任在對話中指出,全社會都應該(應該)對新技術持寬容態度,新技術創造出來後對人類可能是有益的,也可能是有害的。比如原子彈的發明對人類社會是有害的,但是如果我們對原子彈做進壹步的研究,我們就會使用(發現)原子能,我們現在正在很多領域使用它來更多的造福人類。如果所有的發明都用傳統的觀點來評價,人類就談不上創新和技術進步。任鄭飛也說過,“如果沒有對我們(新技術)的包容,就沒有華為。”
這個時代,壹個國家的重點是發展教育,而且主要是基礎教育,尤其是農村。沒有良好的基礎教育,很難有有意義的基礎研究。給鄉村教師更多的錢,讓優秀的人才願意當老師,優秀的孩子願意進師範學校。正如我們的老壹輩革命家毛澤東、粟裕、黃克誠、許光達、雲都是師範學校出身壹樣,我們可以實現“用最優秀的人培養更多的優秀的人”。但現在情況並非如此。老師工資低,孩子看多了知識也掙不了多少錢,也就不想多讀書了。這樣,我們就無法適應未來二三十年的社會,社會就有可能分化。
完全用人工智能的可能會回到西方,因為沒有工會問題,沒有社會福利問題,沒有罷工問題。完全沒有人工智能能力的生產可能會轉移到東南亞、拉美、南歐等勞動力成本低的國家。面對這種分裂,我國應該把基礎教育放在國家的最高綱領上,以迎接未來的革命。提高全民族的文化素質,應該是黨和國家的主要責任,是每個公民的義務。現在的高樓滿大街都是,但是再過二三十年就老了。如果我們投資教育,20年或30年後,這些貧窮的孩子將成為醫生,國家將變得更加繁榮。
所以要用寬容的眼光看待問題。