格言由赫爾巴特甘肅人民出版社出版1997。
93.真正懂的人不需要喊。——人生格言達芬奇甘肅人民出版社出版1997。
94.言語是行動的影子。德謨克利特。——《人生格言》彭長城主編甘肅人民出版社1985 65438+10月出版。
95.說心裏話，就會深入人心。《尼紮米——人生格言》彭長城主編，甘肅人民出版社6月出版1985。
96.書是筆記，談話是歌曲。契訶夫——《人生格言》彭長城主編甘肅人民出版社1985 65438+10月出版。
——侯程斌
97.以“我”為基礎的語言表達，可以減少孩子的抵觸和對立情緒。如果孩子在某個行為上有錯，與其直接批評，不如說出這個行為給別人帶來的感受，避免攻擊孩子的人格。——《教孩子的好方法——兒童青少年心理教育與性教育》楊霞、張遠知識出版社出版1995。
98.只有學會了在面、姿、聲的運用上做出20種風格和押韻，我才會成為壹個真正熟練的人。馬卡連柯《論* * *生產性教育》人民出版社1979，第303頁。
用“我”代替“妳”的開頭，可以避免批評和攻擊學生，比如“我真擔心妳這麽晚才回來，我還以為妳有事呢”。——《教孩子的好方法——兒童青少年心理教育與性教育》楊霞、張遠知識出版社出版1995。
100，善意和尊重的原則；教師與學生之間的* *意義原則；協調原則；自我意識原則；意識調節原則；積極行動原則；程序控制原理。——孫金濤、紀登勛、王大凱、張業英《成功與快樂教育全集》新華出版社。
101.語言本身就蘊含著巨大的能量，可以幫助解決情感表達的問題。雅柯布遜的情緒心理學
102，寄望於文字，相信妳能吸取這壹課，發揮妳的聰明才智...廖建華。
——李彥丹
103，能引起學生興趣的不是特別附加的東西，而是教材本身...善於提示已知與新的深刻內在聯系，這是激發興趣的訣竅之壹。——《公民的誕生》蘇霍姆林斯基
104，“教師要以慈父般的態度對待學生”，即使“在糾正學生的錯誤時，既不能挖苦，也不能謾罵。有些老師在責備學生的錯誤時似乎不喜歡他們，這會挫傷他們努力學習的積極性。”《昆體良教育文選》，人民教育出版社出版1989。
105，並且在情感教學中，還要強調教學語言的生動性、活潑性、形象性、情感性、感染力，甚至要有壹定的幽默感，使教學語言既能傳達知識，又能傳達情感，達到科學性和藝術性的完美統壹。——《情感教育心理學》陸著上海教育出版社2001。
——相信長江。
兩只猿猴在深山砍樹，小猴子敢看(句子)
老畜生怎麽解決問題(蹄)-解決問題？
蓮藕因蓮，(為什麽我得到壹對夫婦)
杏子不需要李子，(還好不需要介質)
狗啃河(僧)骨——蘇軾
流水東坡詩(屍)-佛印
蘇軾-襄陽世家第壹春。
有過之而無不及(魚)慶祝好人——佛印
石鼓田上何丹尚(和尚)
繡在美人堂前(書生)
孔子出生在周的周末。
輕舞(武術)始於漢中輕舞:閃電；漢中:天空
燈籠籠燈，紙(橙)殼以前只是防風。
鼓架鼓，陳皮敲不了壹半(夏天)
蓮花(臉子)心裏苦。
梨子(離異)的腹內酸-金聖嘆
住在寶塔裏，看著孔明，繞著河流旅行真的很難。
鳥在籠中，心在巢中。恨關羽者，不可為張飛——(內江三元塔對聯)
孔明(諸葛亮)姜維(姜維)呂布(呂布)曹超(曹操)關羽和張飛
三千英裏外的壹片水域。
十二點鐘方向有兩次潮汐。
【五代吳越】齊瑩銜杭州碧波庭年畫余慶
長春佳傑豪
孟昶(五代以後)
穆嘉曾害怕文大官。
山塌了，哲人也就蔫了。
【宋】王安石帶韓琦西行，雲卷走天地。
不歸之河，浪花淘盡古今之憂。
[宋]蘇軾在武昌黃鶴樓上
莫越在門前品賴克
座位上沒有相同視圖的書
[宋]壹輪滿月將出現在地平線上。
世界上有百歲老人。
[宋]吳書景何遊壽
卞，暴露的花的倒影
桂子飄香張九成
[宋]李清照《裴頠尊考訓》
惠水誠心教。
[宋