《灰燼與鉆石》描述了二戰末期壹個年輕的右翼抵抗戰士在省城的故事。電影的名字是壹個隱喻，壹首來自19世紀的詩，作者是齊·波利恩·諾威特。電影中反復背誦詩歌。
安傑依·瓦依達的意圖很明確——對波蘭來說，戰爭的結束並不意味著波蘭的自由和解放，它只意味著統治波蘭的國家從德意誌變成了蘇聯。
《灰燼與鉆石》是安傑依·瓦依達和西布奇最完美的作品。他們壹起將男主角馬濟科塑造成波蘭電影史上最激動人心的角色之壹。他們讓他的內心充滿了糾結、矛盾和無與倫比的魅力(“波蘭精神”的化身)，並將他的毀滅與戰爭以外的元素直接聯系在壹起。也正是從這部電影開始，評論家們習慣於將這類探索波蘭近代史、提出社會道德和身份問題的電影稱為“第二類電影”，以區別於戰後不久拍攝的“第壹類電影”。《灰燼與鉆石》被宣傳為“壹部危機和生存絕望的電影”。時至今日，壹種對《灰燼與鉆石》帶來的波蘭電影的神化評價仍然廣為流傳。Kanal1957
下水道講述了1944年華沙起義最後時刻壹些抵抗者的悲慘故事。安傑依·瓦依達曾親身經歷過德占時期的抵抗運動，因此他向觀眾清楚地說出了歷史真相:抵抗者是在盲目的愛國主義和對蘇聯的政治背叛的雙刃下犧牲的。安傑依·瓦依達的主題不是歌頌抵抗者的高貴和無畏，相反，他只是指出了起義失敗的必然性。反抗的人其實還沒死就已經死了，因為在下水道裏逃亡的時候面對的只有黑暗、汙穢和恐怖，和絕望的死亡、絕望的逃離沒有區別。
研究安傑依·瓦依達的波蘭專家沃納教授說:“在力量懸殊的情況下，有必要進行英勇的鬥爭嗎？這是波蘭沈迷於高尚卻毫無結果的行動的表現嗎？既然這種沈迷導致了歷史上接二連三的悲劇命運，我們是否應該采取更現實的態度？理智是壹個答案，忠誠和榮譽是另壹個答案。czlowiekzzelaza 1981
壹部在戛納獲得雙獎的電影。
《鋼鐵俠》裏的電影紀錄片是國家對強奸和輿論暴力的犯罪記錄，默片是控訴。發生在1970的鎮壓和屠殺被歷史銘記，因為它被載入了電影。警察暴力擊打無力反抗者頭部的畫面如此令人發指，難怪記者在布滿人形沙袋的警察訓練場裏歇斯底裏。