陳壽:仁賢，先主，理之君，惑之則暗。之後又說:“絲無常，只染。”我相信！李，君隨體，歷年改元，而張武三年稱建興，有違古意。國家也沒有歷史，也沒有官方的說明，所以是事多，災異。諸葛亮雖然達到了從政的目的，但這壹切他還是做得不徹底。但是，十二歲之後成名不易，軍中常盛不衰，也很奇妙！從黎明開始，這個系統逐漸虧損，利弊皆好。
據《三國誌》記載，劉備臨終前對劉禪說:“與丞相共事，必如父。”。在繼位初期，劉禪確實遵守了父親的遺命，說“政事不論大小，鹽由光定”，把軍政大權都下放給了諸葛亮。隨著劉禪對軍事治理認識的深入，他開始對諸葛亮軍國北伐導致國力衰落的政策產生了不同的看法。但基於劉備北伐統壹中國的既定方針和諸葛亮在國內的崇高威望，劉禪以團結為重，全力支持諸葛亮北伐。諸葛亮死後，據《三國誌》記載，廢除丞相制度，設置大臣、將軍、傅三職相互制衡，軍政分開。後又提出“顧國事”、“趁吳之亂”的政策，在北伐前修身養性，積蓄力量再謀長遠，親自處理除對外戰爭以外的國內軍政。而繼承諸葛亮職位的姜維也有很多制衡，嚴重拖慢了北伐的進度。但由於劉禪對軍隊沒有可靠的控制，對主張火速北伐的軍事將領不敢過於暴虐，導致行政政策混亂。最後，他於263年去世。蜀亡後，遷居魏都洛陽。他留下了壹句名句“我在此樂，不思蜀”。我留給司馬昭:“我沒有煩惱！”好印象，成功救了他壹命。據史書記載，劉禪知人善任，這是他父親留給他的遺產。當接到魏延謀反的報告時，他問:“魏延是壹個勇敢的將軍，足以拒絕楊儀等人。他為什麽燒棧道？”魏延死後，他並沒有否定魏延的全部。"現在他的罪行已經得到證明，他仍然記得他以前的工作，並給它壹個棺材埋葬。"作為三國中最弱的君主，劉禪有自己的治國理念。雖然未必正確，但從歷史記載來看，劉禪絕對不像歷史小說《三國演義》中描述的那樣昏庸無能。南朝史學家裴松之評價“先主之聖，不可及”。
劉禪，壹個大氣的政治家。
劉備與諸葛亮關系的“和而美”(相對)，為歷代有識之士所稱道，被視為封建社會君臣關系最理想、最完美的典範。作為繼承人，劉禪完全可以從父親那裏繼承這種“和諧美妙”的君臣關系，並將這種關系發展成“黃金搭檔”，這就充分說明了劉禪的“大氣”？
歷史:劉備死前，諸葛亮感嘆劉禪“聰明過人，出人意料”。劉備也謙虛地說:“如果我能做到這壹點，我還擔心什麽呢？”諸葛亮在《與杜威書》中評價劉禪說:“朝廷十八歲，才德仁厚，下士副官。”在《晉書》中。《李米傳》中，李米認為劉禪作為壹個君主，可以和春秋時期的第壹個統治者齊桓公相提並論。齊桓公掌管管仲，劉禪利用諸葛亮與羌魏抗衡。關於劉禪的不戰而降，王銀在姬叔說:劉禪之所以寧願承擔責任而不找借口，是“為國家之上策”。劉禪這種註重國人實際利益的政客，和“打腫臉充胖子”的面子政客不可同日而語。
劉禪亡國後，作為亡國之君，不僅自己的性命，連蜀國百姓的幸福都掌握在別人手裏。他們自身的待遇直接影響到金對蜀民政策的緩和。因此，劉禪必須裝傻，到處隱藏自己的才能，以欺騙世人，保護自己。在表面的麻木和懦弱背後，隱藏著超乎尋常的狡猾和機智。周壽昌《三國誌集解》評價阿逗說:“恐流言不實，不可耳聽。”因此，劉禪，已故的統治者，仍可被視為壹代君主。小時候被父親教育的時候，總是壹只耳朵聽，另壹只耳朵說出來。當我聽到壹些不愉快的事情時，我想說些什麽。我最小的兒子來自壹個家庭背景。兒子不僅不聽我說的每壹句話，還覺得多余。有壹次，我說多了，兒子生氣地說:“等妳老熊老了我再找妳算帳！”“我之所以這麽啰嗦，是想說明人與人之間很難長久相處，父子都不行，何況是君臣關系。
劉備臨終前特意叮囑他:“妳和丞相訂婚就像父親壹樣。”事實上，對於掌管壹切的諸葛亮來說，劉禪基本做到了凡事謙讓，“以父為事”。按照慣例，諸葛亮應該已經回到劉禪了。北伐前夕，諸葛亮仍把22歲的劉禪當孩子，派了壹個特別的心腹“監督”，“先主受益匪淺”。不僅如此，在《前師》中，他還流露出對劉禪的種種不滿，把劉禪的“親閑臣，遠非小人”教得像個孩子，而年輕的天子劉禪則是顧全大局，做出了妥協。
諸葛亮違前教主之囑托而輔政，後代政，而長期軍在外，犯了大忌。雖然劉禪和諸葛亮之間存在壹些不和，但劉禪為了大局也有所克制。諸葛亮用人失誤後感到內疚，後者安慰他說:“兵家有輸贏是常事。”諸葛亮降職後不久，為了不影響諸葛亮的權威，劉禪在諸葛亮打勝仗後，及時恢復了諸葛亮的職務。當諸葛亮去世的消息傳來時，劉禪悲傷了幾天，不能去法院，倒在龍床上哭了。靈柩運回時，劉禪在城外二十裏處與文武官員迎接。諸葛的專制權力讓後主很興奮。諸葛亮死後，劉禪反對為他建廟。然而，在大家的壹再要求下，阿逗沒有堅持自己的意見。
盡管如此，劉禪並沒有失去諸葛亮的旗幟。這樣做才能贏得民心，順應民意，從而保證政局的長治久安。劉禪深知“君臣不和，內憂外患”的道理。只要他壹時不清醒，殘酷的路線鬥爭就不可避免。！年輕的皇帝劉禪能夠從長計議，如此恰當地處理權臣問題，這是前所未有的。這種賢能的領導也是專制制度歷史長河中的壹個奇跡。南朝史學家裴松之評價“先主之聖，不可及”。
已故的統治者劉禪不僅慷慨，而且聰明。諸葛亮渴望北伐。年輕的皇帝劉禪頭腦非常清醒，勸道:“隨父南巡，有難；回京城前，我坐無座；現在又想北上，又怕擔心。”雖然諸葛亮不聽他的勸告，但北伐決議壹經形成，劉禪就全力支持諸葛亮北伐。諸葛亮死後，劉禪立即停止了浪費國力和金錢的北伐。可惜的是，大將姜維繼續與曹魏長期作戰，蜀國的國力和財富繼續消耗在戰場上。司馬懿率軍攻克遼東公孫淵。劉禪怕蔣琬重蹈諸葛亮的覆轍，特詔警告蔣琬不要輕舉妄動。“吳必須行動，東西方都不好意思占便宜。”魏延造反，楊儀造反。後主聽了魏延的表現，立刻提出了壹個問題，說:“魏延是壹個勇敢的將軍，能抵抗楊儀等人。他為什麽燒棧道？”為防止權臣權力過重，以費祎為秘書兼大將軍，掌管政務，以蔣琬為大司馬，掌管軍務。兩人的權力相互交叉，相互牽制，但各有側重。蔣琬死後，“獨掌朝政”，獨攬大權，徹底解決了蜀國多年來“事事靠丞相”的政治體制。
已故的統治者劉禪不僅善於分析問題，而且在處理問題時果斷而富有人情味。的妻子胡加入了慈禧太後的行列，慈禧太後與胡在壹起呆了壹個月，這引起了的懷疑，並導致了惡性事件。劉禪吸取了他的教訓，立即廢除了部長的妻子和母親的宮廷儀式。當姜維等人把蜀國的衰落歸罪於宦官黃浩時，後者並沒有歸罪於別人，而是說:“宦官不過是個聽眾罷了。”夏侯霸的父親被黃忠殺害。劉禪安撫前來投降的夏侯霸時說:“妳父親的謀殺不是我祖先幹的。”簡單提了壹下，他說:“我兒子還是妳侄子！”“魏延謀反被殺後，後主並沒有完全否定魏延。而是頒布法令說:“現在我已經洗清了他的罪名，我還記得我以前的工作，給它壹個棺材埋葬。"後人以為:"先主能作此言，不足為奇。“在待人接物上，劉禪的胸襟比他父親劉備寬厚得多，不愧為二代的風範和氣質。福澤克說:“英雄是在決定性時刻做了有益於人類社會所需要的事情的人。“孫皓，吳的當代宗師，在金朝兵臨城下的時候，還在“上億昭明宮”。善於納諫，明於決策調度，統壹天下後，“懶於從政，頗有筵選吳，宮女五千入宮，易婷近萬人。試試坐羊車，想幹嘛幹嘛，然後睡覺。朝廷競相往屋裏插竹葉，往地上撒鹽汁，吸引皇帝的大車。"
作為三國中最弱的壹方，能夠領導蜀國41年，既避免了隊伍的內訌，又沒有隔幾年就發動大的運動，政權穩定。該國人民去了就留下，後者關註人民的現實利益，摒棄面子政治，減少不必要的生命財產犧牲。
在危機時刻，該破就破，這樣才能保全國家的人民。比起劉備為了自己的私利不斷鼓動人們為自己效力，不知進化了多少代。與同時代的吳王孫皓和晉武帝相比，劉禪不乏仁者。這樣大氣的國家，在中國歷史上並不多見。