鹹豐八年五月十六日到元帝。
評論:
曾國藩在這裏談到了尊重的重要性，認為尊重是美德之王，是壹種無需證明而存在的人生態度，是做事的前提。
曾國藩曾經說過，什麽是尊重？
尊重，謹慎，嚴肅，註意，不同意。尊重自己，做到內心專壹穩重，外表整潔嚴肅，所謂親莊。當妳接待別人的時候，每個人都被當作壹個重要的客人來對待，不分貴賤。想要幫助，更需要尊重。這種恭敬的態度就如同對祖先的尊敬感。
說到底，尊重是對自己的嚴格要求，是對自己品行的壹種鍛煉和提升，是壹種修養。把自己練好，然後和外界接觸，人家願意和妳合作，也願意和妳說話。
第107天|第16-2周
鹹豐八年五月三十日到元帝。
評論:
壹切往往都是以好的開始開始，卻往往以不完美的結局結束。在我們的日常生活中，有始無終的事情真的太多了。
為什麽會是這樣的結果？那就是我們大多數人都沒有始於終的最終思維。
如果妳想明白自己需要什麽，想要達到什麽，那麽就以這個終點為起點，反推自己的邏輯。然後按照這個邏輯去做事，在做的過程中根據情況不斷調整。
開始壹件事是最容易的，但結束它往往是最困難的。這也考驗壹個人的耐心，願意忍受長期的反饋，繼續付出，最後到達終點。
能夠完成壹件事情已經是很了不起的事情了。能做好這壹點就更了不起了。
第108天|第16-3周
鹹豐八年六月四日，寫給元帝。
評論:
在家閑了壹年多的曾國藩終於得到了聖旨，命令他走出大山，重返與田萍王國作戰的戰場。
但是這壹次，和以前不壹樣。在家經過壹年多的反思和了解，曾國藩重塑了自己的做人理念。開始依靠別人的力量，用更柔和的態度去做事。
盟約的含義可以分開理解。j:簡單；目的:意義，思想；卑微:小事，細節；思考:思考。
這個詞匯說明了兩個需要註意的原則:1。遵循最簡單易懂的底層邏輯和道理；2.細枝末節的事情想壹想，想壹想。這就是曾國藩所強調的精致。做好自己處理的事情很精彩，做到極致就是很大的成就。
如果不想寬泛，至於其他宏大的事情，自己目前管不了的事情，沒必要有自己的控制欲和功利心，也不想強求。
做事其實就是這樣。遵循最簡單的底層邏輯，從小事慢慢積累，才是大事。
第109天|第16-4周
鹹豐八年七月十四日到元帝。
評論:
如果壹件事耽誤了，我們的心情會怎麽樣？焦慮、易怒、急躁...這應該是肯定的。
事實上，曾國藩的弟弟曾國荃攻打吉安的時候，也確實是這樣，心情很不好。曾國藩趕緊寫信勸弟弟不要著急。安頓好自己的心態，理清事情的脈絡，穩紮穩打，才能把事情做好。
如果心情焦慮，憤懣，那就基本上完了。肯定是不行的。
這就是妳在做的事情，事情在看著妳。
曾國藩送給弟弟壹句四字箴言，“敬其久矣”，出自《論語·公冶長》:孔子說，“顏平善於與人交朋友，但敬其久矣。”顏就是，在語文課本《晏子出楚》裏鉆了個狗洞。他很會交朋友，秘訣就在於“敬他很久”。
接觸的時間越長，就應該越尊重。我們以客人的身份描述夫妻感情的美好，這裏的尊重二字也是這個意思。
因為不尊重，朋友最後反目成仇；因為不尊重，家庭破裂。尊重不是客氣，不是虛偽的尊重，而是真誠的尊重。
曾國藩最後說，交友如此，做事不也是壹樣嗎？認真做事是對事物的尊重感。如果妳愚弄事情，最後的事情也會愚弄妳。
第110天|第16-5周
鹹豐八年七月二十壹日，紀澤奉詔。
評論:
這是對曾國藩讀書心理比較完整的闡述，出現在給兒子的壹封信中。其實曾國藩給兒子寫過很多信，都是關於讀書的心態。可見我對兒子寄予了厚望。
閱讀的心法是四個字。讀書寫字，每天都要做。這是日常作業。讀書是涉獵，讀書是讀經典，只有大聲讀經典，才能領略到壹種奇妙的東西。寫字就是練字。現在大部分人都用電子辦公，但是寫壹手好字絕對是壹個很大的加分項，而且也很沈穩。至於寫作，這裏有很重要的壹點，妳不能覺得自己的文章醜。要有進取心，盡量多寫。寫的多了，對文字就有了敏感度，對文章的整體把握也就上升了。
這段話沒有太多解讀的余地，但是寫的很真誠，讀的很享受。
day 111 | week 16-6
鹹豐八年七月二十壹日，紀澤奉詔。
評論:
尊恕是曾國藩的做人之道，是從很多先賢的言論中提煉總結出來的。《仲宮文任》出自顏元《論語》；
曾國藩的尊重與寬恕，來自於家的“仁”。
《衛靈公論語》談到:
“見其參與前者也；”當妳站著的時候，是指當妳看到“忠信尊”這幾個字的時候，妳筆直地站在妳面前讓妳看到；車在行駛的時候，好像這些字是靠在車前的橫桿上給妳看的。讓妳時時刻刻監督自己，貫徹忠誠與尊重。
曾國藩闡述了尊重和寬恕。
尊重就是不把人分成三六九等。每個人都需要尊重他們，認真對待他們的外表如衣服。這是對別人的尊重。我在自言自語。
寬恕是內心的善良和禮貌，待人接物並不難。同時，有能力幫助別人就去幫助別人。如果不能，那就反思自己，改變自己。努力讓自己有幫助別人的能力。原諒我對別人說話。
曾國藩認為，寬恕更容易，因為它是外在的。但尊重更難，因為它是內化的。很難，但我還是要做。因為這是我自身德行的基礎。
嚴格對待自己，輕松對待他人，不尷尬。這是尊重和原諒。但很多時候，我們大多數人反其道而行之，不尊重，不原諒，最後壹事無成。
第112天|第16-7周
鹹豐八年八月三日，季澤奉詔。
評論:
讀書的境界壹定是這樣的。
關於《離婁》第壹章和前面提到的“戀人不接吻”這壹章的困惑，被我自己的經歷逐漸驅散。這是自省。
我在讀書，書在看人。只有妳經歷過了，把生命投入進去了，妳才能在讀書的時候讀到經典的味道。經典是茶，人生閱歷是好水。想喝好茶，需要好水燒開，慢慢泡茶葉。
曾國藩舉了四個例子來幫助兒子理解虛心遊泳的含義，即潤花、灌米、遊魚、泡腳。謙虛是指讀者能以空杯心態閱讀，以學習的態度閱讀，而不是挑毛病。我們說過，韓勇潤物細無聲。書如水。如果妳讀得慢，讀得多，書會不斷滋養妳的靈魂。
好的讀者視書為水。也許這就是讀書的高境界。沒有功利的心，而是讓書的水在心裏慢慢流淌，讓心不幹涸，保持對生活的熱愛。