2.原文
有亡國，就有亡國。亡國與亡國天下之爭。都說易姓亡國，仁義填道。至於引獸吃人，人會自相殘殺，意味著亡國滅種。
為什麽魏晉人的談資毀了天下？是孟子所謂的楊默之言，讓世界變成了無父無君的禽獸。的父親康被晉文王殺死，直到漢武帝革命，推薦他做官，所以他年輕時壹直待在私門，他想退出。陶說:“我想妳想了好久了。”天地四點還是有消息的，只是人的時間問題。“說是明，不知其敗傷教。至於那些沒有父親領導世界的人。傅紹在晉，非君，忘父，做非君之事。當他30多年沒死的時候，他是壹個長期沒有父親的人，而尹的死又是如何贖罪的呢？而且在他事業的初期，我不知道會有被余打敗的事情，但是他可以在晚上建立他的忠義之名來掩蓋。
自始，而義名聞天下。例如，單濤是主要的異端，所以他讓嵇紹成為聖人，並在世界上犯了壹個錯誤。夫惡則正，沒有兩面的余地。如果邵是忠誠的，那麽將是不忠誠的。為什麽要怪他在劉聰和石勒領大臣，看著老朋友在青衣喝酒而不動心？保護世界，然後保護它的國家，這是壹個古老的知識。護國者，其君臣謀之；保護世界的人對每個人都很刻薄，他們沒有責任。
3.筆記
自古有亡國之事，也有亡國之事。如何區分亡國和亡國？那就是:改姓叫亡國；仁義之路被堵死，以至於導致禽獸吃人，人也是殊死搏鬥，不分輸贏。這就是所謂的世界之死。
為什麽魏晉人的談吐能毀天下？原因是孟子說楊朱和翟墨的學說讓天下人都看不起自己的父母，看不起自己的上級，從而墮落為禽獸。過去，嵇紹的父親嵇康被晉文王殺死。晉武帝建立金朝時，單濤推薦嵇紹到朝鮮做官。嵇紹隱居在家，想要拒絕。單濤對他說:“我已經想妳很久了。天地之間四季都有交替的時候，何況人生短暫。”人們把單濤的話讀成了名言，卻不理解他的話，敗壞了仁義，傷害了教育，甚至讓全世界都沒有了父母。嵇紹對於晉朝來說，晉朝的國王不是他的國王，但是他忘了他的父親是被晉文王殺死的，侍奉的也不是他的國王。他在世間的三十多年間，長期是壹個沒有父母的人，如何在湯陰以死忠贖罪？何況他剛入朝做官的時候，並不知道晉王會被打敗，卻能立下忠名讓元旦完美！
自曹魏開始，義不清的局面就遍布天下。由於像單濤這樣的人是異端邪說的罪魁禍首，像嵇紹這樣的聖賢毫無顧忌地席卷世界。惡與正這兩種評價是截然對立的，不能齊頭並進。如果妳認為嵇紹是忠誠的，那麽妳壹定認為王裒是不忠的。否則，怎能怪晉朝舊臣相繼侍奉劉聰、石勒，眼睜睜看著他已故的國主金懷帝穿著青衣廉價西服，對人飲酒無動於衷？所以首先要知道如何保護世界，然後才知道如何保護國家。保護國家是處於君主和臣下地位的統治者應該考慮的；保護世界，即使是地位低下的普通人也有責任。