來源
論語魯茲篇
原文
子曰:“其正而不令；他的身體不對，雖然他不服從。”
翻譯
孔子說:“(作為壹個管理者)如果妳行為端正，妳可以不發布命令而推動事情的發展；不正確就是命令，人民不會聽。"
口譯
作為儒家思想的典型代表和儒家人物中的精英，孔子比其他人更關註統治者。這是因為以“仁”和“愛”為核心的儒家思想要求統治者在施政過程中要關心和愛護被其控制的人民，所以孔子也對統治者提出了壹系列要求，本章就是壹例。
儒家的政治原則與法家的思想大相徑庭，也與西方的權力制衡思想大相徑庭。儒家的政治理論本質上是壹種倫理政治，其合法性和合理性是以道德為基礎的。所以儒家對統治者提出的要求比法家和西方國家要多得多，尤其是在道德上。儒家要求帝王要有聖人之德，權臣要有聖賢之德。所以反復強調，治國必先治家，家必先修身。只有修身養性，才能治人。這種理論雖然不符合現代政治學的概念，但在政治治理或管理中並非毫無意義。
孔子認為，作為壹個掌權者，他應該更多地以身作則，依靠自己的言行和魅力來影響和激勵他人，而不僅僅是發布命令。妳做得好，別人不點單也會跟著做。如果做得不好，就算靠行政強制來執行，也沒用。這壹點在現代管理中仍有積極意義。
作者簡介
孔子(公元前551年9月28日-公元前11年4月)，姓孔，名邱，姓，宋國(今河南省商丘市夏邑縣)人，春秋時魯國(今山東省曲阜市)人。我國著名的思想家、教育家、政治家，十四年隨弟子周遊世界，晚年修《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經。被聯合國教科文組織評為“世界十大文化名人”之首。孔子壹生編詩著書，定義禮樂，為《周易》作序，撰寫《春秋》(據說《春秋》是壹位佚名所撰，經孔子校訂)。