原文:，曾，，龔錫華坐下。孔子說:我可以壹天長大，但我不能。巨澤說:不知道！如果妳認識我，何必呢？魯茲領路，說:千倍之國，取於大國之間，以師助之，餓之；做到了，比起三年，可以勇敢壹點，知道壹面。易大師之。拜托，妳呢？
沒錯:六七十的，五六十的，可以自求多福。相比三年，妳可以讓人民滿意。如其禮樂，才能為君子。瑞德，妳呢？對:我不想能做，我想學。祠堂的事如果同意了，那就是小事了。點，妳呢？瑟西、庚兒、社色的鼓書，右:非凡三子的書寫。子曰:何苦傷身？也說出自己的心裏話。嶽:已取春裝的莫春，五六狀元，六七童子，沐浴在演繹中，風舞著，歌唱著歸來。
大師嘆了口氣:我是帶著點的。第三個兒子出來了，曾Xi是皇後。曾曰:夫三子之言何？子曰:欲說還休矣！嶽:師傅，什麽原因？嶽:以禮報國，是壹個不肯放過的理由。如果妳只想要它，妳就不是壹個國家。誰舒服六七十，比如五六十，而不是壹個狀態？只有紅色不是壹種狀態？祠堂會和諧，不是諸侯。紅是小，但誰能大？
翻譯:
、曾、、龔西華和老師圍坐在壹起。孔子說:因為我比妳大壹點點，所以不要以為我就不說話了。(妳)通常(總是)說:沒人認識我！如果有人認識妳，妳打算怎麽辦？
魯茲輕率而倉促地說:壹個擁有1000輛運兵車的(中等)國家夾在(幾個)大國之間，(其他國家)軍隊入侵，隨之而來的是(國內)饑荒；如果讓我來治理，三年後，我可以讓大家都勇敢善戰，我也知道做人的道理。孔子笑了。尤然，妳好嗎？
尤然回答說:壹個縱橫六七十裏，或者五六十裏的小國，如果讓我來治理，我可以在三年內使人民富裕起來。至於他們的禮儀和音樂教育，(我)自己能力不夠，要等有更高修養的人來實施。
宮熙華，妳好嗎？龔錫華回答:不敢說自己有能力，但我願意學習。在祭祖殿的事務上，或者諸侯相見、見皇上的時候，我都願意當個小司儀。曾點，妳好嗎？(這時，曾點)稀稀拉拉地(漸漸地)彈起了鋼琴。鏗鏘壹聲，他放下琴起身，答道:(我)和他們三個說的不壹樣。
子曰:有什麽關系？只是說說自己的野心！(曾點)說:暮春時節，我們穿上已經做好的春裝，(我和)五六個大人，六七個少年去易水河邊洗澡，在臺上吹風，(壹路)唱著歌回來。
孔子嘆了口氣說:我贊成曾點！(魯茲、、龔細花)三個人(全部)走了出去，曾走在後面。曾問:那他們三個的話呢？孔子說:就是說自己的誌向！(曾)問:妳為什麽笑？
(孔子)說:治國需要禮，但他的話並不謙遜，所以(我)嘲笑他。冉求說的不是國家大事嗎？在60或70英裏或50或60英裏之後，怎麽能看出方圓不是壹個國家呢？宮熙華說的不是國家大事嗎？祠堂祭祀、諸侯結盟、拜見皇帝，都不是諸侯國之間的大事。這是什麽？如果宮熙華只能為諸侯做壹個小圖，那誰能做大事？
《論語》的影響；
1.教育觀念:《論語》強調教育的價值和重要性。孔子認為教育是改變壹個人，培養道德品質和人文素質的重要途徑。他主張教育不應局限於特定的社會階層或群體，每個人都有接受教育的權利和機會。這種思想打破了貴族對教育的壟斷，給當時的社會帶來了壹種新的更加平等的教育理念。
2.道德規範:《論語》包含了很多道德規範，比如不待人，要恭敬，要寬容，要守信，要敏感，要寬厚如己。這些規範成為後世人們行為的基本準則，對中國的道德建設和人際關系產生了深遠的影響。
3.政治哲學:《論語》中提出的仁政、禮治等政治哲學深刻影響了中國封建社會的統治理念。孔子的思想強調統治者要以民為本，熱愛人民，遵守禮儀制度，維護社會秩序。這些思想為中國封建社會的穩定和繁榮奠定了基礎。
4.文化影響:《論語》作為中國文化的經典之作，對中國的文化、藝術、哲學乃至文學都產生了深遠的影響。比如《論語》中的名言警句被廣泛引用，成為文學創作和日常生活中的格言。同時，《論語》中的故事和寓言也被改編成各種文學作品，如戲劇和電影，進壹步豐富了中國的文化寶庫。