不要讓自己的名聲超過現實，傻是聖人欣賞的。白色的品質是珍貴的，即使滲入黑色也不變色。表面上看不到光，裏面卻包含著光。弱者是生存之本，所以我盡量避免勇者勝，強者亡。淺薄倔強直爽，但小人堅持以此為美德。
君子從容不迫，內斂不鋒芒，別人很難猜到！君子說話要謹慎，吃喝要節儉，腳要滿意，才能擺脫不祥。練久了，久而久之就香了。
出處:格言是東漢崔元寫的碑文。
創作背景:有呂延吉的碑文說，崔淵的哥哥崔章被別人殺死，崔淵用手砍了仇人，然後逃命，才被赦免後逃脫。所以我做了這個題詞來提醒自己，又因為經常放在座位的右側，所以叫座右銘。
擴展數據
背景
根據《文選》中崔元校訓的題詞，呂延吉說:“崔元，字，卓君安平人，立誌好學，常懷大誌。但我年輕時精神過於強大，壹時沖動，為了替哥哥報仇而殺人，結果闖下大禍，逃到人間。後來我有幸回到家鄉，以防大赦。”
在經歷了人生的波折之後，崔原開始深刻反思，並檢查自己熱血勇氣所造成的惡果:不僅飽受顛沛流離之苦，而且虛度光陰，荒廢學業，感到十分後悔。經過深思熟慮，我借助鋼筆做了壹個題詞“嘗座權”，日夜對照。
言出必行，行出必行，言出必行，壹絲不茍地履行承諾，最終取得了巨大的成就。崔原以“優於文言，尤擅曹彰”著稱，連“草聖人”張芝都拜他為師。他師從法度度，稱之為“崔度”。後來張芝采用“崔度”之法，其書大有進步，成為漢代草書大師，被譽為“草聖”。
崔原的草書為後人所推崇。事實上，他是中國歷史上第壹位被尊稱為“草聖”的書法家。“草聖”張芝說“比崔度還不夠”。三國時，魏稱之為“書卷氣極，文筆嫻熟”。
後漢書致力於《崔元傳》，其格言被收入《文選》，充分肯定了他的人品和學識。
百度百科-座右銘
2.崔元校訓翻譯:原文翻譯1。
沒有人矮，也沒有人長。不要暴露別人的缺點。不要說自己的優點。)
給的時候小心，收的時候別忘了。幫過別人的時候記得，有好處的時候忘不了。)
俗譽不足，仁為紀。(世俗的榮譽不足以羨慕，仁才是人生的戒律。)
偷了再動，汙蔑說什麽傷人。願意在幕後做好事，詆毀批評沒有錯。)
不要把名字做的太真實，守住愚者聖地。(不要功名退，不要自作聰明。)
弱者生而為人，舊誡強而為之。(軟弱是最有生命力的，老子崇尚剛柔並濟。)
涅槃中，貴在，暖中含光。人臟不汙，逆境中卻有光。)
因為太長，不好介紹，所以不好衡量。淺薄固執是小人，君子從容大方。)
慎言飲食，知足者常樂。)說話謹慎，飲食適度，知足常樂，避免災難。)
持之以恒，則香久矣。持之以恒地練習，久而久之妳就會變得賢惠。)
翻譯2:
不要說別人的缺點，也不要誇自己的優點。
不要把妳對別人的好記在心裏；接受別人的善意，永遠不要忘記。
世俗的名聲不值得羨慕；唯有“仁”才是做人的根本準則。
做任何事之前，妳覺得舒服，覺得羞恥，然後妳就去做。別人的詆毀能詆毀妳嗎？
不要名不副實，不要賣弄才華，不要賣弄聰明。這是聖人所贊美的。
在骯臟的環境中，重要的是不被汙染。有才華有德行的人，性格內向，只求內心充實，不求表面虛榮。
弱者因為堅韌不易被摧毀，所以適合生存。
老子認為強比弱更容易被消滅，更容易生存，所以以強為戒。
見識淺薄的人總想顯得自己強大。只有當他遊手好閑，不和別人爭的時候，他的成功才是必然的。
小心妳所說的，節制妳的飲食。壹個人知道自己心滿意足而不貪，就可以停止或避免不吉利的事情。
如果妳遵循這個座右銘，堅持不懈地去做，時間久了，天賦自然會像鮮花壹樣綻放。
3.崔元座右銘翻譯:不要糾結於別人的缺點，也不要吹噓自己的優點。
不要想著對別人好，也不要忘記接受別人的好。世人的贊美並不值得羨慕，只要妳把善良作為自己的行動準則。
隱藏自己的內心，不要盲目行動，先判斷是否符合仁義再行動，別人的讒言對自己有什麽傷害？不要讓自己的名聲超過現實，傻是聖人欣賞的。白色的品質是珍貴的，即使滲入黑色也不變色。
表面上看不到光，裏面卻包含著光。弱者是生存之本，所以我盡量避免勇者勝，強者亡。
淺薄倔強直爽，但小人堅持以此為美德。君子從容不迫，內斂不鋒芒，別人很難猜到！君子說話要謹慎，吃喝要節儉，腳要滿意，才能擺脫不祥。
練久了，久而久之就香了。出處:《格言》是東漢崔元寫的碑文。全文***20句，100字，表達了作者待人接物的基本態度和立場。每兩句話就構成壹個意思，而這兩句話的意思往往是對立的，相對的，甚至是矛盾的。
正是通過這種對立和矛盾，作者突出了主觀選擇的價值和意義，反映了當時較為普遍的價值觀。擴展信息的“座右銘”是指人們遵循的基本原則和方法。
可以是簡潔的壹兩句話，也可以是壹首詩、壹句格言或壹句諺語。座右銘的作用是激勵和約束自己。這個詞最早出現在《文選》——崔元(座右銘)。
盧彥基做了個筆記:“妳哥哥被殺的時候，妳親手殺了他，絕望的時候，妳被赦免了。妳立此碑文，是為了警示自己，爭取對號入座，所以也是座右銘。”東漢的崔原喜歡沖動。
他的哥哥崔璋被別人殺死，崔淵為哥哥報仇後，四處逃命。直到朝廷大赦，他才得以回到家鄉。
為此，他題詞告誡自己不要輕舉妄動。因為放在座位的右側，所以叫“座右銘”。銘文有兩層含義:壹是器物、碑刻上描述事實、歌頌功德的文字。
如中國62616964757 a 68696416fe 58685 E5 aeb 931333 431353262古代《金銘》和《墓誌銘》。二是自警的話，比如“座右銘”。
但最初的“明”是用來盛酒的容器。據傳說，在春秋時期，齊人為了紀念齊桓公而建了壹座廟。
裏面有壹個盛酒的容器，叫做酒瓶。有壹次，孔子和他的學生去拜廟，說:“空了就歪了；:把酒或水倒壹半，站起來；當設備充滿時，它仍然會傾斜。
因此，在過去，齊桓公總是在他座位的右側放壹件重型武器，以警告不要自滿。從孔子的話中可以看出，原來的“格言”是壹種“物銘”，與物有關。
現在的“格言”通常是指我們最相信的格言或警句，很多都是名人的名言。我們每個人都應該有自己的座右銘來鞭策自己取得新的進步。