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談交友之道文言文

1.孔子《交友之道》全文翻譯1。子曰:“得者三友,失者三友。

朋友直爽,朋友原諒,朋友多聽,有益。朋友交朋友,友善柔軟,朋友也會毀了,損害了。"

孔子說:“有益的朋友有三種,有害的朋友也有三種。交誠實的朋友、正直的朋友、有見識的朋友是有益的。

和拍馬屁的人,表面拍馬屁背後誹謗別人的人,善於花言巧語的人交朋友是有害的。2.子曰:“得者有三樂,失者有三樂。

音樂節,禮樂,道人之恩,多賢友有益。貪玩,貪玩,貪玩,貪玩是有害的。"

孔子說:“有三種有益的幸福,也有三種有害的幸福。以禮樂克制為樂,以張揚他人優點為樂,以結交良友為樂,都是有益的。

以驕傲和恣意享樂為快樂,以鋪張浪費為幸福,以燈紅酒綠和放蕩不羈為幸福,都是有害的。3.子曰:“君子有三戒;年輕時血氣不定,戒之;它也是堅強的,有血性的,它在戰鬥。

年紀很大了,血氣在下降,要戒了。子曰:“君子有三戒:年少時血氣不定,故戒女色;當妳風華正茂的時候,妳應該停止戰鬥。

年紀大了,氣血虛弱,要戒貪。4.子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏聖人之言。

我不知道我的命運,但我不怕它。我鄙視大人和聖人。子曰:“君子有三畏:畏天命,畏高人,畏聖人之言,不知天理而不懼小人,畏高人,畏聖人之言。”

5.子曰:“事奉子三:不言則浮躁,不言則隱,不見則色,尷尬。”當妳真正和壹個紳士交朋友時,妳應該有三個原則。

什麽時候該活,什麽時候不該說話,要有個尺度。第壹,不說出來就叫狂躁。

話還沒在那裏說,妳就出來說,這叫毛毛躁,反映壹個人的急躁。第二,沒有文字的文字是隱藏的。

話題到了這個份上,妳卻忸怩作態,遮遮掩掩,不跟大家說實話。第三,顏色方面,那叫醜。

“妳”的意思是失明。壹個人,說話的時候,不看別人的臉色,而是走過來說。

簡直是胡說八道。6.子曰:“君子有九思:思之明,思之智,望之溫,望之敬,言之忠,思之敬,疑之問,思之難。”

子曰:“君子要考慮九件事:看的東西是否明白,聽的是否清楚,臉色是否溫和,容止是否謙和,語言是否忠厚。”我們要考慮做事情的時候是否謹慎,有疑問的時候如何向人求教,不太平的時候是否痛苦,得到利益的時候是否忘義。“擴展數據:

孔子作為儒家思想的重要代表,壹直是我們津津樂道的人物。《論語》裏記載的他的話,教會了我們很多做人的道理。有些人甚至把壹些句子作為自己的人生信條,終生追求。《論語》中最有益的是孔子的交友之道。

《論語》有雲:“子不言利,與命仁同在。”用今天的話來說,孔子幾乎不談功利,而贊同仁,相信天命。

什麽是“仁”?善良和正義是仁,是道德。政治的最高體現。

孔子曾說:“不仁之禮是什麽?人都沒心沒肺的,那妳高興什麽?”這裏足以看出壹個人講“仁”有多重要。人們越來越關註自己的個人利益,越來越註重對個人利益的追求。很多人在這個過程中早就忘記了“仁”,那麽在交友和與人相處的過程中,怎麽談“仁”呢?“君子比喻義,小人比喻利。

第壹個叫“有知”。和誠實的人交朋友。

這個朋友性格第壹,直來直去,不用太費力氣。第二種叫做“友誼和寬恕”。

與真誠和值得信賴的人交朋友。平時平淡如水,但是在我落魄的時候,默默的幫助妳。這才是真正的朋友。

歷史上有個故事叫“白葡萄酒”,是壹個高官送給壹個窮名人的很不起眼的酒。這叫真正的朋友。第三種叫“朋友多學習”。

與知識淵博、見多識廣的朋友交朋友是有益的。選擇朋友是壹門科學。遠離壞朋友,和好朋友走在壹起,妳的人生會更加精彩。

2.孔子譯《交友之道》(高中)朋友死了,無處可歸,說:“我來埋了他。”朋友的飼料,雖然不是祭肉,也不拜他。註①返回:家。這裏指的是對後事的安排,如穿衣、服喪、安葬等。②祭肉:指為祖先祭肉。沒人會負責葬禮。[孔子]說:“我來負責埋葬。”哪怕是車馬這種值錢的東西,如果不是祭肉,[孔子]也不會跪拜。點評這兩章講的是孔子的交友之道:重感情,講原則,關心朋友的死,真誠待人。祭肉比車馬重要。

3.孔子的《交友之道》全譯本是1。子曰:“得者三友,失者三友。朋友直爽,朋友原諒,朋友多聽,有益。朋友會開放,會友善,會柔軟,朋友會毀了,會損壞。”

翻譯:

孔子說:“有益的朋友有三種,有害的朋友也有三種。交誠實的朋友、正直的朋友、有見識的朋友是有益的。

和拍馬屁的人,表面拍馬屁背後誹謗別人的人,善於花言巧語的人交朋友是有害的。"

2.子曰:“得者有三樂,失者有三樂。音樂節,禮樂,道人之恩,多賢友有益。樂而驕,樂而遊,樂而樂,痛。”

翻譯:

孔子說:“有三種有益的快樂,也有三種有害的快樂。以禮樂克制為樂,以張揚他人優點為樂,以結交良友為樂,都是有益的。

以驕傲和恣意享樂為快樂,以鋪張浪費為幸福,以燈紅酒綠和放蕩不羈為幸福,都是有害的。"

3.子曰:“君子有三戒;年輕時血氣不定,戒之;它也是堅強的,有血性的,它在戰鬥。年紀很大了,血氣下降,要戒了。”

翻譯:

子曰:“君子有三戒:年少時血氣不定,宜戒女色;當妳風華正茂的時候,妳應該停止戰鬥。年紀大了,血脈已經衰弱,要戒貪。"

4.子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏聖人之言。我不知道我的命運,但我不怕它。我在侮辱大人和聖人。”

翻譯:

子曰:“君子有三畏:畏天命,畏高位之人,畏聖人之言。小人不知天理,不懼,輕忽身居高位之人,譏笑聖人之言。”

5.子曰:“事奉子三:不言則浮躁,不言則隱,不見則色,尷尬。”

翻譯:

當妳真正和壹個紳士交朋友時,妳應該有三個原則。什麽時候該活,什麽時候不該說話,要有個尺度。第壹,不說出來就叫狂躁。

話還沒在那裏說,妳就出來說,這叫毛毛躁,反映壹個人的急躁。第二,沒有文字的文字是隱藏的。話題到了這個份上,妳卻忸怩作態,遮遮掩掩,不跟大家說實話。

第三,顏色方面,那叫醜。“妳”的意思是失明。壹個人,說話的時候,不看別人的臉色,而是走過來說。簡直是胡說八道。

6.子曰:“君子有九思:思之明,思之智,望之溫,望之敬,言之忠,思之敬,疑之問,思之難。”

翻譯:

子曰:“君子有九點要考慮:看的東西是否明白,聽的是否清楚,臉上的顏色是否溫柔,容止是否謙和,語言是否忠厚;

我們要考慮做事情的時候是否謹慎,有疑問的時候如何向人求教,煩惱的時候是否痛苦,得到利益的時候是否忘義。"

擴展數據:

孔子作為儒家思想的重要代表,壹直是我們津津樂道的人物。《論語》裏記載的他的話,教會了我們很多做人的道理。有些人甚至把壹些句子作為自己的人生信條,終生追求。《論語》中最有益的是孔子的交友之道。

《論語》有雲:“子不言利,與命仁同在。”用今天的話來說,孔子幾乎不談功利,而贊同仁,相信天命。

什麽是“仁”?善良和正義是仁,是道德。政治的最高體現。孔子曾說:“不仁之禮是什麽?人都沒心沒肺的,那妳高興什麽?”這裏足以看出壹個人講“仁”有多重要。

人們越來越關註自己的個人利益,越來越註重對個人利益的追求。很多人在這個過程中早就忘記了“仁”,那麽在交友和與人相處的過程中,怎麽談“仁”呢?“君子比喻義,小人比喻利。

第壹個叫“有知”。和誠實的人交朋友。這個朋友性格第壹,直來直去,不用太費力氣。

第二種叫做“友誼和寬恕”。與真誠和值得信賴的人交朋友。平時平淡如水,但是在我落魄的時候,默默的幫助妳。這才是真正的朋友。

歷史上有個故事叫“白葡萄酒”,是壹個高官送給壹個窮名人的很不起眼的酒。這叫真正的朋友。

第三種叫“朋友多學習”。與知識淵博、見多識廣的朋友交朋友是有益的。選擇朋友是壹門科學。遠離壞朋友,和好朋友走在壹起,妳的人生會更加精彩。

4.交友的文言文是1。四海之內皆兄弟。

2.然而,只要中國保持我們的友誼,天堂仍然是我們的鄰居,

千金易得,知己難求。

和非聖賢交朋友,必然會產生愛恨情仇。——孟郊

5.山河不夠重,重要的是遇到知音。-包融

6.相見恨深,無所不知。——李白

7.明知道對方急需,自己壹個人是不行的。——李白

8.交朋友,積分。周興嗣

9.權力之交,古人恥。劉義慶

交友之道:

每次(péng)學射易,都是拼盡全力。我以為世界上只有我壹個人能自愈,所以殺了易。孟子曰:“是也,有罪也。”公曰:“宜無罪。”他說:“薄如浮雲,妳無罪惡?鄭人讓壹個聽話的兒子(zhúo)去侵略魏國,魏國讓去追他。子濯說,“我今天生病了,所以我不能拿弓。“我死了!”問他的仆人:‘誰在追我?’他的仆人說:“於是個好朋友。”說:‘我出生了’。他的仆人說:“愚公認為魏徵擅長射擊。子曰:“吾命,何為也?”曰:學殷公,殷公學我。如果妳是丈夫,殷公會照顧別人,如果妳是朋友,妳會照顧他們。愚公到了,說:‘師父怎麽不拿弓?’說:‘我今天生病了,所以不能拿弓。曰:‘小人學殷公,殷公學主公。我不忍心用主人的方式傷害他。雖然,今日之事也是郡主之事,不敢廢之。“拔箭,扣輪,脫金,取箭,申反。”

5.《交友之道》的解釋,譯著(péng)教妳射夷,竭力以為天下只為自己,所以殺夷。孟子曰:“是也,有罪也。”公曰:“宜無罪。”他說:“薄如浮雲,妳無罪惡?鄭人讓壹個聽話的兒子(zhúo)去侵略魏國,魏國讓去追他。子濯說,“我今天生病了,所以我不能拿弓。“我死了!”問他的仆人:‘誰在追我?’他的仆人說:“於是個好朋友。”說:‘我出生了’。他的仆人說:“愚公認為魏徵擅長射擊。子曰:“吾命,何為也?”曰:學殷公,殷公學我。如果妳是丈夫,殷公會照顧別人,如果妳是朋友,妳會照顧他們。愚公到了,說:‘師父怎麽不拿弓?’說:‘我今天生病了,所以不能拿弓。曰:‘小人學殷公,殷公學主公。我不忍心用主人的方式傷害他。雖然,今日之事也是郡主之事,不敢廢之。“拔箭,扣輪,脫金,取箭,申反。”

給…作註解

很薄。雲兒:不大。②乘法向量:四個箭頭。

翻譯

向易學習射箭,全面掌握了射箭技術。他認為只有易比自己強,所以殺了易。孟子曰:“此事也有錯。”宮益銘說,“(後羿)似乎沒做錯什麽。”孟子說:“過錯不大,怎麽能說沒有過錯呢?”鄭派的順子去攻打衛國,衛國又派於公嗣去追擊。子濯說,‘今天,我的病爆發了。我不會拉弓。我活不下去了!問司機說‘誰在追我?’司機說:“這是愚公的。”(子濯)說,‘我不能死。給他開車的人說;余公之在保家衛國上是個優秀的射手,妳卻說妳死不了。妳說什麽?(他回答):‘愚公之學於殷公之,殷公之學於我。殷公之是個正派的人,他選擇的朋友壹定要正派。壹個正派的人不會殺他的老師。)愚公之追上問:‘何不取弓?’(子濯·魯孜)說:‘我今天發作了,所以我不能拿弓。(愚公之)說:‘我向殷公之學射箭,殷公之向妳學射箭。我不忍心用妳的技能反過來傷害妳。盡管如此,今日之事,乃君之大事,我不敢棄之。"於是他拔出箭,敲了幾下輪盤,取下箭,射了四箭,然後回去了。"

現代詮釋

待人接物不要大大咧咧。孔子說“朋友不如自己”和“善良”,都是說明在與人交往的時候,要選擇善良和順從,不要與品行不好的人交往。這壹章孟子認為易有罪,也是基於此。從某種意義上說,易被害有自討苦吃的味道,過錯在於用人不當。今天,許多領導在選拔任用幹部時犯了錯誤。他們喜歡整天圍著自己轉的人,喜歡聽奉承話,喜歡看肩膀笑,喜歡轉頭。每次都是他們不好,就要自食其果。

6.文言文《交友之道》原文:每次(péng)學射夷,都使盡渾身解數,以為天下只為自己,所以殺夷。

孟子曰:“是也,有罪也。”公曰:“宜無罪。”

他說:“薄如浮雲,妳無罪惡?鄭人讓壹個聽話的兒子(zhúo)去侵略魏國,魏國讓去追他。子濯說,“我今天生病了,所以我不能拿弓。“我死了!”問他的仆人:‘誰在追我?’他的仆人說:“於是壹個紳士。

呷呷:“我出生了”。他的仆人說:“愚公認為魏徵擅長射擊。

孔子說“吾命”,是什麽?曰:之學是射殷公之學,殷公之學是射我之學。老公殷公認識他,他也是人,朋友也會被沖昏頭腦。

當愚公到達時,他說:“為什麽師父不拿弓?”說:‘我今天生病了,所以不能拿弓。曰:‘小人學殷公,殷公學主公。

我不忍心用主人的方式傷害他。雖然,今天的事情,妳也壹樣,我不敢浪費。

拔箭,扣輪,脫金,取箭,shèng反。" ?。