晉人強大了，貪婪就暴露了。
變得富有不容易，變得富有也不容易。
第二，
背景原因:
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1.宋初形成的尊文抑主體政策
2.宋真宗神道教愚人的國策。
和談不是中國的計劃，窮兵黷武才是皇帝。
壹個文筆弱的書生，很難遇到英雄。
王仲瞿的四句話，雖然有點刺耳偏激，但對於國家的主人來說，確實是值得警惕的名言！孔子回答子貢關於政治的問題，說:“糧草充足，兵士充足，百姓信。”解決問題不壹定要發動戰爭！——南，原大學。
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第三，
直接原因:
是宋徽宗自殺的，可憐他出生在帝王家庭。
如果現在，做壹個藝術家。
畫壹些畫，寫壹些筆跡。
也不錯...
妳可以看看石楠的便利，然後說:
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第二部分是艮嶽和宋徽宗。
作者:。南懷瑾。
至於被金人俘虜了十幾年，最後死在塞北沙漠，異國五國城的惠宗皇帝。說北宋的敗亡是因為他“獨享宮廷園林”，壹點也不為過。雖然當時有些宦官，應聲蟲，比如童貫，蔡京等人，甚至還有裝邪的道士，在獨裁下行使權力。但是，這些人之所以能贏得他的好感，掌握政權，認真遵循歷史事實，與他的單身丈夫的幸福密切相關，這比秦始皇和楊迪對政治的危害更大。
童貫，壹個善於揣摩別人心理、會拍馬屁功夫的宦官，壹得到惠宗的寵信就去了江杭，遍搜江南的書畫古玩，以及各種奇奇怪怪的外物。在杭居住往往是幾個月，終日與蔡京鬼混，所以每次得到壹件稀世古玩，寄到北京，總要在信中為蔡京說幾句好話，再加上經常去找皇後念咒的道士徐誌長，又通過大學士範在北京幫忙，於是心中對蔡京留下了好感，也就埋下了北宋滅亡的種子。
後來，童貫對江南古玩的搜尋越來越重視，甚至還專門設立了壹個機構——盈豐局，擴大搜尋範圍，將象牙犀玉、金銀、竹藤、繪畫、裱糊、雕刻、編織、刺繡等所有手工藝品都包括在內。每天都有成千上萬的人為皇帝操勞，所用的昂貴材料也由百姓承擔，皇室也不給錢，真是讓百姓喘不過氣來。
當時，蘇州有朱崇和朱厝父子。原來，他們是受過懲罰的罪犯。他們在蔡京手下工作，很受歡迎。於是蔡京在童貫被推薦到下頁，做了官。當惠宗看到童貫送來的花石時，他非常高興。蔡京從宮裏得知了這個消息，讓朱崇秘密收集浙江的珍寶，並把它們送到北京。最初的三株黃楊木得到了惠宗的贊賞，並得到了表彰。這條路壹開，送往北京的花、石、古玩越來越多，逐年增加，並有船只在汴京和淮河之間運輸，因此被稱為“花石班”。因此，他更受惠宗的寵愛，命朱崇的兒子朱措掌管童貫手下的迎豐局和化石崗。
朱措上臺後，驕橫跋扈，壹方面從政府內部索取，壹伸手就是幾百萬，至少幾十萬。他說是為了皇帝的事。皇室裏管錢的沒人敢說不，也沒人敢得罪他。皇宮裏的錢好像就是他口袋裏的錢。在民間，他更是搜刻得嚴，什麽都細致入微地揭示，哪怕是藏在深山老谷裏的東西，也逃不過他的尋尋覓覓。老百姓家裏的每壹塊石頭，每壹棵樹，只要有壹點觀賞價值，都會派兵卒闖進來，加蓋皇家黃印，命原主人看管。如有損失，則是對皇帝的不敬，將被斬首。
如果是大件不方便攜帶的東西，連主人的房子都要拆。如果有人有壹個稍微變形的東西，被指責不吉利，就會被定罪。戶外鄉村的壹切，無論是峰巒峽谷，還是萬丈深淵，巨大的山谷，都是想盡壹切辦法，讓人不惜重金去尋找。運輸這些東西的船員也在欺負別人，有時甚至侮辱國家官員和縣官員的首腦。
在這種情況下，有壹大堆人賣兒殺女，馬路盯著他們，已經在方臘種下了壹個亂象，嚴重震動了全國。
最嚴重的是“艮嶽”樓。惠宗總是不開心，因為他沒有兒子。道士劉混康經常念咒出入紫禁城，他向惠宗傳授風水術。都說北京西北有天地調和，順應陰陽的地理。如果在那裏造壹座山，把地勢擡高，就會有很多子孫。惠宗聽了他的話，動員人民，把那裏的地勢擡高了幾英尺。
碰巧後宮的幾個妃子都生了兒子，惠宗就更加相信了。鄭和七年，兵部侍郎孟頫奉命根據余杭鳳凰山的情況，在北京清宮以東修建萬歲山。直到宣和四年，才花了六年時間建成這座山，並取名為“根嶽”。
艮嶽的規模大致記載在惠宗自己寫的《艮嶽記》中。雖然只是壹個梗概，但我們看完之後應該會驚訝得張口結舌。在現代，壹些國際知名的公園和遊樂園比根月差很多。如果歷代的宮廷園林阿房宮、米露、艮嶽今天還在，中國的景點恐怕在世界上也是首屈壹指的。
惠宗本人在描述他的傑作的壹節中說...地圖上看，遍地都是漣漪和積石，有洞庭、湖口、泗溪、丘遲深淵，還有森林環繞的群山、靈壁、芙蓉，是最奇特最珍貴的石頭。即姑蘇、武林、明月之地，荊楚、江鄉、南嶽之地。搬木的枇杷、橘柚、板栗、荔枝，還有金娥的草、玉羞、虎耳、鳳尾、黃素馨、庫娜、茉莉和含笑。不是因為土地和大氣的不同，才知道生活和成長養在雕欄裏，而是透過石頭，它是賦的壹個屬。東西相對，壹前壹後，左有山，右有水，順流而下；綿綿而滿，香山懷古。“從這壹小段開始，我們就可以看到這座山的雄偉，它把全國的名勝古跡和奇石異樹都匯集在這裏。
在宋代詩人張武的筆記中也指出，這些東西是從全國各地運來的，渡河渡海，甚至把城墻都鑿開，讓這些巨大的木石可以毫無損傷地通過。
南宋時，四川僧人祖修寫了壹篇文章《華陽宮記》。他所寫的“艮嶽”的許多景色，在惠宗自己的記載中並沒有提及，可能是艮嶽建成後，還在陸續修建。祖修僧故事中最後壹段描寫是“含世之美，藏古今之勝，盡在斯！”可以說什麽都做了。
在惠宗自己寫的記錄裏，結論說:“妳若徘徊回首，若在山溝谷底深谷幽巖，不知京華空闊平。”我不知道郭桓會開會，但我告訴了委員會。這真的是自然創造，上帝尋求力量，非人類也能做到。這壹步棋很粗略。”壹副洋洋得意的樣子比梁的那句“聖賢也樂此不疲”還要囂張得多。
然而，當我們再次俘虜他，押解到女真時，在中途驛站寫下了壹首詩:“西風徹夜斷門，伊登孤亭抑郁。回首家山三千裏，南無大雁飛。”和他的《艮嶽記》放在壹起比較咀嚼。真的很感性。這是孟子所說的“不智者，雖此而不樂”的又壹註解
因此，吳楚村在清代對他進行了兩個時期的批評，這兩個時期是非常嚴厲的，但也是非常恰當的。壹個人說:“惠宗是市場上的乞丐，所以他沈迷於逆天，這與楊迪和陳後主是壹樣的。然而，煬帝的脖子在宇文化及手裏；陳後主的屍體掉進了臺城屈辱的井裏；惠宗生活在陸金的土地上。蒼天是否有意毒殺三王！沒有什麽是自己造成的。書上說，‘內缺色，外缺禽。它很甜，喜歡音樂，它很宏偉，有墻壁雕刻。壹個在這裏，沒死或沒死。妳兩個都有嗎？"
在另壹段中，他說他把根月建成了“壹座極其繁榮的建築，擁有數億美元的財富。天怒在上而他不自知，民怨在下而他不自知。在他背井離鄉的時候，逐漸成為國難，宋國君臣也從未看出他的防範之意，但今天他收了民財，明天他就要努力挽救民力。自古以來，他就是壹個放蕩的國王，而且他和惠宗壹樣愚蠢。嘿！既然人心分離，天命也是逆反的。池中雖有鳥獸，怎能獨善其身！”他用孟子的話做了結論，相當於演繹了孟子的兩句話。
2.文帝、景帝:減租、倡儉、減刑，形成“文景之治”的盛世。
光武帝:參加農民起義，建立東漢；實行寬大政策，形成興軍局面；日本奴才王派使臣來漢，光武帝賜金印。史稱“光緒中興”
唐太宗:①在唐朝建立和統壹的過程中，貢獻最大。(2)發動玄武門之變，奪取皇位。③即位後善於總結隋亡的教訓，知人善任，勇於納諫；調整統治政策，實行均田制、調租制、三省六部制和科舉制度，發展封建經濟，鞏固中央集權。(4)加強和密切與少數民族的關系，設立安西護都辦事處，派遣文成公主進藏。⑤派人去天竺學習煮糖的方法。多次接待日本駐華使節，玄奘西遊促進了中印文化交流。⑥在位期間，社會秩序穩定，經濟繁榮，國力強盛，形成了“貞觀之治”的繁榮局面。
唐玄宗:①統治初期，註重地方官的選拔和賢臣的任用，促進經濟繁榮，形成了“新世紀盛世”的局面