原文:
曾子的妻子的城市，她的兒子哭了，她的母親說:“如果女人回來，她會殺了這個女人。”當他的妻子在適當的時候來到這個城市時，曾子想逮捕他並殺死他。他的妻子不再說，“我在和寶寶玩。”曾子說:“嬰兒與玩耍無關。寶寶壹定要有見識，對待父母學者，聽父母教導。今子欺之，亦教子欺之。母親欺騙兒子，兒子不相信母親，就當了老師。”於是曾子把豬煮了給寶寶吃。
翻譯:
曾子的妻子走到街上，他的兒子跟在後面，哭著要走。曾子的妻子別無選擇，只能對兒子說:“回家吧。我從街上回來給妳殺豬。”曾子的妻子壹從街上回來，曾子就準備抓豬殺掉。他老婆勸阻他說:“我說殺豬只是為了哄孩子，不過是個玩笑。”曾子說，“孩子們不能和他壹起玩。孩子不懂事，所有的知識都需要向父母學習，由父母教導。現在如果妳哄騙他，妳就是在教孩子哄騙別人。如果母親哄騙孩子，孩子不會相信母親。這不是教育孩子成為紳士的方法。”說完，曾子殺了豬給孩子們吃。
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李牧·辛建
原文:
使已有的，未了的，怕百姓不信自己的，就是在國城南門立壹棵樹，為能遷北門者籌十金。
人怪它，不敢遷徙。後說“能遷移的給50金”。
壹個人移民了，並提供了50枚黃金，以表明他不會作弊。卒令。
翻譯:
法律的規則是完整的，還沒有公布。商鞅擔心人們不相信自己，就在國都集市南門豎起壹根三尺高的木頭，招募能把它搬到北門的人給他十兩黃金。
百姓覺得奇怪，誰也不敢動，商鞅說:“誰能動，就給他五十金。”。
壹個人搬木頭，商鞅給了他五十金。
商鞅以此表明自己沒有騙人，最後公布了法律。
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濟陽的賈:
原文:
濟陽賈人，渡河失船，居浮直上。有船的人去救，還沒到，賈人就嚷嚷道:“我這助人為樂的大房，能救我，給妳壹百金。”登上陸地的人將得到十枚金幣。行者當日:“現在給許白金十金可以嗎？”賈仁意氣風發，曰:“若漁夫也，壹日得何？”而且突然得到十金還不夠？”漁夫沮喪地退卻了。
又有壹日，賈人自呂梁漂下，船薄如石，漁人曰:“何事？”漁翁日:“也是壹個答應錢不付錢的人。”
站著看，就沒了。
翻譯:
濟陽壹商人過河時沈沒。他抓住壹根麻桿，大聲呼救。壹個漁夫聽到了聲音。商人連忙喊道:“我是濟陽首富。如果妳能救我，我給妳100兩黃金。”。被救上岸後，商人翻臉不承認。他只給了漁夫10兩黃金。漁夫指責他食言，出爾反爾。富人說:“妳是個漁夫。壹輩子也掙不了多少錢。突然得到十二兩黃金還不滿足嗎？”漁夫不得不怏怏而去。
沒想到，財主又在同壹個地方翻船了。有人想救他，被他騙過的漁夫說:“他就是那個食言的人！””於是他們袖手旁觀，商人淹死了。
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季劄掛著壹把劍。
原文:
季劄之初，徐軍北上。許郡喜歡季劄的劍，但他敢說。季劄很清楚這壹點，但他沒有把它交給國家。回到許，許郡已經死了，就把劍解下來，綁在許郡的墳前。隨從說:“許郡死了，誰給他？”姬子道:“不然。當初我的心已經答應了，何不以死加倍我的心！”
翻譯:
這是第壹次去北方拜見國君許。許郡很喜歡季劄的劍，但他沒有說出來。季劄心裏知道(許郡喜歡他的劍)，但是他要去別的國家，所以沒有給他。後來他回到徐，徐俊已經死了，就把劍摘下來掛在徐俊墳前的樹上。他的隨從說:“徐軍死了。這是給誰的？”季劄說，“那不是真的。我心裏已經把這把劍給他了。我怎麽能因為徐軍死了就食言！”
2.文言文論誠信1。陳太秋與友誼時期
陳太秋和他的朋友去旅行了。白天沒到中間，太丘就放棄了。去了之後，就算了。
方圓七歲，在門外玩耍。陳太秋的朋友問方圓:“妳父親在嗎？”？””慧遠回答道:“我父親等了妳很久，妳還沒有到，就已經離開了。”朋友生氣了，說:“沒人性！”與人同行，與人同行。”方圓說，“如果妳和妳的家人不在中午見面，妳就會失信；責罵妳的父親是不禮貌的。"
朋友慚愧，下車領。不管怎樣，方圓開始了。
翻譯:
陳太秋約了朋友壹起出去，中午見面。已經過了中午，太丘沒等就走了。太尉走後，人才來了。太尉的長子陳元方七歲時在門外玩耍。那個人問方圓:“妳爸爸在家嗎？”方圓回答說:“妳好久不來，他就已經走了。”那人大發脾氣，罵道:“真丟人！我約了別人壹起去，卻丟下別人，自己走了。”方圓說，“妳和我父親約好了中午壹起出發。中午沒到，就是不守信用。”替兒子罵父親是不禮貌的。這個人感到很慚愧，他下了車，想和方圓握手，但他頭也不回地走進了自己的車門。
2.不要匆忙放棄
翻譯:
華歆和王朗雙雙乘船避難，其中壹人欲附，難附。郎曰:“幸而尚寬。為什麽不呢？”賊追後，王欲舍其人。辛說:“所以我才起了疑心。”既然已經接受了，為什麽不急著棄惡從善？“所以我像以前壹樣救了我的命。世人以此來判定中國和國王的功過。
華歆和王朗壹起乘船避難。其中壹個想坐他們的船，華新很尷尬。王朗說:“好在船上還算寬敞。有什麽問題？”過了壹會兒，土匪就追上來了，王朗想把剛上船的人留下。華歆說:“所以我剛才才猶豫。”既然我們已經接受他上船了，我們怎麽能因為緊急情況而離開他呢？”於是我繼續帶著他上路。世人也評斷了兩位國王的功過。商鞅表明了立場，贏得了信任。
兩者都做，不做布。我怕百姓不信自己，但我會在國城南門立壹棵樹，有北門可遷者賞十金。人怪它，不敢遷徙。他回答說:“能遷移的給五十金。”有壹個人遷移到它那裏，需要交五十金，明確表示不會欺騙。卒令。
原文:
這個範例是巨大的，我去帝國理工學院的次數少了，為了所有的學生，我在汝南和張紹交了朋友。嘣嘣嘣。這兩個人壹起回家了。袁波說:“我過兩年就還，我要去給親戚拜年，看兒子。”今天是* * *。姍姍來遲的袁波有壹位白人母親，請她為它擺了壹頓飯。母親說:“隔了兩年，千裏有定論。妳怎麽能相信審判邪惡呢？"是的，他說，"如果妳是壹個真正的信徒，妳就不會不服從。”母親說，“如果是這樣，給妳做酒。"那天，菊青到了，就到大廳裏拜了酒，歡歡喜喜地走了。
範雎是楊珊張金(今山東省金山縣)人。我年輕的時候在國子監讀書，成為眾多學者中的壹員。我和張紹在汝南是同窗好友，兩人同時離開國子監回國。範式對張紹說，兩年後我會去拜訪妳的父母，看望妳的孩子。所以我預約了。後來，當約定的日期臨近時，張紹把這件事告訴了他的母親，並要求她準備壹個餐飲模型。媽媽問:妳們分開兩年了，相隔千裏。妳這麽認真的相信他？張紹回答:範式是壹個守信用的人，他肯定不會毀約。母親說，如果是這樣，那我給妳釀酒。到了約定的日子，範式真的來了。讓我們壹起喝壹杯，再見吧
& lt& lt；曾子殺畢> & gt
曾子的妻子的城市，他的兒子哭了。他媽說:“那個女的(像“妳”)回來了，背過身去，替她殺了豬。”曾子想在他妻子造反時抓住並殺死她。他的妻子立刻制止了他，說:“我只是在和我的兒子開玩笑。”曾子說:“嬰兒與玩耍無關。寶寶壹定要有見識，對待父母學者，聽父母教導。今子欺之，亦教子欺之。母親欺騙兒子，兒子不相信母親，就當了老師。“翻譯
曾子的妻子去了市場，他的兒子哭著要跟著去。他媽媽對他說:“妳先回家吧，我壹會兒回來給妳殺豬。”她剛從集市回來，曾子就要去抓豬並殺掉它們。她不再說:“這只是和孩子們開的壹個玩笑。”曾子說，“老婆，妳不能和他開玩笑！孩子沒有思考和判斷的能力，應該向父母學習，聽從父母的正確指示。現在妳騙他，就是在教孩子作弊！當母親欺騙兒子時，兒子不再相信母親。這不是現實教育的方法。”所以曾子殺了豬煮了肉，給了孩子們。
真相
無論在教育孩子還是做人上，都要註重以身作則，不能以作弊為手段。我們應該按承諾做每件事，不撒謊。言出必行，行必果。只有這樣，妳才能贏得別人的信任。
3.文言文論誠信1。陳太秋與友誼時期
陳太秋和他的朋友去旅行了。白天沒到中間，太丘就放棄了。去了之後，就算了。
方圓七歲，在門外玩耍。陳太秋的朋友問方圓:“妳父親在嗎？”？””慧遠回答道:“我父親等了妳很久，妳還沒有到，就已經離開了。”朋友生氣了，說:“沒人性！”與人同行，與人同行。”方圓說，“如果妳和妳的家人不在中午見面，妳就會失信；責罵妳的父親是不禮貌的。"
朋友慚愧，下車領。不管怎樣，方圓開始了。
翻譯:
陳太秋約了朋友壹起出去，中午見面。已經過了中午，太丘沒等就走了。太尉走後，人才來了。太尉的長子陳元方七歲時在門外玩耍。那個人問方圓:“妳爸爸在家嗎？”方圓回答說:“妳好久不來，他就已經走了。”那人大發脾氣，罵道:“真丟人！我約了別人壹起去，卻丟下別人，自己走了。”方圓說，“妳和我父親約好了中午壹起出發。中午沒到，就是不守信用。”替兒子罵父親是不禮貌的。這個人感到很慚愧，他下了車，想和方圓握手，但他頭也不回地走進了自己的車門。
2.不要匆忙放棄
翻譯:
華歆和王朗雙雙乘船避難，其中壹人欲附，難附。郎曰:“幸而尚寬。為什麽不呢？”賊追後，王欲舍其人。辛說:“所以我才起了疑心。”既然已經接受了，為什麽不急著棄惡從善？“所以我像以前壹樣救了我的命。世人以此來判定中國和國王的功過。
華歆和王朗壹起乘船避難。其中壹個想坐他們的船，華新很尷尬。王朗說:“好在船上還算寬敞。有什麽問題？”過了壹會兒，土匪就追上來了，王朗想把剛上船的人留下。華歆說:“所以我剛才才猶豫。”既然我們已經接受他上船了，我們怎麽能因為緊急情況而離開他呢？”於是我繼續帶著他上路。世人也評斷了兩位國王的功過。
4.真心把文言文全文翻譯成中文。小人活的遊手好閑什麽都幹不好。看到君子就膩了，壹巴掌拍壞他，壹巴掌拍好他。壹個人看到自己是沒有好處的，如果他看到自己的肺和肝。這叫中有誠，外有形。所以君子壹定要謹慎獨立。
沒有道德修養的人，獨居時什麽壞事都幹得出來。他們遇到有道德修養的人，就躲起來，試圖掩蓋自己做過的壞事。假裝做了好事，努力展示妳的美德。大家來看自己，就像看到了肝肺(直視內心)，(自欺欺人的結果只能是缺乏自信)，那麽(自欺欺人)有什麽用呢？這叫內心的真誠會直奔外表，所以君子會對自己真誠。
註1，“人視己出”，這裏的人不是別人，而是所有人。每個人看自己的時候，都能看得很深，“如果看到自己的肺和肝。”2.我這裏說的是謹慎和真誠。
原文曾子曰:“十目所見，十手所指，謂之嚴。”福潤之家，德潤之體。心胸寬廣，胖胖的。所以，君子壹定要真誠。
翻譯
曾子說:“十只眼睛看著，十只手指指著，這不嚇人嗎？”？！"
財富可以裝飾房子，但道德可以培養身體和心靈，使心靈寬廣，身體健康在舒泰。所以品德高尚的人，壹定要讓自己的想法變得真誠。
5.誠實守信的名言(文言文)幾個誠實守信的小故事
誠信就是忠誠正直，言行壹致，表裏如壹。守信就是信守承諾，不出軌。這些流傳千年的古語，形象地表達了中華民族的誠實守信。在中國幾千年的文明中，人們不僅歌頌誠實守信的美德，而且努力實踐它。
2000多年前，孔子就教導他的弟子要誠實。在學習中，妳知道妳知道的，妳不知道妳不知道的。他認為這才是正確的學習態度。
曾子也是壹個非常誠實可信的人。有壹次，曾子的妻子去趕集，孩子們哭著走了。妻子哄著孩子說，妳別走，我回來給妳殺豬。當她從集市回來時，她看到曾子真的想殺豬，所以她趕緊上前阻止他。曾子說，如果妳欺騙孩子，他們不會信任妳。說完，他殺了那頭豬。曾子沒有欺騙孩子，還培養了他們守信用的品德。
秦末的時候，有壹個人叫呂布，他總是信守諾言，說話算數。人們說“得到壹個承諾勝過壹百磅黃金。”就是這個成語。只有在朋友的幫助下，我們才能生存。而如果妳有信，自然會得到大家:
過去，在中國的商店門前，人們普遍寫著“真貨真價實，小孩騙不了”。自古以來，在商品交易中，就提倡公平交易，誠信待客，不欺詐，不弄虛作假。
在當代中國，誠實守信的美德也得到了發揚。這種美德表現在工作和學習上，就是愛崗敬業，認真踏實，實事求是；在與人交往中，意味著真誠，信任對方；表現在對國家和集體的態度上，就是遵紀守法，忠誠老實。
南北朝時，有壹個很老實的人，名叫明善彬。他在做州官的時候，開倉濟貧，得罪了朝廷，被革職。
有壹天，他看到家裏實在是揭不開鍋了，就把父親留下的瘦牛拿到市場上賣了。但回到家，從老婆兒子口中得知牛得了腿病，於是趕到市場，找到買家，跟他說明情況，主動退了壹半錢。周圍的人都驚嘆不已。
6.顏姝的文言文誠實問答顏淵少年時獻公，張文傑向朝廷推薦，召之於朝廷。到了皇帝試進士的時候，就讓大眾試。公見考題，曰:“此獻十日前，尚有書稿，乞別命題。”我非常喜歡它。後來，我當了圖書管理員。天下無物的時候，皇帝做了臣子。我壹個人住，和昆迪壹起講課。有壹天，我選了東宮的官，顏姝卻突然被排擠出宮。我不知道我為什麽掌權，但我第二天就回來了。聖旨曰:“聽說臣仆皆享燕國，日日與兄弟學藝，故恩重於東宮之官。”我奉命這樣做。上述法令並不意味著被授予。大眾語言很狂野。有錢就得去，沒錢就出不去。”湯奕祺很誠實。當顏姝還是個孩子的時候，張文傑向朝廷推薦了他，皇帝召見了顏姝。這時候皇帝正好親自試進士，於是命令顏姝去考。顏姝看了看試題。他(對皇帝)說:“(這)請求換個話題。“皇上很喜歡他的坦誠。(顏姝)後來就職於博物館。當時天下太平，皇帝允許臣下找個好日子辦酒席。於是(甚至)低級官員和博物館裏的文人互相設宴招待，以至於市場裏的餐館和路邊客棧成了遊玩和休息的地方。顏姝那時候窮，不敢出門，壹個人在家和表哥(對方)吵架學習。(皇帝)選了太子的老師。突然，皇宮裏傳來消息，說顏姝被任命了。傳達聖旨的太監不知道什麽原因，第二天又來問皇帝。皇帝告訴他:“聽說這幾天沒有壹個副將不搞宴請，不互相嬉鬧，(和)熬夜，只有顏姝和他的兄弟(在家)在讀書，所以他們謹慎善良(。能當王子的是老師。”顏姝上朝謝皇上。皇帝當面告訴(晏殊)為什麽選他做太子的老師。顏姝的回答很簡單。他說:“不是我不喜歡擺酒席，而是我實在窮得擺不起酒席。如果我有錢，我肯定會去，但我就是沒錢不能出去。“皇上更喜歡他老實。我已經為妳翻譯了這個故事。晏殊誠實迂腐的性格是大學之本，值得今天思考。文章中的()部分表示文言文中省略但現代漢語中必須添加的句子成分，以表示流利。希望對妳有幫助。”