賀拉斯:4卷頌歌，抒情詩的典範。詩歌藝術對文學理論有很大的影響。
奧維德:蛻變
(後面的壹些前面就不多介紹了)
說起羅馬文化，基本上源於希臘，但羅馬人在意識形態上也有很大貢獻。羅馬人對歐洲文化最重要的貢獻是其創造的羅馬法。
451在十二銅表法之前，羅馬法產生了:第壹部成文法。
民法:(民法)關於羅馬公民的法律。形成於3世紀中葉。
萬民法:形成於3世紀至1世紀中期。羅馬統治下的所有人。
“古典時代”的羅馬法:法律研究，如五位傑出法學家的《法律的階梯》。
民法百科全書(也稱為查士丁尼法典)
羅馬法的影響:“羅馬三次征服世界，第壹次用武力，第二次用宗教，第三次用法律，這第三次征服可能是最和平最持久的壹次。”在政治文化方面，羅馬出現了以下重要人物:
1.凱撒他是古羅馬的政治家和戰略家。他在文學上也取得了很大的成就。代代相傳的代表作有《高盧戰役》、《內戰》等。對於他，我們應該記住壹句名言:那就是“我來了，我看見了，我征服了。”
西塞羅是古羅馬政治家、哲學家和最重要的演說家。主要成就是演講和書信。
3.盧克萊修是羅馬共和國後期的主要詩人之壹，崇尚唯物主義、無神論和原子論。他的作品包括哲學詩《論自然》。
維吉爾是羅馬文學中最重要的作家。代表作是Anid。1054年，基督教會分為羅馬天主教會和東正教。羅馬天主教視拉丁語為官方語言。在中世紀，幾乎所有的歐洲人都信仰羅馬天主教。因此，中世紀也被稱為“信仰時代”。天主教會有嚴格的等級制度。教皇享有絕對權威，以下簡稱大主教、主教、神父和天主教會的現有成員，具有嚴格的組織和紀律。修道院制度在這壹時期產生，培養了壹大批僧侶，如將《聖經》全文翻譯成英文的聖傑羅姆，公元529年創立本篤律的聖本篤。基督教思想最重要的領袖之壹是公元5世紀的奧古斯丁。他對基督教神學有深遠的影響。《懺悔錄》和《上帝之城》是他的兩部不朽作品。
基督教在歐洲封建社會的政治生活中發揮了非常重要的作用。曾經在羅馬帝國為奴隸主服務的基督教，在中世紀自然成為封建主的重要工具，成為封建制度的精神支柱。基督教世界排斥異己，好戰成性。其中，十字軍東征最為著名。特別是對巴勒斯坦聖地幾次入侵。雖然以失敗告終，但促進了東西方的文化交流，為帝制的形成準備了條件。在文學創作中，出現了長篇史詩。《貝奧武夫》是德國人的盎格魯-撒克遜史詩，是流傳至今的最完整的早期英雄史詩。《羅蘭之歌》是法國最著名的史詩。
中世紀還產生了兩位偉大的詩人――但丁和喬叟。意大利著名詩人但丁的《神曲》是世界文學史上劃時代的作品，表達了即將到來的文藝復興時期的人文思想。英國詩人喬叟是英國文學史上第壹位短篇小說作家和第壹位現代詩人。他最著名的作品是《坎特伯雷故事集》。文藝復興是壹場資產階級思想文化運動，最早出現於14世紀至17世紀初的意大利，隨後在歐洲其他許多國家得到發展。是資產階級借助古代文化反對封建制度和宗教勢力的鬥爭。在此期間，古希臘和古羅馬文化被重新重視。當時新興資產階級的思想家們打著“回到希臘”的旗號，聲稱要“復興”被淹沒已久的古典文化，因而得名“文藝復興”。實際上，資產階級的目的不是重建奴隸制的舊文化，而是擺脫封建思想的束縛，建立適應資本主義生產關系的新思想體系。人文主義是文藝復興時期資產階級反封建鬥爭的思想武器，也是這壹時期資產階級進步文學的中心思想。與天主教會的宗教世界觀相反，人文主義提出人是宇宙的中心，對“人”的肯定成為資產階級思想的核心。
宗教改革是資產階級打著宗教的幌子進行的反封建鬥爭。天主教會是中世紀西歐封建制度的精神支柱，是壹切反動勢力的總代表。宗教改革是來自教會陣營內部的針鋒相對的鬥爭。它始於1517年馬丁·路德在威登堡大學宣布的宗教改革方案，並迅速傳遍歐洲大陸。宗教改革家反對以教皇為首的羅馬天主教的絕對權威，主張改革宗教教義、儀式和等級制度，提出將《聖經》翻譯成各國語言，使普通人可以不經過教堂直接與上帝交流。宗教改革的另壹位領袖約翰·加爾文(John Calvin)宣揚宿命論，認為人生來就有原罪，只有少數人能成為上帝的選民。因此，人必須不斷努力才能得救。宗教改革動搖了中世紀以來羅馬天主教的統治，解放了人們的思想。之後，基督教分裂成羅馬天主教和新教。同時，宗教改革也是壹場社會改革運動，反對羅馬天主教對各國政治、經濟的幹涉。這個主張適應了新興資產階級的要求。