朋友直爽，朋友原諒，朋友多聽，有益。朋友交朋友，友善柔軟，朋友也會毀了，損害了。"
孔子說:“有益的朋友有三種，有害的朋友也有三種。交誠實的朋友、正直的朋友、有見識的朋友是有益的。
和拍馬屁的人，表面拍馬屁背後誹謗別人的人，善於花言巧語的人交朋友是有害的。2.子曰:“得者有三樂，失者有三樂。
音樂節，禮樂，道人之恩，多賢友有益。貪玩，貪玩，貪玩，貪玩是有害的。"
孔子說:“有三種有益的幸福，也有三種有害的幸福。以禮樂克制為樂，以張揚他人優點為樂，以結交良友為樂，都是有益的。
以驕傲和恣意享樂為快樂，以鋪張浪費為幸福，以燈紅酒綠和放蕩不羈為幸福，都是有害的。3.子曰:“君子有三戒；年輕時血氣不定，戒之；它也是堅強的，有血性的，它在戰鬥。
年紀很大了，血氣在下降，要戒了。子曰:“君子有三戒:年少時血氣不定，故戒女色；當妳風華正茂的時候，妳應該停止戰鬥。
年紀大了，氣血虛弱，要戒貪。4.子曰:“君子有三畏:畏天命，畏大人，畏聖人之言。
我不知道我的命運，但我不怕它。我鄙視大人和聖人。子曰:“君子有三畏:畏天命，畏高人，畏聖人之言，不知天理而不懼小人，畏高人，畏聖人之言。”
5.子曰:“事奉子三:不言則浮躁，不言則隱，不見則色，尷尬。”當妳真正和壹個紳士交朋友時，妳應該有三個原則。
什麽時候該活，什麽時候不該說話，要有個尺度。第壹，不說出來就叫狂躁。
話還沒在那裏說，妳就出來說，這叫毛毛躁，反映壹個人的急躁。第二，沒有文字的文字是隱藏的。
話題到了這個份上，妳卻忸怩作態，遮遮掩掩，不跟大家說實話。第三，顏色方面，那叫醜。
“妳”的意思是失明。壹個人，說話的時候，不看別人的臉色，而是走過來說。
簡直是胡說八道。6.子曰:“君子有九思:思之明，思之智，望之溫，望之敬，言之忠，思之敬，疑之問，思之難。”
子曰:“君子要考慮九件事:看的東西是否明白，聽的是否清楚，臉色是否溫和，容止是否謙和，語言是否忠厚。”我們要考慮做事情的時候是否謹慎，有疑問的時候如何向人求教，不太平的時候是否痛苦，得到利益的時候是否忘義。“擴展數據:
孔子作為儒家思想的重要代表，壹直是我們津津樂道的人物。《論語》裏記載的他的話，教會了我們很多做人的道理。有些人甚至把壹些句子作為自己的人生信條，終生追求。《論語》中最有益的是孔子的交友之道。
《論語》有雲:“子不言利，與命仁同在。”用今天的話來說，孔子幾乎不談功利，而贊同仁，相信天命。
什麽是“仁”？善良和正義是仁，是道德。政治的最高體現。
孔子曾說:“不仁之禮是什麽？人都沒心沒肺的，那妳高興什麽？”這裏足以看出壹個人講“仁”有多重要。人們越來越關註自己的個人利益，越來越註重對個人利益的追求。很多人在這個過程中早就忘記了“仁”，那麽在交友和與人相處的過程中，怎麽談“仁”呢？“君子比喻義，小人比喻利。
第壹個叫“有知”。和誠實的人交朋友。
這個朋友性格第壹，直來直去，不用太費力氣。第二種叫做“友誼和寬恕”。
與真誠和值得信賴的人交朋友。平時平淡如水，但是在我落魄的時候，默默的幫助妳。這才是真正的朋友。
歷史上有個故事叫“白葡萄酒”，是壹個高官送給壹個窮名人的很不起眼的酒。這叫真正的朋友。第三種叫“朋友多學習”。
與知識淵博、見多識廣的朋友交朋友是有益的。選擇朋友是壹門科學。遠離壞朋友，和好朋友走在壹起，妳的人生會更加精彩。
2.孔子譯《交友之道》(高中)朋友死了，無處可歸，說:“我來埋了他。”朋友的飼料，雖然不是祭肉，也不拜他。註①返回:家。這裏指的是對後事的安排，如穿衣、服喪、安葬等。②祭肉:指為祖先祭肉。沒人會負責葬禮。[孔子]說:“我來負責埋葬。”哪怕是車馬這種值錢的東西，如果不是祭肉，[孔子]也不會跪拜。點評這兩章講的是孔子的交友之道:重感情，講原則，關心朋友的死，真誠待人。祭肉比車馬重要。
3.孔子的《交友之道》全譯本是1。子曰:“得者三友，失者三友。朋友直爽，朋友原諒，朋友多聽，有益。朋友會開放，會友善，會柔軟，朋友會毀了，會損壞。”
翻譯:
孔子說:“有益的朋友有三種，有害的朋友也有三種。交誠實的朋友、正直的朋友、有見識的朋友是有益的。
和拍馬屁的人，表面拍馬屁背後誹謗別人的人，善於花言巧語的人交朋友是有害的。"
2.子曰:“得者有三樂，失者有三樂。音樂節，禮樂，道人之恩，多賢友有益。樂而驕，樂而遊，樂而樂，痛。”
翻譯:
孔子說:“有三種有益的快樂，也有三種有害的快樂。以禮樂克制為樂，以張揚他人優點為樂，以結交良友為樂，都是有益的。
以驕傲和恣意享樂為快樂，以鋪張浪費為幸福，以燈紅酒綠和放蕩不羈為幸福，都是有害的。"
3.子曰:“君子有三戒；年輕時血氣不定，戒之；它也是堅強的，有血性的，它在戰鬥。年紀很大了，血氣下降，要戒了。”
翻譯:
子曰:“君子有三戒:年少時血氣不定，宜戒女色；當妳風華正茂的時候，妳應該停止戰鬥。年紀大了，血脈已經衰弱，要戒貪。"
4.子曰:“君子有三畏:畏天命，畏大人，畏聖人之言。我不知道我的命運，但我不怕它。我在侮辱大人和聖人。”
翻譯:
子曰:“君子有三畏:畏天命，畏高位之人，畏聖人之言。小人不知天理，不懼，輕忽身居高位之人，譏笑聖人之言。”
5.子曰:“事奉子三:不言則浮躁，不言則隱，不見則色，尷尬。”
翻譯:
當妳真正和壹個紳士交朋友時，妳應該有三個原則。什麽時候該活，什麽時候不該說話，要有個尺度。第壹，不說出來就叫狂躁。
話還沒在那裏說，妳就出來說，這叫毛毛躁，反映壹個人的急躁。第二，沒有文字的文字是隱藏的。話題到了這個份上，妳卻忸怩作態，遮遮掩掩，不跟大家說實話。
第三，顏色方面，那叫醜。“妳”的意思是失明。壹個人，說話的時候，不看別人的臉色，而是走過來說。簡直是胡說八道。
6.子曰:“君子有九思:思之明，思之智，望之溫，望之敬，言之忠，思之敬，疑之問，思之難。”
翻譯:
子曰:“君子有九點要考慮:看的東西是否明白，聽的是否清楚，臉上的顏色是否溫柔，容止是否謙和，語言是否忠厚；
我們要考慮做事情的時候是否謹慎，有疑問的時候如何向人求教，煩惱的時候是否痛苦，得到利益的時候是否忘義。"
擴展數據:
孔子作為儒家思想的重要代表，壹直是我們津津樂道的人物。《論語》裏記載的他的話，教會了我們很多做人的道理。有些人甚至把壹些句子作為自己的人生信條，終生追求。《論語》中最有益的是孔子的交友之道。
《論語》有雲:“子不言利，與命仁同在。”用今天的話來說，孔子幾乎不談功利，而贊同仁，相信天命。
什麽是“仁”？善良和正義是仁，是道德。政治的最高體現。孔子曾說:“不仁之禮是什麽？人都沒心沒肺的，那妳高興什麽？”這裏足以看出壹個人講“仁”有多重要。
人們越來越關註自己的個人利益，越來越註重對個人利益的追求。很多人在這個過程中早就忘記了“仁”，那麽在交友和與人相處的過程中，怎麽談“仁”呢？“君子比喻義，小人比喻利。
第壹個叫“有知”。和誠實的人交朋友。這個朋友性格第壹，直來直去，不用太費力氣。
第二種叫做“友誼和寬恕”。與真誠和值得信賴的人交朋友。平時平淡如水，但是在我落魄的時候，默默的幫助妳。這才是真正的朋友。
歷史上有個故事叫“白葡萄酒”，是壹個高官送給壹個窮名人的很不起眼的酒。這叫真正的朋友。
第三種叫“朋友多學習”。與知識淵博、見多識廣的朋友交朋友是有益的。選擇朋友是壹門科學。遠離壞朋友，和好朋友走在壹起，妳的人生會更加精彩。
4.交友的文言文是1。四海之內皆兄弟。
2.然而，只要中國保持我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居，
千金易得，知己難求。
和非聖賢交朋友，必然會產生愛恨情仇。——孟郊
5.山河不夠重，重要的是遇到知音。-包融
6.相見恨深，無所不知。——李白
7.明知道對方急需，自己壹個人是不行的。——李白
8.交朋友，積分。周興嗣
9.權力之交，古人恥。劉義慶
交友之道:
每次(péng)學射易，都是拼盡全力。我以為世界上只有我壹個人能自愈，所以殺了易。孟子曰:“是也，有罪也。”公曰:“宜無罪。”他說:“薄如浮雲，妳無罪惡？鄭人讓壹個聽話的兒子(zhúo)去侵略魏國，魏國讓去追他。子濯說，“我今天生病了，所以我不能拿弓。“我死了！”問他的仆人:‘誰在追我？’他的仆人說:“於是個好朋友。”說:‘我出生了’。他的仆人說:“愚公認為魏徵擅長射擊。子曰:“吾命，何為也？”曰:學殷公，殷公學我。如果妳是丈夫，殷公會照顧別人，如果妳是朋友，妳會照顧他們。愚公到了，說:‘師父怎麽不拿弓？’說:‘我今天生病了，所以不能拿弓。曰:‘小人學殷公，殷公學主公。我不忍心用主人的方式傷害他。雖然，今日之事也是郡主之事，不敢廢之。“拔箭，扣輪，脫金，取箭，申反。”
5.《交友之道》的解釋，譯著(péng)教妳射夷，竭力以為天下只為自己，所以殺夷。孟子曰:“是也，有罪也。”公曰:“宜無罪。”他說:“薄如浮雲，妳無罪惡？鄭人讓壹個聽話的兒子(zhúo)去侵略魏國，魏國讓去追他。子濯說，“我今天生病了，所以我不能拿弓。“我死了！”問他的仆人:‘誰在追我？’他的仆人說:“於是個好朋友。”說:‘我出生了’。他的仆人說:“愚公認為魏徵擅長射擊。子曰:“吾命，何為也？”曰:學殷公，殷公學我。如果妳是丈夫，殷公會照顧別人，如果妳是朋友，妳會照顧他們。愚公到了，說:‘師父怎麽不拿弓？’說:‘我今天生病了，所以不能拿弓。曰:‘小人學殷公，殷公學主公。我不忍心用主人的方式傷害他。雖然，今日之事也是郡主之事，不敢廢之。“拔箭，扣輪，脫金，取箭，申反。”
給…作註解
很薄。雲兒:不大。②乘法向量:四個箭頭。
翻譯
向易學習射箭，全面掌握了射箭技術。他認為只有易比自己強，所以殺了易。孟子曰:“此事也有錯。”宮益銘說，“(後羿)似乎沒做錯什麽。”孟子說:“過錯不大，怎麽能說沒有過錯呢？”鄭派的順子去攻打衛國，衛國又派於公嗣去追擊。子濯說，‘今天，我的病爆發了。我不會拉弓。我活不下去了！問司機說‘誰在追我？’司機說:“這是愚公的。”(子濯)說，‘我不能死。給他開車的人說；余公之在保家衛國上是個優秀的射手，妳卻說妳死不了。妳說什麽？(他回答):‘愚公之學於殷公之，殷公之學於我。殷公之是個正派的人，他選擇的朋友壹定要正派。壹個正派的人不會殺他的老師。)愚公之追上問:‘何不取弓？’(子濯·魯孜)說:‘我今天發作了，所以我不能拿弓。(愚公之)說:‘我向殷公之學射箭，殷公之向妳學射箭。我不忍心用妳的技能反過來傷害妳。盡管如此，今日之事，乃君之大事，我不敢棄之。"於是他拔出箭，敲了幾下輪盤，取下箭，射了四箭，然後回去了。"
現代詮釋
待人接物不要大大咧咧。孔子說“朋友不如自己”和“善良”，都是說明在與人交往的時候，要選擇善良和順從，不要與品行不好的人交往。這壹章孟子認為易有罪，也是基於此。從某種意義上說，易被害有自討苦吃的味道，過錯在於用人不當。今天，許多領導在選拔任用幹部時犯了錯誤。他們喜歡整天圍著自己轉的人，喜歡聽奉承話，喜歡看肩膀笑，喜歡轉頭。每次都是他們不好，就要自食其果。
6.文言文《交友之道》原文:每次(péng)學射夷，都使盡渾身解數，以為天下只為自己，所以殺夷。
孟子曰:“是也，有罪也。”公曰:“宜無罪。”
他說:“薄如浮雲，妳無罪惡？鄭人讓壹個聽話的兒子(zhúo)去侵略魏國，魏國讓去追他。子濯說，“我今天生病了，所以我不能拿弓。“我死了！”問他的仆人:‘誰在追我？’他的仆人說:“於是壹個紳士。
呷呷:“我出生了”。他的仆人說:“愚公認為魏徵擅長射擊。
孔子說“吾命”，是什麽？曰:之學是射殷公之學，殷公之學是射我之學。老公殷公認識他，他也是人，朋友也會被沖昏頭腦。
當愚公到達時，他說:“為什麽師父不拿弓？”說:‘我今天生病了，所以不能拿弓。曰:‘小人學殷公，殷公學主公。
我不忍心用主人的方式傷害他。雖然，今天的事情，妳也壹樣，我不敢浪費。
拔箭，扣輪，脫金，取箭，shèng反。" ?。