任在對話中指出，全社會都應該(應該)對新技術持寬容態度，新技術創造出來後對人類可能是有益的，也可能是有害的。比如原子彈的發明對人類社會是有害的，但是如果我們對原子彈做進壹步的研究，我們就會使用(發現)原子能，我們現在正在很多領域使用它來更多的造福人類。如果所有的發明都用傳統的觀點來評價，人類就談不上創新和技術進步。任鄭飛也說過，“如果沒有對我們(新技術)的包容，就沒有華為。”
這個時代，壹個國家的重點是發展教育，而且主要是基礎教育，尤其是農村。沒有良好的基礎教育，很難有有意義的基礎研究。給鄉村教師更多的錢，讓優秀的人才願意當老師，優秀的孩子願意進師範學校。正如我們的老壹輩革命家毛澤東、粟裕、黃克誠、許光達、雲都是師範學校出身壹樣，我們可以實現“用最優秀的人培養更多的優秀的人”。但現在情況並非如此。老師工資低，孩子看多了知識也掙不了多少錢，也就不想多讀書了。這樣，我們就無法適應未來二三十年的社會，社會就有可能分化。
完全用人工智能的可能會回到西方，因為沒有工會問題，沒有社會福利問題，沒有罷工問題。完全沒有人工智能能力的生產可能會轉移到東南亞、拉美、南歐等勞動力成本低的國家。面對這種分裂，我國應該把基礎教育放在國家的最高綱領上，以迎接未來的革命。提高全民族的文化素質，應該是黨和國家的主要責任，是每個公民的義務。現在的高樓滿大街都是，但是再過二三十年就老了。如果我們投資教育，20年或30年後，這些貧窮的孩子將成為醫生，國家將變得更加繁榮。
所以要用寬容的眼光看待問題。