1.作品名稱:青蛙
獎項:諾貝爾文學獎
獲獎時間:2012？
作品簡介:
《蛙》是中國當代作家莫言的壹部小說。這部小說以近60年來中國人民波瀾起伏的農村生育史為背景，真實地反映了當年高密東北鄉計劃生育國策艱難的執行過程。
通過講述從事婦產科工作50余年的鄉村女醫生萬鑫的人生經歷，描述了國家為了控制人口的急劇增長而走過的艱辛復雜的歷史進程，同時也成功塑造了壹個生動感人的鄉村婦科醫生形象。
結合計劃生育過程中的復雜現象，分析了以敘述者蝌蚪為代表的知識分子卑微、尷尬、糾結、矛盾的精神世界。全書由四封長信和壹部九幕劇組成，繼承了作者鄉土文學的壹貫風格，結構新穎，節奏鮮明，筆法細膩，文筆樸實，意味深長，富有張力。
2.作品名稱:青蛙
獎項:第八屆茅盾文學獎
獲獎時間:2011
作品簡介:
《蛙》是中國當代作家莫言的壹部小說。這部小說以近60年來中國人民波瀾起伏的農村生育史為背景，真實地反映了當年高密東北鄉計劃生育國策艱難的執行過程。
通過講述從事婦產科工作50余年的鄉村女醫生萬鑫的人生經歷，描述了國家為了控制人口的急劇增長而走過的艱辛復雜的歷史進程，同時也成功塑造了壹個生動感人的鄉村婦科醫生形象。
結合計劃生育過程中的復雜現象，分析了以敘述者蝌蚪為代表的知識分子卑微、尷尬、糾結、矛盾的精神世界。全書由四封長信和壹部九幕劇組成，繼承了作者鄉土文學的壹貫風格，結構新穎，節奏鮮明，筆法細膩，文筆樸實，意味深長，富有張力。
3.作品名稱:生死疲勞
獎項:第二屆紅樓夢獎
獲獎時間:2008年
作品簡介:
《生死疲勞》是莫言的代表作之壹。這部小說描述了從1950年到2000年這50年間中國農村的歷史發展過程。
摘要:本文圍繞土地這個沈重的話題，闡釋了農民與土地的關系，通過藝術化的生與死的意象，展示了新中國成立以來中國農民的生活以及他們頑強、樂觀、頑強的精神。
4.作品名稱:生死疲勞
獲獎獎項:美國首屆紐曼華人文學獎
獲獎時間:2008年
作品簡介:
《生死疲勞》是莫言的代表作之壹。這部小說描述了從1950年到2000年這50年間中國農村的歷史發展過程。
摘要:本文圍繞土地這個沈重的話題，闡釋了農民與土地的關系，通過藝術化的生與死的意象，展示了新中國成立以來中國農民的生活以及他們頑強、樂觀、頑強的精神。
5.作品名稱:月光斬
獲獎獎項:首屆蒲松齡短篇小說獎。
獲獎時間:2005年
作品簡介:
《月光斬》是莫言的短篇小說，講述了壹個被人惡作劇的縣委副書記“謀殺”的故事。同時，書中穿插了兩個關於月光斬起源和制作的傳奇故事。？
6.作品名稱:月光斬
獎項:第五屆茅臺杯人民文學獎
獲獎時間:2004年
作品簡介:
《月光斬》是莫言的短篇小說，講述了壹個被人惡作劇的縣委副書記“謀殺”的故事。同時，書中穿插了兩個關於月光斬起源和制作的傳奇故事。？
7.作品名稱:檀香刑
獲獎獎項:首屆定軍雙年展文學獎。
獲獎時間:2003年
作品簡介:
《檀香刑》是莫言的代表作之壹，發表於2008年，曾引起文壇熱議。
小說以1900年德國人在山東修建吉焦鐵路、袁世凱在山東鎮壓義和團運動、八國聯軍攻陷北京、慈禧倉皇出逃為歷史背景，講述了發生在高密東北鄉的壹場兵荒馬亂、駭人聽聞的酷刑和驚心動魄的故事。
8.作品名稱:葡萄酒之鄉
獎項:法國儒勒·巴泰永外國文學獎。
獲獎時間:2001
作品簡介:
《酒國》是莫言在1993發表的諷刺小說。這部小說借助“酒”描繪了中國的官場生態，抨擊了官場腐敗。它被美國漢學家葛浩文譽為最富想象力、最復雜的中國小說。
9.作品名稱:牛
獎項:百花獎，第八屆小說月報？
獲獎時間:2000年
作品簡介:
《牛》是莫言的中篇小說，黑色喜劇。1998發表在東海雜誌上。
小說講述了文革時期，淘氣的男孩羅漢輟學，和生產隊的飼養員杜大爺壹起放牛。因為生活貧困養不起更多的牛，生產隊長請公社獸醫站的董同誌閹割了雙吉、魯西三頭小公牛。
手術後，羅漢、杜大爺和三牛朝夕相處。歷經磨難，魯西終於康復。然而，桀驁不馴的雙棘卻因術中大出血和術後感染，在幾天的折磨後不幸離世。
10.作品名稱:乳房和臀部。
獲獎獎項:人人紅河文學獎
獲獎時間:1997
作品簡介:
《胸與臀》是莫言最著名的代表作之壹。小說熱情謳歌了生命最初的創造者母親的偉大、單純和無私，以及生命傳承的無與倫比的意義。
而在這張充滿歷史和戰爭硝煙的人生流程圖中，它真實，不帶任何偏見，再現了壹段時間的歷史。
11.作品名稱:《白狗奮鬥》
獎項:臺灣省聯合報文學獎？
獲獎時間:1988
作品簡介:
《壹只白狗的吊桶》是中國當代著名作家莫言於1985年4月發表的短篇小說。小說以倒敘的方式講述了壹個離家十年的書生與昔日戀人重逢的故事。
12.作品名稱:《紅高粱》
獲獎作品:第四屆全國中篇小說獎。
獲獎時間:1987
作品簡介:
《紅高粱》是中國作家莫言寫的壹部小說。《紅高粱》以三四十年代抗日戰爭和高密東北的民間生活為背景，故事中刻畫的壹系列抗日英雄都是正義與邪惡的化身。
《紅高粱》以民間視角再現了抗日戰爭年代，表現了壹種強烈的求生欲望。
《紅高粱》是壹部展現高密人民在抗日戰爭中頑強生命力，充滿血性和民族精神的經典。
擴展數據
壹、作者簡介
莫言，原名關，出生於山東省高密市東北鄉文化開發區大蘭和平村，1955，17。中國作家協會副主席，2012年諾貝爾文學獎獲得者，第壹位獲得諾貝爾文學獎的中國作家。
1981年開始發表作品《春夜的雨》，1984年因《透明的胡蘿蔔》而成名。
65438年至0986年，發表在《人民文學》雜誌上的中篇小說《紅高粱家族》在文壇引起了極大的轟動。65438年至0987年擔任電影《紅高粱》編劇，該片獲得第38屆柏林國際電影節金熊獎。
2011憑借小說《蛙》獲得茅盾文學獎。諾貝爾文學獎於2012年頒發。獲獎原因是通過幻覺現實主義將民間故事、歷史和當代社會融為壹體。
2013任網絡文學大學名譽校長。2014 12，被香港中文大學授予榮譽文學博士學位。2016 12當選中國作家協會第九屆全國委員會副主席。
2017，165438 10月，莫言獲得香港浸會大學榮譽文學博士學位。同年65438+2月，以作品《天下太平》獲“2017汪曾祺中國小說獎”短篇小說獎。
莫言被稱為“尋根文學”作家，是因為他的壹系列鄉土作品充滿了“鄉愁”和“憤懣”的復雜情感。據不完全統計，莫言的作品已被翻譯成至少40種語言。
二、創作特點
1，尋根文學
莫言以1980年代中期的壹系列鄉土作品崛起，充滿了“鄉愁”和“憤懣”的復雜情感，被歸類為“尋根文學”作家。
2000年3月，莫言在加州大學伯克利分校發表演講《福克納叔叔，妳好嗎？他說:“他的約克納帕塔法縣特別讓我明白，壹個作家不僅可以虛構人物、虛構故事，還可以虛構地理。"
莫言在稿紙上寫下《高密東北鄉》，是受了福克納的啟發。莫言說:“我也決心把家鄉寫得像郵票那麽大。”
於是從1985《白狗蕩起來》開始，莫言高舉“高密東北鄉”的大旗，像壹個叛逆的英雄，創造了自己的文學王國。就像托馬斯·哈代筆下英格蘭南部的“威塞克斯”之地，或者加西亞·馬爾克斯筆下的南美小鎮馬孔多。
它通過對自己故鄉的生活方式和壹般生活狀況的描寫，傳達了壹些具有普遍性的人性內容和人類的生存狀態，把對鄉愁的壹般描寫轉化為對人類“生存”的理解和發現。
這樣，莫言的作品超越了壹般“鄉土文學”的狹隘和局限，達到了人類普遍存在的高度。
2.西方現代主義
在莫言的小說中，很容易發現西方現代主義文學的影響。這種影響是多方面的，包括內心獨白、心理分析、感覺印象、幻覺夢境、時空倒置等。
魔幻現實主義中有隱喻、象征、預言、奧秘、魔法；荒誕劇中也有誇張、扭曲、荒誕；有結構主義，感傷主義，象征主義等等。
在西方作家中，莫言最崇拜兩個，分別是威廉·福克納和加西亞·馬爾克斯。
莫言小說結構的最大特點是不斷的場景切換和時空倒置，具有明顯的空間形式小說特征，與福克納風格遙相呼應。但他對神話傳說和動物敘事的借鑒，顯然是帶有加西亞·馬爾克斯的魔幻現實主義色彩的。
意識流是莫言作品的重要表現形式，這壹點在莫言的早期作品中已經有了清晰的體現。
比如他在1985發表的《幹涸的河流》，小說運用意識流的蒙太奇手法，將過去與現實交融，用兒童“老虎”的感情描寫代替敘事，使故事詩意如夢。
此外，《爆炸》中的意象隱喻，《球狀閃電》中的慢動作描寫，《歡樂》中的自由聯想都是莫言意識流藝術的體現，在運用意識流手法的過程中，莫言完成了他對夢幻般小說的追求，形成了他獨特的幻覺現實主義。
莫言對西方現代主義文學的借鑒是廣泛的，並不局限於福克納和馬爾克斯。《天蒜薹歌》對農民各種賦稅的誇張描寫，具有黑色幽默風格；幽默風趣的描寫人進城後變成了猴子，有卡夫卡《變形記》的荒誕性。
但是，莫言並沒有簡單的借鑒。他具有探索西方現代主義的偉大精神，《十三級臺階》是其代表作之壹。他的《酒國》出版於1993，是壹部前所未有的具有後現代特征的創新實驗小說。
3.中國傳統評書藝術。
莫言在學習西方現代主義的同時，很快意識到自己要像福克納、馬爾克斯等西方現代主義大師壹樣逃離“灼熱的高爐”，而逃離的結果是回到自己的文學故鄉“高密東北鄉”。
他努力從齊魯文化、蒲松齡《聊齋誌異》、《封神演義》、《元雜劇》中汲取營養，從民間故事、曲藝等傳統民間文化資源(包括高密度拋灰年畫、高密度泥塑、高密度剪紙、強茂等)中汲取營養。).
尤其是《聊齋誌異》，對莫言影響很大，他曾評價《聊齋誌異》是壹部化腐朽為神奇的書。
2012莫言在瑞典發表諾貝爾文學獎演講《講故事的人》，他說:“200多年前，我的家鄉有壹位偉大的講故事的人——蒲松齡，我們村裏很多人，包括我，都是他的後人。”《生死疲勞》是最能體現《聊齋誌異》對莫言影響的小說。
莫言從各種偏向於鬼神演義的民間藝術、傳說、古代文學文本中獲得靈感，如《神魔演義》中的屠和《聊齋誌異》中的等，都出現在家鄉東夷的文化遺存中。
他還從豐富的現實生活中獲取新鮮的養料，同時部分或局部模擬歷史和現實，為自己的創作插上自由想象的翅膀，從而在心理上和邏輯上實現了高度真實性和高超藝術創造力的近乎完美的結合。
於是，文學在繼承川端康成、卡夫卡、福克納、馬爾克斯等現代主義大師的基礎上，紮根於本土文化和文學藝術的土地上，實現了從“現代主義中國化”到“現代主義中國化”的飛躍。
4.暴力美學
莫言的作品是暴力的。1986出版的《紅高粱》是壹部初級文本，仿佛是壹部原始的字典，裏面有通奸、喝酒、砍頭、剝皮等基本的暴力詞匯。
它們是驗證“民族原始生命力”存在的壹種見證。
之後，莫言成為了酷字的堅定作家，比如《酒國紅燒娃》、《築路剝狗》、《草食世家剝貓》、《仙丹裏死人取內臟》、《棉花洗衣機裏砸人》等。莫言以獨特的感官描寫展現了暴力給人們帶來的生理和心理感受。
《檀香刑》是莫言暴力美學的巔峰。在小說代表作的第九章中，他用了壹萬四千多字描述了錢死亡的過程。莫言以其深厚的語言功底和驚人的想象力，為讀者呈現了壹幕幕生動而驚心動魄的拷問場景。
每壹次尖刀砍來，受害者痛得大叫，都匯聚成壹種奇異的文字快感，流淌在小說的句子之間，仿佛是來自地獄的悲壯之光。
這不是卡夫卡那種陰郁的懲罰，而是壹種夾雜著極度謾罵和虐待的肉體狂歡，就像帝國覆滅前的最後壹場盛宴。這種對暴力的極端描述使讀者的評價兩極分化。不喜歡的人立馬扔書吐槽，喜歡的人欲罷不能。
正如美國漢學家、莫言作品英譯者葛浩文所說，“檀香刑很殘酷，很可怕，但妳還是想讀。最後妳會問自己為什麽要讀？”？
5.語言嘉年華
縱觀莫言的創作，他以狂歡的眼光觀察世界，以被官方文化貶低的小醜、傻子等邊緣人物為小說主角，通過將從民間提煉出來的粗鄙語言與獨白式的混合，力圖挖掘出鄉土民間的狂歡精神，從而使他的小說創作具有了狂歡式的先鋒色彩。
莫言與生俱來的叛逆精神和想象力使他不斷探索文本形式，創新語言。比如語言的異常修飾，主要體現在邏輯矛盾的修飾上。
比如《紅高粱》中的“高密東北鄉，無疑是地球上最美最醜、最超脫最世俗、最聖潔最汙穢、最壯烈最混蛋、最能喝、最有愛的地方。”
莫言在小說《紅蝗蟲》中，描寫壹對與至親相戀，遭受家族火刑的祖先時，親吻擁抱在熊熊烈火中死去。
他對此評價道:“這轟轟烈烈的愛情悲劇，這家族史上令人震驚的醜聞，感人的壯舉，非人的野獸，偉大的裏程碑，骯臟的恥辱，偉大的進步，愚蠢的倒退”。
類似的語言在他的作品中比比皆是。這是壹種混合語言，是莫言狂歡化思維和藝術情懷的集中體現。
莫言的語言狂歡還體現在體裁的大雜燴上，語言的大雜燴也體現了狂歡的平等性、顛覆性和大眾性。
此外，莫言還在小說中夾雜了俚語、諺語、咒文、順口溜、民歌、官方語言等等。
這些詞的碎片相互嵌入、相互混合，消除了低俗清高的等級界面，淹沒在多聲部混響詞的洪流中。這種混響聲形成了典型的狂歡風格，既是感官的狂歡，也是話語的狂歡。
莫言小說的狂歡色彩還體現在對狂歡節日和場景的描寫上。
比如《四十壹炮》中的“肉祭”，《豐乳肥臀》中的雪藏，《檀香刑》中的乞丐遊行，《檀香刑》執行過程中的“萬貓合唱”等等。，以狂歡的方式描述社會現象，在狂歡原則下建立壹個虛構的話語世界，與制度化的生活世界形成鮮明對比。
百度百科-莫言(中國首位諾貝爾文學獎得主)