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初二歷史

壹,

晉人強大了,貪婪就暴露了。

變得富有不容易,變得富有也不容易。

第二,

背景原因:

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1.宋初形成的尊文抑主體政策

2.宋真宗神道教愚人的國策。

和談不是中國的計劃,窮兵黷武才是皇帝。

壹個文筆弱的書生,很難遇到英雄。

王仲瞿的四句話,雖然有點刺耳偏激,但對於國家的主人來說,確實是值得警惕的名言!孔子回答子貢關於政治的問題,說:“糧草充足,兵士充足,百姓信。”解決問題不壹定要發動戰爭!——南,原大學。

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第三,

直接原因:

是宋徽宗自殺的,可憐他出生在帝王家庭。

如果現在,做壹個藝術家。

畫壹些畫,寫壹些筆跡。

也不錯...

妳可以看看石楠的便利,然後說:

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第二部分是艮嶽和宋徽宗。

作者:。南懷瑾。

至於被金人俘虜了十幾年,最後死在塞北沙漠,異國五國城的惠宗皇帝。說北宋的敗亡是因為他“獨享宮廷園林”,壹點也不為過。雖然當時有些宦官,應聲蟲,比如童貫,蔡京等人,甚至還有裝邪的道士,在獨裁下行使權力。但是,這些人之所以能贏得他的好感,掌握政權,認真遵循歷史事實,與他的單身丈夫的幸福密切相關,這比秦始皇和楊迪對政治的危害更大。

童貫,壹個善於揣摩別人心理、會拍馬屁功夫的宦官,壹得到惠宗的寵信就去了江杭,遍搜江南的書畫古玩,以及各種奇奇怪怪的外物。在杭居住往往是幾個月,終日與蔡京鬼混,所以每次得到壹件稀世古玩,寄到北京,總要在信中為蔡京說幾句好話,再加上經常去找皇後念咒的道士徐誌長,又通過大學士範在北京幫忙,於是心中對蔡京留下了好感,也就埋下了北宋滅亡的種子。

後來,童貫對江南古玩的搜尋越來越重視,甚至還專門設立了壹個機構——盈豐局,擴大搜尋範圍,將象牙犀玉、金銀、竹藤、繪畫、裱糊、雕刻、編織、刺繡等所有手工藝品都包括在內。每天都有成千上萬的人為皇帝操勞,所用的昂貴材料也由百姓承擔,皇室也不給錢,真是讓百姓喘不過氣來。

當時,蘇州有朱崇和朱厝父子。原來,他們是受過懲罰的罪犯。他們在蔡京手下工作,很受歡迎。於是蔡京在童貫被推薦到下頁,做了官。當惠宗看到童貫送來的花石時,他非常高興。蔡京從宮裏得知了這個消息,讓朱崇秘密收集浙江的珍寶,並把它們送到北京。最初的三株黃楊木得到了惠宗的贊賞,並得到了表彰。這條路壹開,送往北京的花、石、古玩越來越多,逐年增加,並有船只在汴京和淮河之間運輸,因此被稱為“花石班”。因此,他更受惠宗的寵愛,命朱崇的兒子朱措掌管童貫手下的迎豐局和化石崗。

朱措上臺後,驕橫跋扈,壹方面從政府內部索取,壹伸手就是幾百萬,至少幾十萬。他說是為了皇帝的事。皇室裏管錢的沒人敢說不,也沒人敢得罪他。皇宮裏的錢好像就是他口袋裏的錢。在民間,他更是搜刻得嚴,什麽都細致入微地揭示,哪怕是藏在深山老谷裏的東西,也逃不過他的尋尋覓覓。老百姓家裏的每壹塊石頭,每壹棵樹,只要有壹點觀賞價值,都會派兵卒闖進來,加蓋皇家黃印,命原主人看管。如有損失,則是對皇帝的不敬,將被斬首。

如果是大件不方便攜帶的東西,連主人的房子都要拆。如果有人有壹個稍微變形的東西,被指責不吉利,就會被定罪。戶外鄉村的壹切,無論是峰巒峽谷,還是萬丈深淵,巨大的山谷,都是想盡壹切辦法,讓人不惜重金去尋找。運輸這些東西的船員也在欺負別人,有時甚至侮辱國家官員和縣官員的首腦。

在這種情況下,有壹大堆人賣兒殺女,馬路盯著他們,已經在方臘種下了壹個亂象,嚴重震動了全國。

最嚴重的是“艮嶽”樓。惠宗總是不開心,因為他沒有兒子。道士劉混康經常念咒出入紫禁城,他向惠宗傳授風水術。都說北京西北有天地調和,順應陰陽的地理。如果在那裏造壹座山,把地勢擡高,就會有很多子孫。惠宗聽了他的話,動員人民,把那裏的地勢擡高了幾英尺。

碰巧後宮的幾個妃子都生了兒子,惠宗就更加相信了。鄭和七年,兵部侍郎孟頫奉命根據余杭鳳凰山的情況,在北京清宮以東修建萬歲山。直到宣和四年,才花了六年時間建成這座山,並取名為“根嶽”。

艮嶽的規模大致記載在惠宗自己寫的《艮嶽記》中。雖然只是壹個梗概,但我們看完之後應該會驚訝得張口結舌。在現代,壹些國際知名的公園和遊樂園比根月差很多。如果歷代的宮廷園林阿房宮、米露、艮嶽今天還在,中國的景點恐怕在世界上也是首屈壹指的。

惠宗本人在描述他的傑作的壹節中說...地圖上看,遍地都是漣漪和積石,有洞庭、湖口、泗溪、丘遲深淵,還有森林環繞的群山、靈壁、芙蓉,是最奇特最珍貴的石頭。即姑蘇、武林、明月之地,荊楚、江鄉、南嶽之地。搬木的枇杷、橘柚、板栗、荔枝,還有金娥的草、玉羞、虎耳、鳳尾、黃素馨、庫娜、茉莉和含笑。不是因為土地和大氣的不同,才知道生活和成長養在雕欄裏,而是透過石頭,它是賦的壹個屬。東西相對,壹前壹後,左有山,右有水,順流而下;綿綿而滿,香山懷古。“從這壹小段開始,我們就可以看到這座山的雄偉,它把全國的名勝古跡和奇石異樹都匯集在這裏。

在宋代詩人張武的筆記中也指出,這些東西是從全國各地運來的,渡河渡海,甚至把城墻都鑿開,讓這些巨大的木石可以毫無損傷地通過。

南宋時,四川僧人祖修寫了壹篇文章《華陽宮記》。他所寫的“艮嶽”的許多景色,在惠宗自己的記載中並沒有提及,可能是艮嶽建成後,還在陸續修建。祖修僧故事中最後壹段描寫是“含世之美,藏古今之勝,盡在斯!”可以說什麽都做了。

在惠宗自己寫的記錄裏,結論說:“妳若徘徊回首,若在山溝谷底深谷幽巖,不知京華空闊平。”我不知道郭桓會開會,但我告訴了委員會。這真的是自然創造,上帝尋求力量,非人類也能做到。這壹步棋很粗略。”壹副洋洋得意的樣子比梁的那句“聖賢也樂此不疲”還要囂張得多。

然而,當我們再次俘虜他,押解到女真時,在中途驛站寫下了壹首詩:“西風徹夜斷門,伊登孤亭抑郁。回首家山三千裏,南無大雁飛。”和他的《艮嶽記》放在壹起比較咀嚼。真的很感性。這是孟子所說的“不智者,雖此而不樂”的又壹註解

因此,吳楚村在清代對他進行了兩個時期的批評,這兩個時期是非常嚴厲的,但也是非常恰當的。壹個人說:“惠宗是市場上的乞丐,所以他沈迷於逆天,這與楊迪和陳後主是壹樣的。然而,煬帝的脖子在宇文化及手裏;陳後主的屍體掉進了臺城屈辱的井裏;惠宗生活在陸金的土地上。蒼天是否有意毒殺三王!沒有什麽是自己造成的。書上說,‘內缺色,外缺禽。它很甜,喜歡音樂,它很宏偉,有墻壁雕刻。壹個在這裏,沒死或沒死。妳兩個都有嗎?"

在另壹段中,他說他把根月建成了“壹座極其繁榮的建築,擁有數億美元的財富。天怒在上而他不自知,民怨在下而他不自知。在他背井離鄉的時候,逐漸成為國難,宋國君臣也從未看出他的防範之意,但今天他收了民財,明天他就要努力挽救民力。自古以來,他就是壹個放蕩的國王,而且他和惠宗壹樣愚蠢。嘿!既然人心分離,天命也是逆反的。池中雖有鳥獸,怎能獨善其身!”他用孟子的話做了結論,相當於演繹了孟子的兩句話。

2.文帝、景帝:減租、倡儉、減刑,形成“文景之治”的盛世。

光武帝:參加農民起義,建立東漢;實行寬大政策,形成興軍局面;日本奴才王派使臣來漢,光武帝賜金印。史稱“光緒中興”

唐太宗:①在唐朝建立和統壹的過程中,貢獻最大。(2)發動玄武門之變,奪取皇位。③即位後善於總結隋亡的教訓,知人善任,勇於納諫;調整統治政策,實行均田制、調租制、三省六部制和科舉制度,發展封建經濟,鞏固中央集權。(4)加強和密切與少數民族的關系,設立安西護都辦事處,派遣文成公主進藏。⑤派人去天竺學習煮糖的方法。多次接待日本駐華使節,玄奘西遊促進了中印文化交流。⑥在位期間,社會秩序穩定,經濟繁榮,國力強盛,形成了“貞觀之治”的繁榮局面。

唐玄宗:①統治初期,註重地方官的選拔和賢臣的任用,促進經濟繁榮,形成了“新世紀盛世”的局面