首先，否定句中的代詞是介詞賓語。
否定句主要由否定副詞“不”、“為”、“無”、“無”和不定代詞“莫”組成，這些句子中的代詞往往在前面。例如:
○《論語·先進》:活著就說“不知道”。
(居說“不認識我”。)
在這種情況下，否定副詞“不”構成否定句，代詞“我”作介詞賓語，可以理解為“我不知道我”，構成介詞賓語的述賓短語。
○《戰國策·趙策四》:王嶽:“還沒聽說過。”
(趙王曰:“未聞此等道理。”)
在這種情況下，否定副詞“為”構成否定句，他指代詞“之”作介詞賓語，可以理解為“聞所未聞”，構成介詞賓語的述賓短語。
○《左公二年》:讓百官數之，曰:“博有亂，是大國之事，而不議。”
(官員被派去責備他，說:“鮑勃動亂的時候，他沒有懲罰妳，是因為他當時致力於為壹個大國服務。)
在這種情況下，否定副詞“為”構成否定句，對稱代詞“兒”作介詞賓語，可以理解為“不問兒”，構成介詞賓語的述賓短語。
○《論官話楚語》:修是要修的，沒什麽可棄的。
壹定要教我，幫助我，不要拋棄我。)
在這種情況下，否定副詞“無”構成否定句，自稱代詞“於”作介詞賓語，可以理解為“無壹”，構成介詞賓語的述賓短語。
○《左傳·相公十四年》:龔輝贊其大德，稱我祝融，四山後裔，乃棄之。
(金大德，說我們祝融人是堯時四山的後裔，不要嫌棄這些人。)
在這種情況下，小品副詞“無”構成否定句，指示代詞“是”作介詞賓語，可以理解為“無”，構成介詞賓語的述賓短語。
○《史記·秦始皇本紀》:天下散亂，別無他法。
從前天開始，文集就散了，沒人能統壹。)
在這種情況下，不定式代詞“莫”構成否定句，他指代詞“之”作介詞賓語，可以理解為“莫能以”，構成介詞賓語的述賓短語。
第二，疑問代詞做介詞賓語。
疑問代詞通常用作賓語。例如:
○《莊公十六年公羊傳》:管子曰:“但妳會要求什麽呢？”
在這種情況下，疑問代詞“他”是介詞賓語。“但妳會要求什麽？”可以理解為“但是妳會要求什麽？”
○《荀子·費翔》:聖王數百，我能做什麽？
在這種情況下，疑問代詞“誰”是介詞賓語。“我能怎麽辦？”可以理解為“我的規律是什麽？”
○《孟子·離婁上》:天下之父歸之，其子何去何從？
(天下所有的父親都加入了錫伯，他們的兒子能去哪裏？)
在這種情況下，疑問代詞“言”是介詞賓語。“他兒子去哪了？”可以理解為“他兒子去哪了？”
此外:
《五帝列傳》中的“生死”說是定短語，不是介詞賓語句，其中謂語詞“生死”作中心詞“說”的定語，“之”是助詞，表示所有格範疇，可譯為“的”。