關於羊的詩1。描寫羊的古詩
1，《敕勒歌》南北朝:樂府詩集《敕勒川》在陰山下。
天如穹蒼，籠蓋四野。天空灰暗而狂野。
風吹草動見牛羊。遼闊的智利平原，就在千裏背陰的群山之下，猶如天空中的圓頂帳篷，將原野四面覆蓋。
天空湛藍，原野無邊。風吹來，草伏低了，露出了原來藏在草叢裏的許多牛羊。
2、《入酒》唐代:李百軍未見，黃河之水如何移出天外，入大海，壹去不復返。妳有沒有註意到，在高高的房間裏，明亮的鏡子裏的可愛的頭發，雖然在早上是絲綢般的黑色，但在晚上已經變成了雪。
哦，讓壹個有精神的人去他想去的地方冒險吧，永遠不要把他的金杯空著對著月亮！。既然上天給了人才，就讓它被利用吧！至於錢，雖然散了，但還會再聚在壹起。
煮壹只羊，殺壹頭牛，磨壹磨胃口，讓我，三百碗，喝壹大口！。岑老爺，丹秋生，會飲，杯不絕。
讓我給妳唱首歌吧！請聽我說。鐘鼓、珍饈、珍寶是什麽？，我希望我永遠不會醒來。
古代清醒的人和聖賢被遺忘了，只有偉大的飲酒者才能名垂千古。陳在完成殿的壹次宴會上，用壹萬個金幣買了壹桶酒，大家笑著說了壹句俏皮話。
為什麽說，我的主人，妳的錢不見了？，去買酒，我們壹起喝！。五匹花馬，金禧，把它們交給男孩來換取好酒，隨妳，賣掉永恒的悲傷。
妳沒看出來嗎？黃河之水仿佛從天而降，浪濤直卷東海，壹去不復返。妳沒看見嗎？年邁的父母哀嘆著鏡子另壹端的白發，但它早上還是藍色的，到了晚上就變成了雪壹樣。
當妳為自己的人生感到驕傲的時候，就要盡情地享受歡樂，不要為了明月而空了金杯。上帝創造了我的才能，這種才能壹定會有用，在黃金花死後我可以再次得到它。
並且把煮羊肉、宰牛當成壹種樂趣，必要的話，還要高高興興地喝三百杯。岑勛，袁丹秋，快喝，別停。
我給妳唱首歌，請仔細聽。山珍海味的奢華生活並不珍貴。我只希望我能醉生夢死，而不是醒來。
自古聖賢寂寞，能喝酒的人才能留下好名聲。那時候，王晨曹植設宴招待樂觀的人們，喝著昂貴的酒，盡情享樂。
為什麽說我錢不多？就用這些錢買酒喝吧。珍貴的五花好馬，昂貴的皮衣，把妳的兒子叫出來，把這壹切都換成酒。讓我們壹起消除這無盡的長痛！3.宋代:張孝祥的長淮看著它，但它是壹個粗糙的地方。
塵暗，霜濃，聲靜。暗針凝固。
回想過去，差不多過了幾天，這不是人之常情，也是尷尬。防水氈國，夕陽下，牛羊成群，地區縱橫。
觀看著名的王曉狩獵，騎火使它清楚。鼓聲哀鳴。
令人震驚。念箭在腰，劍在盒，空蟑螂。
時間容易流失，但內心強大，年齡就會為零。神秘的北京神。
幹羽方懷遠，清靜恬靜，與世長辭。皇冠蓋了，就沖了，如果是愛情。
聽說中原故人總南望，玉美。使行人至此，忠怒。
有眼淚。巍然屹立的淮河岸邊，壹眼望不到邊，郁郁蔥蔥的野草，是壹片平坦寬闊的荒地。
北伐的塵封昏暗，冷冽的秋風凜冽，邊塞上壹片寂靜。我盯著它，感覺陰郁。
回想當年中原的蕭條，恐怕是命運，不是人力所能逆轉的；在孔子弟子求學的洙水、泗水邊上，在弦歌交秦的禮樂之地，也成了魚目混珠之地。河對面是敵人的氈帳。黃昏，牛羊歸圈，敵前哨縱橫排列。
眼看金兵晚上就要去打獵了，騎兵拿著火把把整個平川都照亮了，胡家鼓角發出悲壯的聲音，令人不寒而栗。我想我腰上的弓箭，盒子裏的劍，已經被蟲蛀，被塵埃侵蝕，被汙染了，不能大展宏圖了。
機會易失，強者意氣風發，黃昏必殘。收復汴京的希望更加渺茫。
朝廷正在進行禮樂軟化靖遠，邊境安靜，敵我暫且不戰。冠中使者紛紛奔走，實在可恥。
傳說中原留守的長輩們常常盼著朝廷和皇帝的禮儀大典，翠蓋車隊的彩旗遮天蔽日，令行人慕名而來，滿腔忠義，滿腔怒火，熱淚傾瀉胸中。4、《木蘭詩/木蘭詞》南北朝:佚名祖父、母親聞婦人，郭襄助將軍；A姐壹聽說梅姐要來，就要理紅妝。聽到姐姐來了，我就磨刀霍霍的對著豬和羊。
開我東閣門，坐我西閣床。脫下我戰時的長袍，穿上我的舊衣服。
窗飾雲鬢時，鏡為黃。出去見火伴，都是又驚又忙:壹起闖蕩了十二年，竟然不知道木蘭是個姑娘。
當父母聽說他們的女兒回來了，他們互相幫助在城外迎接她。姐姐聽說姐姐回來了，就在門前盛裝打扮。哥哥聽說姐姐回來了，忙著磨刀，殺豬殺羊。每個房間都開門進去看了看。我脫下戰服，穿上之前女生的衣服，對著窗戶和鏡子整理我漂亮的頭發。
在鏡子前把裝飾品貼在妳的臉上。出門看到壹起戰鬥的火伴，火伴很驚訝。在壹起走了幾年，他們甚至不知道木蘭是個女孩。
5、《小羊》作者:匿名小羊的皮，素絲。拒吃公家的，裝蛇。
羔羊皮，平紋絲綢。裝成壹條蛇，把食物還回去。
羔羊之縫，五行。不要和盤托出。
羔皮大衣蓬松寬松，白色絲帶做紐扣。退出政府吃飯，搖搖擺擺沾沾自喜。
羔羊毛皮大衣蓬松，白色絲帶作為按鈕。像孔雀壹樣出衙門，回家吃飯。
羔皮大衣是熱的，白色緞帶用作按鈕。像孔雀壹樣出衙門，回家吃飯。
2.描寫羊的古詩
神羊不沾，夕鳥欲靠人。
2.兩個出境遊山(王波)沒辦法水源，山裏有人。趕羊先搬石頭，兔子要扔毛巾。
3.渭河邊的壹座農舍(王偉)夕陽照在廢墟上，牛羊沿著小路回家。壹個穿著茅草門的粗獷的老人，靠在壹根手杖上，想著他的兒子，那個牧童。
4.潤州廟山前的石羊(羅隱)題，長滿紫髯桑，很石，還有點找。丁涵沒有談到處理，但楚老充滿了心。
5.羊(李喬)絕不會喝酒懲潑風俗，會把夢趕走。神仙扛石頭，少年騎小車。
夜玉含星，晨氈映雪。不談鴻漸的實力，長牧在林維身上。
6.年采訪楊()先生時，我在壹棵松樹下問妳的學生，“我的老師，”他回答說，“去采藥了”。但是，穿過這些雲，我怎麽能知道是朝著山的哪個角落呢？。
7.八點羊(石峰)黨風肥羊滿，亭子裏都是人。壹萬只羊也是男人的事情，不要學瘋子，要嘗壹嘗。
8.七首田園音樂歌曲(王維)牛羊歸村巷，孩童不知衣。9.龍頭銀(翁茂飾)殘月生林明戟，平沙見牛羊隔水。
橫沖直撞全是侯爵，將樓蘭斬之，獻於未央。10.江南(李白)，離開曹楠的官員，知道如何愛上峨眉，甚至騎著羊。
11.派蕭三十壹去盧忠，問伯欽(李白)的小兒子，知不知道伯欽，該不該同車騎白羊。12.胡武仁(李白)散了牛羊，士兵們休息，搬帳篷。
空龍頭水，泣向人。13.宣傳詞(張繼)願意教牛蹄團把角豎起來，對妳來說永遠是錯的。
14.野田(張繼)沙漠野田草，牛羊在草叢中穿行。古墓無子孫，白楊不能老。
15.派人遊過槐柳葉(戚跡)橋，走在黑馬前面。秋風來漢，陌入湖田。
大雁聚於濁河，羊群聚於草。長夜漫漫，田園夢流。
16.李浩的兔子(關修)沒有遲到，但是兔子更著急，卻怕烏龜不如鞭子。牛羊沙沙作響，壹見牧童，便得枯骨。
寫羊的詩
1，天蒼蒼，野茫茫，風吹草動看牛羊——北方民歌《赤樂曲》二，煮壹只羊，殺壹頭牛，磨壹磨胃口，做我，三百碗，壹口長飲！——李白《入酒》3、羊頌:幸舍命於餓狼，弱臣欲逐利，野心家猶在，我們已泣，念詞。
.....《論與友人登雁山》孟浩然鞠躬，車輪毀。.....《苦寒之旅》曹操馬蹄凍滑，羊腸不能上。
.....《太行初學》白居易角在風頭，桃花爛泥。.....“寄友於峽辭於東川”白居易在西安長大，與莫貴巖。
.....“鳳河邊陵相公二十二韻”白居易仙山，神女屈。.....《周揚漢中初春》孟浩然。
4.關於羊的詩
1，天蒼蒼，曠野茫茫，風吹草動見牛羊——北朝民歌《敕勒歌》
2、煮壹只羊，殺壹頭牛，磨磨胃口，讓我，三百碗，壹口長飲！——李白《將入酒》
3.《羊上詩》:我有幸舍命憐餓狼，神有辦法弱，惜命而利，卻無心獻皮毛而談。
4.楊公紀念碑仍然在那裏，我們讀著上面的文字流下了眼淚。——談與朋友孟浩然壹起登燕山
5，羊腸彎，車輪毀。——《苦寒行旅》曹操
6、馬蹄凍滑，羊腸上不去。——《太行初學》白居易
7、角急，桃花渾。——《送友峽辭東川》白居易
8.楊公在傅說西安的莫貴巖長大。——白居易《風和邊·周虎令·相公二十二韻》。
9.在楊公仙山腳下，女神韓高渠。——《初春漢中舟》孟浩然
10，春末三月，江南草長，花生樹雜，鶯飛繞。——南朝齊《與書》。
11，大雁穿雲喚月，邊陲牧羊——唐雯聽雲蘇武廟。
12，漁陽東北面，西南面——南朝梁。劉曉卓的“滿月思維”
於穎綿羊音樂協會太平瑞寶頂13。——南童的七大事跡。
14，在羊馬群中尋找人性，人被排除在雁門關之外。——唐·石建武《論雲》作品。
15，牧羊人雖然趕著馬，但是很聽話，白發蒼蒼，熱情滿滿。——唐·穆圖的河湟
16，牛羊跌了好久，各自在柴門收了。——唐·杜甫《夕陽》
17，萬陽也是男人的事情，不要學瘋子，要嘗壹嘗。——石峰《八只羊》
18，麋鹿入羊隊，鳥驚海鷺眠。——元稹《直臺》
19我有點高興長沙要去顏歌了，疲憊的士兵敢去攻擊狗和羊。——陳的《傷春》
20、夕煙已與牛羊結合，相信馬林會重返月球。——文同《早晴到報恩山寺》
5.有關於羊的詩
描寫羊的古詩有:《渭水上的農家莊》年:唐作者:王偉在斜陽下的鄉間小路上，牛羊沿著小路回家。
壹個穿著茅草門的粗獷的老人，靠在壹根手杖上，想著他的兒子，那個牧童。有呼呼作響的野雞？飽滿的麥穗，熟睡的蠶，削好的桑葉。
扛著鋤頭回來的農民們親切地互相打著招呼。難怪我渴望簡單的生活，並感嘆老歌，哦，回到從前！。
《秋思》時間:宋作者:陸遊唱竹入蔭而不進門，牛羊分道而歸。山前無雨跡，別浦潮歸岸跡。
《君子在役》時間:先秦作者:《詩經》中的君子在役，不知其日期，有多長？雞已經進了窩，太陽西落，羊群牛群紛紛下山坡。丈夫在遠處服役，教我怎麽想他？君子在役，不在久，而在久[1]？雞都上架了，太陽漸漸西下，牛羊都下山回家了。
老公在遠處服務，希望不是餓腸子！《夕陽紅》年:唐作者:杜甫長期放牛放羊，每次都關在柴門。微風是壹個迷人的夜晚，但美麗的山不是自己的家。
泉水從石壁流下，秋夜的露珠凝結在草根上。灰白的頭發和明亮的燈光映照下，為什麽巴特勒米濺起了什麽喜訊的火花。
蘇武廟年代:唐作者:文雖然我們的使臣蘇武不在了，但不管是身體還是靈魂，這座廟還在，這些樹還在。扣留北海音書斷絕，頭頂明月；饑荒的羊回來了，遼闊的草原已經被暮色熏黑了。
回到妳的參觀塔，但沒有跡象的跡象；冠劍如命，正值壯年。侯爵侯豐紀念皇帝，君主和他的臣民沒有見過面；空對著始皇帝的眼睛，哀嘆過去的歲月。
成群的牛羊已經從地裏回來了，家家戶戶都關上了柴門。這是壹個迷人的夜晚，但這美麗的山河不是妳的家。
泉水從石壁上汩汩流出，秋夜的露珠凝結在草根上。花白的頭發和明亮的燈光相互輝映，那鼻煙憑什麽要報什麽有華麗火花的喜訊呢？
註:大歷二年(767年)秋，杜甫在夔州東村期間寫下此詩。西區地勢平坦，清溪纏綿，山壁險峻，林寒草茂。
黃昏時分，呈現給詩人的是壹片寧靜的山村風光:“牛羊已落多時，各關柴門。”夕陽淡淡的余輝灑滿了偏僻的山村，成群的牛羊早已從田間歸來，家家戶戶都關在柴飛，彼此團聚。
第壹副對聯出自《詩經》“黃昏已過，牛羊下來”。“牛羊長久下來”這句話裏只有壹個“長”字，讓人很自然地聯想到傍晚山村裏的閑適；但《各有關柴門》卻讓人想象人們從孤獨冷漠的村落中享受天倫之樂。
這隱隱透露出壹種思鄉之情和對親人的愛。明月悄然升起，詩人凝視著這靜謐的山村，不禁觸摸到思念故鄉的憂傷:“風月離夜清，山非故鄉。”
秋夜，晚風送爽，明月當空，秦西的山川在月光下如畫，卻不是故鄉的風景！淡淡的壹句話，有壹種悲涼感。杜甫在這幅對聯中用了別扭的句子。
“子”字應該是平聲，但是是濁音，“非”字應該是平聲。“子”和“非”是句子中的關鍵詞。壹旦被拯救，他們似乎充滿了波瀾。正是服從了內容的需要，他們深刻而委婉地表達了對故鄉的思念之情。
山川雖美，卻不是家。這個“自”與“非”隱含著壹種無奈的情緒和壹種強烈的思鄉之情。
夜越深，人越安靜。詩人帶著思鄉之情看著山村秋景，仿佛蒙上了壹層冷色:“石泉流入暗壁，草露滴入秋根”。這兩句話的語序是故意錯位的。原句序應為:“暗春流石墻，秋露滴草根”。意思是清冷的月光灑滿山河，深泉流水潺潺流在石壁上，秋夜的露珠凝結在草根上，晶瑩剔透。
意境是多麽的悲涼和幹凈！給人壹種悲傷壓抑的感覺。語序的錯位，不僅使音調更加鏗鏘和諧，而且突出了“石泉”和“草露”，使“流暗墻”和“滴水秋根”所表達的詩意更加奇特豐富。
從落寞安靜的夜景中，隱隱透露出壹種欲仙欲死的感覺。場面如此冷清，詩人忍不住默默地走回屋內，獨坐燈火通明，心裏更加難過和難過:“頭又白又亮，何必要花呢？”
杜甫在蜀中生活了近十年，晚年年老體弱多病。現在，他花白的頭發和明亮的燈光交相輝映，他回到家鄉的路還很遠。所以，雖然眼前的五顏六色的花似乎預示著吉兆，但詩人不僅不開心，還很煩惱。“為什麽”這句話幽默又傷感。表面上看起來是壹層自我安慰，其實滿滿的都是辛酸。“情話可以微妙有轉折，只有淩渡贏了。”
(姜齋詩話)王夫之對杜甫詩歌的評論，恰恰說明了這首詩的藝術特色。詩人的衰老感，思念家鄉的悲傷，在他的詩中沒有正面表達出來。他只是委婉地說了壹句“花為何多”，並嗔怪鼻煙給了好消息，仿佛自己壹點好運氣都沒有，碰不到。這種寫法確實婉轉曲折，含蓄耐人尋味，給人以更加生動的印象和深刻的感受，可以說達到了完美的藝術境地。
6.與羊有關的詩歌
句子(初亮)
神羊不沾，夕鳥欲靠人。
2.兩座向外的山(王波)
水源無門，但若山中有人。趕羊先搬石頭，兔子要扔毛巾。
3.渭河邊的壹座農舍(王偉)
夕陽照耀著市場，牛羊沿著小路回家。壹個穿著茅草門的粗獷的老人，靠在壹根手杖上，想著他的兒子，那個牧童。
4.潤州廟山前的石羊
紫髯桑葚覆蓋了這個申銀，仍然有壹些東西可以發現。丁涵沒有談到處理，但楚老充滿了心。
5.羊(李喬)
千萬不要喝酒，懲倒風俗，驅走夢想。神仙扛石頭，少年騎小車。夜玉含星，晨氈映雪。不談鴻漸的實力，長牧在林維身上。
6.訪羊敬師(孫戈)
當我在壹棵松樹下詢問妳的學生時，“我的老師，”他回答說，“去采草藥了”。但是，穿過這些雲，我怎麽能知道是朝著山的哪個角落呢？。
7.八點羊(時風)
派對風格全是肥羊，亭子裏全是人。壹萬只羊也是男人的事情，不要學瘋子，要嘗壹嘗。
8.七首牧歌(王維)
牛羊歸村巷，稚人不知衣冠。
9.龍頭飲(翁茂)
殘月生林明戟，平沙見牛羊隔水。橫沖直撞全是侯爵，將樓蘭斬之，獻於未央。
10.離開曹楠的官員在江南(李白)
我愛峨眉，我騎羊。
11.派蕭三十壹去魯中，問其幼子伯欽(李白)
既然邢俊懂鳥，他應該開小車騎白羊座。
12.胡無名小卒(李白)
牛羊散了，兵丁也不動帳篷了。空龍頭水，泣向人。
13.庫埃措詞(張繼)
我願意教牛蹄子把它的角弄直，妳也要永遠身體健康。
14.野田(張繼)
沙漠裏的野草，草叢裏的牛羊。古墓無子孫，白楊不能老。
15.派人去旅遊(戚跡)
槐柳葉橋邊，黑馬前。秋風來漢，陌入湖田。大雁聚於濁河，羊群聚於草。長夜漫漫，田園夢流。
16.李浩(關修)
兔子不晚，烏克蘭更急，但我怕我鞭長莫及。牛羊沙沙作響，壹見牧童，便得枯骨。
7.關於羊的古詩
句子(初亮)
神羊不沾，夕鳥欲靠人。
2.兩座向外的山(王波)
水源無門，但若山中有人。趕羊先搬石頭，兔子要扔毛巾。
3.渭河邊的壹座農舍(王偉)
夕陽照耀著市場，牛羊沿著小路回家。壹個穿著茅草門的粗獷的老人，靠在壹根手杖上，想著他的兒子，那個牧童。
4.潤州廟山前的石羊(羅隱)。
紫髯桑葚覆蓋了這個申銀，仍然有壹些東西可以發現。丁涵沒有談到處理，但楚老充滿了心。
5.羊(李喬)
千萬不要喝酒，懲倒風俗，驅走夢想。神仙扛石頭，少年騎小車。夜玉含星，晨氈映雪。不談鴻漸的實力，長牧在林維身上。
6.訪羊敬師(孫戈)
當我在壹棵松樹下詢問妳的學生時，“我的老師，”他回答說，“去采草藥了”。但是，穿過這些雲，我怎麽能知道是朝著山的哪個角落呢？。
7.八點羊(時風)
派對風格全是肥羊，亭子裏全是人。壹萬只羊也是男人的事情，不要學瘋子，要嘗壹嘗。
8.七首牧歌(王維)
牛羊歸村巷，稚人不知衣冠。
9.龍頭飲(翁茂)
殘月生林明戟，平沙見牛羊隔水。橫沖直撞全是侯爵，將樓蘭斬之，獻於未央。
10.離開曹楠的官員在江南(李白)
我愛峨眉，我騎羊。
11.派蕭三十壹去魯中，問其幼子伯欽(李白)
既然邢俊懂鳥，他應該開小車騎白羊座。
12.胡無名小卒(李白)
牛羊散了，兵丁也不動帳篷了。空龍頭水，泣向人。
13.庫埃措詞(張繼)
我願意教牛蹄子把它的角弄直，妳也要永遠身體健康。
14.野田(張繼)
沙漠裏的野草，草叢裏的牛羊。古墓無子孫，白楊不能老。
15.把它送人。
別說鴻漸的實力。
3。丁涵沒有談到手柄。牛羊沙沙作響，靠在壹根棍子上，想起了他的兒子，牧童。七首牧歌(王維)
牛羊歸村巷。
6.為別人哭泣和悲傷。秋風來寒地，“我的老師，”他回答，“去采草藥”，做骨頭。李浩(關修)
對兔子來說還不算太晚。古墓無後人，更急。鄉村的夢在追逐漣漪，羊群在吃草。羊老師訪談(孫戈)
當我在松樹下質問妳的學生時，妳總是罪有應得。當水空了，我會看到牧童。
14.龍頭飲(翁壽)
殘月生林明劍戟，斬樓蘭獻不盡，晨氈映雪。
15，穿過這麽多雲，我怎麽分辨？，無力揮鞭。野田(張繼)
沙漠裏的野草，風景裏的騎羊，不要學瘋子，走壹遭。
4、平沙隔水見牛羊。壹萬只羊也是男人的事。趕羊先搬石頭，畏王畏八馬。橫行者為封侯，久牧者為林微。
13。
8。和壹個穿著茅草門的粗獷老人。
16.離開曹楠的官員在江南(李白)
愛峨眉。仙人持石，楚老雖誌在必得。
11，還問了小鳥(李白)
邢俊既懂鳥又懂鳥。長夜漫漫，幼稚的人不知穿衣，白楊不能老，要壹車騎白羊。夜玉含星，亭滿人，山滿人。
12。野鵝聚集在壹條泥濘的河裏。潤州苗山千石羊(洛音)
紫髯桑蓋此深歌，驅夢逃料，陌路入胡天。派人去旅遊(戚跡)。
槐柳葉橋。
10.渭河邊的壹座農舍(王偉)
夕陽照耀著廢墟。胡無名小卒(李白)
賽闊牛散
5、牛羊小道沿巷回家。八點羊(時風)
派對風格全是肥羊，男生騎著車。它非常堅硬，仍然有東西可以被發現。羊(李喬)
千萬不要喝酒，懲罰，灌海關。
2、馬前塵埃暗。而是朝著山的哪個角落。
9.派蕭三十壹去魯中，那裏牛羊雜在草叢中，兵士歇著，搬帳篷。宣傳世界(張繼)
我想教牛蹄團團把他的角弄直。
神羊不要碰。
7、兔子想扔毛巾。兩座向外的山(王波)
水源無門，夕鳥欲靠人。
8.有哪些關於羊的古詩？
煮壹只羊，殺壹頭牛，磨壹磨胃口，讓我，三百碗，喝壹大口！。——唐李白《進酒》
天蒼蒼野，風吹草動見牛羊。——北朝民歌《智利歌》。
春末三月，江南草長鶯飛，花生樹雜，鶯鶯飛繞。——南朝齊《與書》。
穿雲大雁還在對月鳴，邊陲放羊還在吃草——唐·文·聽雲《蘇武寺》。
玉羊之東北之西南--南朝梁、劉曉綽《望月》有感。
平安吉祥鼎是音協的玉羊。——南童的七大事跡。
在羊馬群中尋找人性，雁門關外再無他人。——唐·石建武《論雲》作品。
牧人雖驅馬，惟命是從，白發心皆臣。——唐·穆圖的河湟
牛羊早已從田間歸來，家家閉戶。——唐·杜甫《夕陽》
壹萬只羊也是男人的事情，不要學瘋子，要嘗壹嘗。——石峰《八只羊》
麋鹿入羊隊，鳥驚海鷺眠。——元稹《直臺》
長沙延亭我有點欣慰，累兵敢作狗羊。——陳的《傷春》
夕煙已與牛羊融為壹體，相信再過幾個月馬林就要回國了。——文同《早晴到報恩山寺》