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司馬遷被閹割後是如何堅持寫史記的?

漢武帝時期,官方法律非常嚴格。再加上漢武帝生性殘忍,所以經常用重刑來懲罰犯錯的人。酷刑會導致許多不公平的監禁,即使是像司馬遷這樣的清官。

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司馬遷被判宮刑,用今天的話說太老實了。當時醴陵被可汗圍困,彈藥和糧食都用光了。無奈之下,他只好投降匈奴,成為戰俘。漢武帝非常生氣,他的高級官員沒有時間繼續稱贊李陵。相反,他們說他們不以李玲為恥。漢武帝向司馬遷求教。但司馬遷承認,李陵壹直是壹個勤政、善良、忠誠、愛國的軍人。如果他說投降了,怎麽會投降呢?也許他還在想什麽時候能重返宮廷,再次忠於自己的國家。司馬遷的話違背了漢武帝的意思,漢武帝把司馬遷關進監獄。

後來漢武帝派公孫瓚出使匈奴,來到陵。公孫敖失敗。他擔心漢武帝怪罪,於是公孫敖誣李陵在匈奴練兵時奉可汗之命攻打長安。漢武帝信以為真,壹怒之下下令殺死李陵的妻兒。代表李陵的司馬遷也受到牽連,被依法處決。但是,宮刑在漢代可以代替死刑。司馬遷心中還有遠大的理想,背上還有爺爺奶奶的遺願,於是司馬遷選擇了被閹割,保住了性命。

也是司馬遷讓後人看到經典史記的選擇。司馬遷忍受了常人難以想象的屈辱和痛苦。完成這項工作是中國人的壹大幸事。

司馬遷撰寫史書的過程

司馬遷早在公元前104年就開始寫史記了,後來被稱為《史記》。

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司馬遷早年遊歷全國,收集各地風土人情,了解當地人民的古老故事,然後向孔安國、董仲舒取經。司馬遷有寫作的能力和材料,所以很早就開始寫作了。

但沒有人的人生會壹帆風順,司馬遷也是如此。公元前98年,壹場事故發生了。當時李陵邀五千兵攻匈奴,大敗被俘。漢武帝對此非常生氣。漢武帝問司馬遷對這件事怎麽看。司馬遷說李陵孝順父母,忠君愛國,投降是無奈之舉。於是漢武帝派司馬遷去羅田。後來李陵向匈奴投降,孫敖“坐了起來”,司馬遷受到牽連,被判入獄。

司馬遷受到極大羞辱,壹蹶不振。他反而更加努力,把全部精力都投入到了歷史記錄的創造上。根據世界書籍,國語,季芹等。當時社會上流傳的、各派著述所在國流傳的文獻檔案,以及他自己在當地調查得到的壹些材料,他對收集到的材料進行了精挑細選,排除了沒有根據的謠言,保留了無法證實的東西,或者附上了各種說法。經過14年的努力,司馬遷完成了這部歷史巨著《史記》,為後人留下了寶貴的文化財富。

後人對司馬遷的評價

作為中國歷史上著名的歷史學家,司馬遷壹生致力於完成中國第壹部紀傳體歷史——《史記》。完成這本書的過程並不順利。司馬遷先是為該書做了大量準備,在寫作過程中被判有罪,囚禁於宮中。可以說,《史記》是他畢生的心血。後人對司馬遷的評價是什麽?

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漢代的楊雄寫了壹本叫《法眼》的書,他在書中寫道:“國家的歷史被觸動了,這叫作記錄。”“他愛得和他兒子愛得壹樣多。”因此,楊雄成了第壹個贊美司馬遷真精神的人。他認為司馬遷其實是在記錄人物,他認為司馬遷喜歡巫師。班固是系統評價司馬遷的歷史人物。在班固的《韓曙》中,班固專門寫了壹部司馬遷的傳記。文章說,“自從劉向、楊寫了壹批書,都自稱有好的史料運動。根據他們的情況,他們是有序的,合理的。他們爭論著,但無法達成壹致。他們素質高,但不低俗。他們的文筆坦誠率真,內核不空,不藏惡。因此,它們被稱為真實記錄。”班固稱贊司馬遷“無美無惡”的紀實精神,給後人留下了深刻的印象。司馬遷的紀實精神也成為中國史學的優良傳統。

唐代學者韓愈稱贊司馬遷。在他看來,司馬遷的文風是“蒼勁、深邃、飄逸”。韓愈曾說“除了司馬相如、太史公、劉向、楊雄,漢人不會寫字”,可見他對司馬遷的崇敬之情。宋元時期,馬村和鄭樵也相繼對司馬遷進行了贊美。其中,馬村主要歌頌了司馬遷的英雄之旅。他說司馬遷“盡天下大事,助我精神,然後吐之為書。”所以司馬遷的文筆,或豪放,或深沈含蓄。南宋史學家鄭樵說:“司馬遷父子從事古籍整理,從黃帝到秦漢,壹卷寫了五卷。所以,史家不能改方法,學者也不能改書本。六經之後,就只有這本書了。”可以看出,鄭樵對司馬遷的評價很高。

明清時期的金聖嘆、錢、章學誠、趙翼、梁啟超都對司馬遷進行了評價。金聖嘆可以說是司馬遷的心腹,他對《史記》的論述獨樹壹幟。趙翼稱司馬遷為“偉大的歷史學家”。另壹方面,梁啟超認為“毛澤東在史學界推了司馬遷”,對《史記》評價甚高,說“凡讀書者必讀”。

到了現代,魯迅稱《史記》是史家的傑作,是絕句。毛澤東還提到司馬遷在《為人民服務》中的名言:“死是人固有的,或重於泰山,或輕於鴻毛。”。”郭沫若甚至欣賞司馬遷的才華。他為司馬遷祠題詞:“曠達,卓爾不群”,“追父有功”。然而,翦伯贊認為司馬遷是中國史學的奠基人。